1. Kasama sa karapatan sa rehabilitasyon ang karapatan sa kabayaran para sa pinsala sa ari-arian, pag-aalis ng mga kahihinatnan ng pinsalang moral at pagpapanumbalik ng paggawa, pensiyon, pabahay at iba pang mga karapatan. Ang pinsalang idinulot sa isang mamamayan bilang resulta ng kriminal na pag-uusig ay binabayaran ng estado nang buo, anuman ang kasalanan ng katawan ng pagtatanong, ng nagtatanong, ng imbestigador, ng tagausig at ng hukuman.

2. Ang karapatan sa rehabilitasyon, kabilang ang karapatan sa kabayaran para sa pinsalang nauugnay sa kriminal na pag-uusig, ay mayroong:

1) ang nasasakdal laban sa kung saan inilabas ang hatol ng pagpapawalang-sala;

2) ang nasasakdal, paglilitis sa kasong kriminal na may kaugnayan sa kung saan ito ay winakasan dahil sa pagtanggi ng pampublikong tagausig mula sa paratang;

(tingnan ang teksto sa nakaraang edisyon)

4) isang nahatulang tao - sa mga kaso ng buo o bahagyang pagkansela ng taong pumasok legal na puwersa isang nagkasalang hatol ng korte at pagwawakas ng kasong kriminal sa mga batayan na ibinigay sa mga talata 1 at 2 ng unang bahagi ng Artikulo 27 ng Kodigong ito;

5) isang tao kung saan inilapat ang mga sapilitang hakbang na medikal - sa kaso ng pagkansela ng isang ilegal o hindi makatwirang desisyon ng korte sa aplikasyon ng panukalang ito.

2.1. Ang karapatan sa rehabilitasyon, kabilang ang karapatan sa kabayaran para sa pinsala, alinsunod sa pamamaraan na itinatag ng kabanatang ito, sa mga kasong kriminal ng pribadong pag-uusig, ay ipinahiwatig ang mga tao sa mga sugnay 1-4 ng bahagi ng dalawang Ang artikulong ito kung ang isang kasong kriminal ay sinimulan alinsunod sa ikaapat na bahagi ng Artikulo 20 ng Kodigo na ito, gayundin ang mga nahatulan sa mga kasong kriminal ng pribadong pag-uusig na pinasimulan ng korte alinsunod sa Artikulo 318 ng Kodigo na ito, sa mga kaso ng buo o bahagyang pagpapawalang-bisa ng ang paghatol ng korte at ang pagpapawalang-sala sa nahatulang tao o pagwawakas ng kasong kriminal o pag-uusig sa kriminal sa mga batayan na ibinigay para sa mga talata 1 at 5 ng unang bahagi ng Artikulo 24 at mga talata 1 at 5 ng unang bahagi ng Artikulo 27 ng Kodigong ito.

3. Ang sinumang tao na labag sa batas na sumailalim sa mga hakbang ng procedural coercion sa kurso ng mga paglilitis sa kriminal ay may karapatan din sa kabayaran para sa pinsala sa paraang itinakda ng Kabanatang ito.

4. Ang mga tuntunin ng artikulong ito ay hindi dapat ilapat sa mga kaso kung saan ang mga hakbang ng procedural coercion na inilapat sa isang tao o isang sentensiya ng paghatol ay kinansela o binago dahil sa pagpapalabas ng isang amnesty act, ang pag-expire ng panahon ng limitasyon, ang kabiguan na umabot sa edad kung saan lumitaw ang kriminal na pananagutan, o may kaugnayan sa isang menor de edad na bagama't naabot na niya ang edad kung saan lumitaw ang kriminal na pananagutan, ngunit dahil sa isang mental retardation na hindi nauugnay sa isang mental disorder, hindi niya lubos na napagtanto ang aktwal na kalikasan at panlipunang panganib ng kanyang mga aksyon (hindi pagkilos) at pamahalaan ang mga ito sa oras ng paggawa ng isang kilos na ibinigay ng isang kriminal

Ang problema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay partikular na kahalagahan sa modernong mga kondisyon, dahil nakakatulong ito upang mabawasan ang bilang ng recidivism. Ang panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ang paraan kung saan ang taong pinalaya ay may pagkakataon na bumalik sa lipunan, ibalik ang mga relasyon sa lipunan at ang legal na katayuan ng isang mamamayan.

Ang panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ang pinakamahalagang gawain para sa lipunan sa kabuuan, mga institusyon ng pagsasapanlipunan, mga grupong panlipunan at mga komunidad, kabilang ang mga pamilya. Ito ay makabuluhan para sa mga tao mismo, na pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan (para sa kanilang kalusugan sa isip at pisikal, kagalingan ng sambahayan at pamilya).

Kapag pinalaya at pumasok sa ibang sitwasyong panlipunan, ang isang dating bilanggo ay nahaharap sa ilang mga gawain ng kanyang sariling pagbagay:

Muling iniisip ang iyong buhay

Ang pagpapatupad ng isang bagong senaryo sa buhay, naiiba sa isa na humantong sa krimen;

Kakayahang umangkop sa nagbabagong kalagayan ng lipunan at estado;

Ang kakayahang baguhin ang nakagawiang mga stereotype ng buhay sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan.

Sa kasamaang palad, maraming mga kalagayang panlipunan at pampulitika sa ating bansa ang hindi pa sapat na paborable para sa panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo. Ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight ng krisis sa ekonomiya, kawalan ng trabaho, ang krisis ng institusyon ng pamilya, ispiritwalidad at humanismo, ang kakulangan ng isang malinaw na ideolohiya, ang pagkasira ng tradisyonal na katutubong kultura, ang mababang pagpapaubaya ng modernong lipunang Ruso sa mga dating bilanggo. Ang lahat ng ito ay humahantong sa katotohanan na ang mga dating bilanggo ay madalas na walang sinumang maaasahan, at sila ay nahaharap sa pangangailangang gumamit ng kanilang sariling intrapersonal na mapagkukunan.

Pangunahing isinasagawa ang social rehabilitation ng mga dating bilanggo sa anyo ng socio-psychological adaptation. Tulad ng sinabi ng psychologist na si O.F. Dubov, ang social adaptation para sa mga dating bilanggo ay ang pagtatatag ng normal, socially useful na mga relasyon, at psychological adaptation ay ang asimilasyon ng mga pamantayan ng pag-uugali at value orientations. Ang sikolohikal na adaptasyon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa panlipunang adaptasyon, na parehong kondisyon at tagapagpahiwatig ng tagumpay nito (O.F. Dubova, 2007, p. 48).

Ibig sabihin, sosyal at sikolohikal na pagbagay isinasaalang-alang sa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa, bagama't posible ang mga sitwasyon kapag ang dalawang uri ng adaptasyon na ito ay hindi pinagsama. Halimbawa, kung ang isang tao ay mahusay na natanggap sa domestic na kapaligiran (pamilya, kamag-anak, kakilala), ngunit hindi tinanggap. Sa madaling salita, ang social rehabilitation ng mga dating bilanggo ay isinasagawa sa iba't ibang antas: sa antas ng macroenvironment, i.e. sa antas ng lipunan at sa antas ng microenvironment, i.e. sa antas ng isang pangkat panlipunan.

O.F. Itinatampok ni Dubova ang mga sumusunod katangian socio-psychological adaptation ng mga inilabas mula sa mga lugar ng pag-agaw:

1) ito ay nagpapatuloy pagkatapos mapalaya mula sa mga parusa na may kaugnayan sa pag-agaw o paghihigpit sa kalayaan;

2) ang prosesong sosyo-sikolohikal na ito ay nagsisimula mula sa sandaling ang mga nahatulan ay pinalaya mula sa parusa at nagtatapos sa pagkamit ng pagsusulatan sa pagitan ng mga inaasahan - ang mga kinakailangan ng lipunan (mga indibidwal na grupo ng lipunan) at ang pag-uugali ng naunang nahatulang tao;

3) ang gawain ng socio-psychological adaptation ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay upang ipakilala sila sa buhay nang walang mga legal na paghihigpit na nauugnay sa parusa, sa isang bago o nagbago, dating panlipunang kapaligiran, na nagpapahiwatig ng kanilang libre at boluntaryong pagsumite sa ang mga kinakailangan sa regulasyon ng kapaligiran, kriminal mga legal na regulasyon at mga tuntunin ng lipunan;

4) ang socio-psychological adaptation ay nakasalalay sa adaptive skills at kakayahan ng indibidwal;

5) ang tagumpay ng pagbagay ay nakasalalay sa ratio ng sistema ng mga personal na saloobin ng taong pinalaya at ang mga kinakailangan ng kapaligiran;

6) ang sosyo-sikolohikal na pagbagay ay maaaring matiyak sa pagkakaroon ng isang positibong interdependent na oryentasyon ng microenvironment at ang personalidad ng liberated na tao, pagiging tugma ng mga inaasahan sa lipunan ng kapaligiran at mga posisyon sa moral, mga oryentasyon ng halaga ng personalidad.

Ang pinakamahirap na problema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ang mga problema ng relasyon sa pamilya at sa kolektibong manggagawa. Ang mga taong hindi makayanan ang mga ito ay nahuhulog sa parasitismo, na nagdudulot ng pagkalasing at pagkalulong sa droga. Ayon sa O.F. Dubova, "mula sa mga muling hinatulan, 42% ang nag-abuso sa alkohol, 3.7% ang gumamit ng droga" (O.F. Dubova, 2007, p. 49). Kaya, ang mga paghihirap sa tahanan, parasitismo, paglalasing, pagkagumon sa droga at krimen ay malapit na magkakaugnay at magkakaugnay. At ang pinaka-seryoso at matinding problema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ang kanilang pag-aalis sa unang taon pagkatapos ng pagpapalaya, dahil sa kasunod na proseso ng panlipunan at sikolohikal na pagbagay, bilang isang patakaran, ay nagiging mas mahusay.

Maaaring makilala ilang yugto ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo:

1. Yugto ng pagbagay nauugnay sa solusyon ng mga isyu sa pamilya at tahanan at mga problema sa trabaho. Ang yugtong ito ay mapagpasyahan, dahil ito ay nakasalalay sa kahihinatnan nito kung ang isang tao ay magagawang ipagpatuloy ang kanyang hinaharap na buhay sa loob ng balangkas ng batas, o, bumaling sa mga dating kakilala, ay muling sasabak sa landas ng krimen. Ang pagharap sa huli ay lalong mahirap, dahil ang dating kriminal na kapaligiran, bilang isang patakaran, ay may napakalakas na impluwensya.

2. Ang yugto ng pagpasok sa isang bagong papel na positibo sa lipunan. Kung ang isang tao ay matagumpay na pumasa sa yugto ng pagbagay, pagkatapos ay pumapasok siya sa isang bago, sa halip na kontradiksyon para sa kanya, yugto ng pag-master ng katanggap-tanggap na pag-uugali sa lipunan. Nangangailangan ito ng mga bagong pananaw, pagpapahalaga, gawi, kaalaman at kasanayan, na mahirap hindi lamang para sa isang dating bilanggo, lalo na para sa mga nagsilbi ng mahabang panahon ng kawalan, kundi pati na rin para sa isang may sapat na gulang. Ang yugtong ito ay nagdudulot ng mga bagong nakababahalang sitwasyon, na, tulad ng pagiging nasa bilangguan mismo, ay maaaring magdulot ng bagong malubhang pinsala sa mental na kalagayan ng dating bilanggo.

3. Yugto ng pagkumpleto ng legal na resocialization nailalarawan sa pamamagitan ng paggigiit sa pag-iisip ng dating bilanggo ng mga kinakailangang kapaki-pakinabang na kasanayan, saloobin, gawi, hilig, halaga, ang pagnanais na magtrabaho nang matapat, upang sumunod sa mga kinakailangan ng mga batas at pamantayang moral. Malinaw na hindi lahat ng dating bilanggo ay umabot sa yugtong ito ng social rehabilitation.

Ang tanong ay lumitaw: anong pamantayan ang maaaring gamitin upang hatulan ang tagumpay ng proseso ng panlipunang rehabilitasyon?

Pagsagot sa tanong na ito, O.M. Tinutukoy ni Dubova ang layunin at pansariling pamantayan .

Ang layunin na pamantayan na nag-aayos ng mga panlabas na palatandaan ng pag-uugali ng mga dating bilanggo ay:

Huwarang pag-uugali;

Matapat na saloobin sa trabaho;

Tumpak at matatag na pagsunod sa mga kinakailangan ng mga batas at regulasyon;

Pakikilahok sa pampublikong buhay.

Kasama sa subjective na pamantayan ang:

Ang antas ng kamalayan ng indibidwal sa pangangailangan para sa pag-uugali na sapat sa mga inaasahan - ang mga kinakailangan ng lipunan;

Kasiyahan sa bagong tungkuling panlipunan;

Pagnanais na makamit ang pagpapatupad ng mga plano;

Positibong saloobin sa kolektibong gawain, mga indibidwal na miyembro nito, pamilya, atbp.

Kinakailangan din na i-highlight mga salik na nakakaimpluwensya sa proseso ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo.

Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang mga sumusunod:

1. kapaligirang panlipunan, na nagpapalaya sa isang tao mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan.

Nabatid na ang kapaligirang panlipunan ay bumubuo sa isang tao, ngunit ang tao mismo, sa kabilang banda, ang bumubuo sa kapaligiran. Ang rehabilitasyon sa lipunan ay nangangahulugang hindi lamang ang pag-angkop ng isang dating bilanggo sa mga bagong kundisyon, ngunit isang masalimuot at magkasalungat na proseso na kinabibilangan ng aktibidad o pagiging pasibo ng kanyang pagkatao at ang antas ng subordination at / o paglaban sa impluwensya ng kapaligiran kung saan siya natagpuan ang kanyang sarili. . Ang kontradiksyon ay nakasalalay sa moral at normatibong heterogeneity ng panlipunang kapaligiran. Ang pamumuhay kasama ng ibang mga tao, tinatanggap ng isang tao ang mga pamantayan ng sangguniang grupo na iyon (microenvironment) kung saan sinusubukan niyang salihan.

Ngunit upang hindi na bumalik sa kulungan, ang isang tao ay dapat sumunod sa mas malawak, nationwide norms. At sila ay madalas na hindi nag-tutugma sa mga kinakailangan ng isang maliit na pangkat ng lipunan, na nagbibigay ng isang salungatan ng mga inaasahan sa lipunan, na sa halip ay mahirap alisin. Lumilitaw din ang isang kontradiksyon sa pagitan ng mga panlipunang inaasahan ng iba't ibang grupo, halimbawa, ang kolektibong paggawa at ang agarang kapaligiran sa tahanan ng dating bilanggo. Ang perpektong pagkakataon ng oryentasyon ng personalidad ng isang tao sa pangkalahatang panlipunan at grupo mga kinakailangan sa regulasyon ay isang bihirang exception. Samakatuwid, upang umangkop sa isang partikular na panlipunan, ang isang tao ay kailangang gumawa ng mga kompromiso.

2. Mga personal na katangian ng mga napalaya

P dahil ang taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan ay hindi lamang isang nakakakilalang nilalang, kumukuha mula sa kapaligiran lahat ng kailangan, ngunit isang aktibo at transformative na paksa. Ang malaking kahalagahan dito ay ang propesyonal na kaugnayan kung saan siya nabibilang hanggang sa sandaling nagawa ang krimen. Sa isang tiyak na lawak, ang isang tao mismo ang bumubuo ng mga pangyayari sa kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang aktibidad bilang isang tao.

Ang sukatan ng pagiging kakaiba ng kanyang mga kakayahan ay sa maraming paraan ang susi sa tagumpay ng panlipunang rehabilitasyon ng dating bilanggo. At, tulad ng alam mo, halos bawat tao ay may ganito o ganoong talento, ipinahayag o hindi. Ang mga bilanggo ay walang pagbubukod. Ang isa ay hindi sinasadyang naalala ang isang yugto ng sikat na komedya ni A. Sery na "Gentlemen of Fortune", nang ipahayag ng bayani ng Savely Kramarov: "Ang lahat ay nakasalalay sa mga kakayahan. Dito mayroon akong isang kaibigan, isa ring siyentipiko (mayroon siyang tatlong klase ng edukasyon). At siya ay gumuhit ng sampu sa kalahating oras tulad nito - hindi mo ito makikilala mula sa tunay!

3. Ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng liberated na tao, pangunahin ang ugali, karakter at posisyon sa buhay:

- Ang ugali ay likas at may posibilidad na magbago nang napakabagal sa panahon ng buhay, na dapat isaalang-alang sa proseso ng pag-aayos ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. Halimbawa, ang isang mapagmahal na ugali ay nag-aambag sa isang mas mabilis na pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao at isang mas madaling pagbuo at pag-unlad ng mga interpersonal na pakikipag-ugnayan, habang ang isang mapanglaw o choleric na pag-uugali ay kadalasang pumipigil sa kanila. Ang isang kasamang katangian ng mga taong may phlegmatic ay ang kawalan ng tiwala at isang ugali na magkaroon ng limitadong bilang ng malapit na pakikipag-ugnayan sa mga tao.

Ang mga katangian ng personalidad ng isang taong pinalaya ay gumaganap din ng isang mahalagang papel: ang hilig ng isang tao na kumilos sa parehong paraan sa mga katulad na sitwasyon sa buhay ay direktang nakasalalay sa kanila. Tulad ng alam mo, ang karakter ay nabuo sa maagang pagkabata at napakahirap baguhin sa panahon ng buhay, at, samakatuwid, ay isa sa pinakamahirap na kadahilanan sa rehabilitasyon sa lipunan.

Ang posisyon sa buhay ng isang dating bilanggo ay maaaring: aktibo(nailalarawan ng pagnanais na maunawaan ang mga tao, makakuha ng tiwala at maimpluwensyahan sila), passive(nailalarawan ng sapilitang koordinasyon ng kanilang mga aksyon sa mga kinakailangan ng kapaligiran), maingat(Ipinagpapalagay ang pag-install ng patuloy na pag-aaral ng mga tao at sitwasyon), adaptive(naipapakita sa pagpapangit sa mas malakas, upang makamit ang kanilang pagtangkilik).

4. Mga katangian ng kasarian at edad ng dating bilanggo.

Ang proseso ng panlipunang rehabilitasyon ng mga kababaihang pinalaya mula sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan ay may sarili nitong mga partikular na tampok: maraming pinakawalan na kababaihan ay lubos na emosyonal, hindi napigilan, mapusok, na humahantong sa maraming salungatan sa iba. Ang ibang mga kababaihan ay may: depresyon, alienation, mapanglaw, pagwawalang-bahala sa kanilang sariling buhay at ang kapalaran ng mga mahal sa buhay. Ang iba pa ay may sekswal na kahalayan, antisosyal na oryentasyon, pagkauhaw sa libangan, na humahantong sa mga kahirapan sa pagpapanumbalik at paglikha ng isang pamilya, at ang imposibilidad ng rehabilitasyon sa paggawa.

Samakatuwid, ang mga pinakawalan na kababaihan ay kadalasang pumupunta sa mga pana-panahon, mababang suweldong trabaho, at ang proseso ng panlipunang rehabilitasyon ay napakahirap para sa kanila. Ang pinakamatagumpay na edad para sa panlipunang rehabilitasyon para sa mga kalalakihan at kababaihan ay itinuturing na hanay ng edad mula 18 hanggang 34 na taon. Pagkatapos ng 35 taon, nawala ang sikolohikal na kakayahang umangkop - ang pinakamahalagang bahagi ng rehabilitasyon sa lipunan. Ang mga dating bilanggo ay nagiging hindi gaanong masunurin sa lipunan, nawawalan sila ng pagnanais na mag-eksperimento. Bukod dito, bilang isang resulta ng pagiging nasa likod ng mga bar, lalo na sa isang mas matandang edad, ang estado ng kalusugan ay makabuluhang lumalala.

Sa mga dating bilanggo ay mayroon ding mga taong mahigit 60 taong gulang, at mga may kapansanan. At ang paulit-ulit na paniniwala at mahabang pananatili sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay ganap na sumisira sa kalusugan at humantong sa kumpletong pagkasira ng indibidwal, na ginagawang hindi epektibo at halos imposible ang social rehabilitation. Ang tanging posibleng hakbang para sa gayong mga taong walang kamag-anak ay ilagay sila sa mga nursing home o boarding school, ang mga kondisyon ng pamumuhay kung saan madalas ding hindi nakakatugon sa mga pangunahing pangangailangan ng pamumuhay.

5. Ang likas na katangian ng nakaraang aktibidad ng kriminal. Tungkol sa kadahilanang ito, ang O.F.

Binanggit ni Dubova ang mga sumusunod na sikolohikal na pattern:

Ang unang (naunang) mga krimen ay natukoy ang istraktura ng recidivism;

Pagkatapos ng pagbagsak, nangingibabaw ang mga mersenaryong encroachment sa istruktura ng recidivism, ang mga hooligan ay gumagawa ng paulit-ulit na marahas na krimen;

Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig na sumasalamin sa istruktura ng recidivism sa pangalawa, pangatlo at kasunod na mga paniniwala ay medyo matatag;

Ang recidivism sa mga unang nagkasala sa edad na 25 ay medyo matatag;

Ang mga istruktura ng recidivism sa mga kababaihan ay medyo homogenous: ang mga paulit-ulit na pagnanakaw ay nakarehistro sa kanila ng 20% ​​higit pa kaysa sa mga recidivist na magnanakaw. Kasabay nito, ang mga residivist na dati nang nahatulan ng hooliganism ay mas madalas na dinadala sa paglilitis para sa matinding paglabag sa kaayusan ng publiko;

Ang kalubhaan ng paulit-ulit na mga krimen ay direktang nakasalalay sa mga nauna: kung mas mataas ang parusa sa mga unang pagkakasala, mas matindi ang mga kasunod na parusahan;

Ang pinakamalaking paghihirap sa proseso ng panlipunang pagbagay ay lumitaw sa mga taong nagsilbi ng kanilang mga sentensiya para sa paglalagalag at nagsilbi ng mahabang panahon ng pagkakulong.

Ang mga pinalaya mula sa parusa para sa mga marahas na krimen pagkatapos ng kanilang pagpapalaya ay naghahangad na maibalik ang mga kapaki-pakinabang na koneksyon, magsimula ng isang pamilya, makakuha ng isang mahusay na bayad na trabaho, ngunit ang kawalan ng disiplina at kawalan ng pagpigil ay humahadlang sa matagumpay na pagbagay;

Ang mga napatunayang nagkasala para sa malfeasance, mga krimen sa ekonomiya at pagnanakaw ng estado at pampublikong ari-arian sa pamamagitan ng paglalaan, paglustay o pag-abuso sa opisyal na posisyon ay umaangkop sa microenvironment nang walang labis na pagsisikap, ngunit hindi sila palaging matagumpay na naaasimila ang mga pangkalahatang pamantayan ng pag-uugali sa lipunan.

6. Termino ng paghahatid ng sentensiya sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan ay isa rin sa mga salik ng panlipunang rehabilitasyon .

Mabilis na naibalik ng mga bilanggo na nagsilbi ng maikling panahon ng sentensiya ang kanilang dating katayuan sa lipunan. Ang pinakamalaking paghihirap ay lumitaw para sa mga taong pinalaya pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkakulong (mula 8 hanggang 15 taon). At ang mga iyon, ayon sa O.F. Oak, 22%. Hindi lamang nila kailangang ibalik ang mga ugnayang kapaki-pakinabang sa lipunan, ngunit muling matutunan kung paano mamuhay sa mga bagong kalagayang panlipunan, na humahantong sa kaguluhan sa tahanan, trabaho sa mga trabahong mababa ang kasanayan, pagkawala ng pamilya at iba pang ugnayan ng pamilya.

Kaya, ang panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay isang kumplikadong multi-factorial at multi-stage na proseso, na kung saan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang sikolohikal na distansya sa pagitan ng dating bilanggo at ng kapaligiran, paghihiwalay mula sa mga halaga nito, pagbubukod mula sa emosyonal na mga kontak at kapaki-pakinabang sa lipunan. mga koneksyon, na nangangahulugan na ito ang pinakamahirap, ngunit sa parehong oras ay isang mataas na hinihiling na kababalaghan ng modernong buhay panlipunan.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham Rehiyon ng Chelyabinsk institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado ng sekondarya bokasyonal na edukasyon(pangalawang espesyal na institusyong pang-edukasyon)

"Chelyabinsk College of Information at Industrial Technologies at Art Crafts"

"Mga Legal na Disiplina" ng PCC

PANGHULING KWALIPIKASYON NA GAWAIN

Social rehabilitation ng mga nasentensiyahan ng pagpapalaya

specialty 030912 Batas at organisasyon ng social security

Ang gawain sa pagtatapos ay ginawa ng:

pangkat ng mag-aaral 306,

full-time na departamento Kochneva V.A.

Siyentipikong tagapayo: Laryushkin S.A.

Tagasuri: Suraikina T.V.

Chelyabinsk 2015

Panimula

Ang kaugnayan ng gawain. Ang mga problema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan ay may kaugnayan sa ilang kadahilanan. Sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, ang isang tao ay nahaharap sa mga kondisyon ng pamumuhay na maraming beses na naiiba sa karaniwang mga kondisyon ng buhay sa kalayaan. Samakatuwid, ang convict ay napipilitang umangkop sa kanila, at ang prosesong ito ay may sariling mga detalye depende sa uri ng lipunan, kasarian, edad, kalikasan ng krimen na ginawa. Ang panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo na pinalaya mula sa parusa ay nagmula sa mga kondisyong panlipunan ng paggana ng lipunan, antas ng kalayaan nito, saloobin sa batas, tao at kanyang mga karapatan.

Ang layunin ay mga relasyon sa lipunan na lumitaw sa proseso ng paghahatid ng isang kriminal na sentensiya sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan, pati na rin ang mga relasyon na nagsisiguro sa panlipunang pagbagay ng mga tao pagkatapos itong maihatid.

Ang paksa ay isang hanay ng mga hakbang upang ihanda ang mga bilanggo para sa pagpapalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, ang mekanismo ng post-penitentiary na pag-uugali ng mga taong nagsilbi sa kanilang sentensiya sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan, pati na rin ang mga legal at organisasyonal na hakbang para sa panlipunang rehabilitasyon ng mga taong ito pagkatapos mapalaya.

Ang layunin ng gawaing ito ay isang sosyolohikal na pagsusuri ng mga salik at kundisyon na nakakaapekto sa kalikasan at pagiging epektibo ng panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan at ang sistema ng penitentiary ng Russia sa kabuuan. rehabilitation convict social penitentiary

1) Upang matukoy ang mga pangunahing teoretikal na diskarte sa mga problema ng rehabilitasyon ng mga bilanggo sa sistema ng penitentiary ng Russian Federation;

2) Tukuyin ang pinakaepektibo, makatao na mga pamamaraan gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan.

3) Pag-aralan ang mga pangunahing prinsipyo ng gawaing panlipunan kasama ng mga nahatulan sa sistema ng penitentiary ng Russian Federation;

4) Pag-aralan ang mga pangunahing lugar ng aktibidad manggagawang panlipunan sa sistema ng penitentiary ng Russian Federation;

5) Upang matukoy ang mga tampok ng paghahanda para sa pagpapalaya ng mga bilanggo na nagkasakit ng iba't ibang uri malalang sakit sa panahon ng paghahatid ng sentensiya, at sa panahon ng kanilang post-penitentiary social adaptation;

6) Isaalang-alang ang sosyo-demograpiko, kriminal-legal at kriminal-pagwawasto na mga katangian ng mga nasentensiyahan ng mahabang panahon ng pagkakulong at ng mga nagsilbi sa gayong mga sentensiya;

7) Magtatag ng mga salik na negatibong nakakaapekto sa pag-uugali pagkatapos ng penitentiary ng mga pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan.

Ang konsepto ng panlipunang rehabilitasyon ay paulit-ulit na binanggit sa kanilang mga gawa ng mga kilalang mananaliksik at siyentipiko tulad ng G. Becker, P. Berger, I. Hoffman, N. Vasilyeva, E. Durkheim, T. Luckman, T. Parsons, V. Saifulin, P. Sorokin , T. Chernyaeva, A. Shevtsov, P. Sztompka at iba pa.

Ang pangunahing hypothesis ng trabaho ay ang panlipunang rehabilitasyon ng mga tao sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay magiging matagumpay kung may sikolohikal na epekto sa pagkatao ng bilanggo at ang sikolohikal na paghahanda ay isinasagawa para sa buhay sa pangkalahatan kahit na sa ITU, sikolohikal. ibibigay ang suporta. Alinsunod sa pangunahing hypothesis, ang mga pangunahing tanong sa gawaing ito ay naglalayong tukuyin kung anong mga paraan upang malutas ang mga problema na lumitaw para sa mga nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa lugar ng paggawa, v relasyong pampamilya at sa larangan ng komunikasyong panlipunan, nakakaapekto sa tagumpay ng kanilang rehabilitasyon sa lipunan.

Ang gawaing ito ay binubuo ng isang panimula, tatlong kabanata at isang konklusyon. Ang unang kabanata ay nagsasabi tungkol sa mga pangunahing uri, mga kadahilanan at aspeto ng panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo at panlipunang rehabilitasyon sa pangkalahatan, tungkol sa kasaysayan ng pag-unlad ng panlipunang rehabilitasyon sa Russia at sa ibang bansa.

Ang ikalawang kabanata ay naglalarawan ng mga pangunahing prinsipyo ng gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan sa sistema ng penitentiary ng Russian Federation, ang batas kung saan nagpapatakbo ang mga institusyong penitentiary sa Russian Federation.

Ang ikatlong kabanata ay tumatalakay sa mga suliraning kinakaharap ni

mga convict sa pagpapalaya mula sa mga bilangguan at ang solusyon sa mga problemang ito

1. Pangkalahatang katangian ng panlipunan

1.1 Cang kakanyahan ng panlipunang rehabilitasyon

Sa gawaing ito, kinakailangang tukuyin ang panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. Upang gawin ito, kinakailangan upang malaman kung sino ang taong exempted sa parusa. Alinsunod sa Art. 172 ng Criminal Executive Code ng Russian Federation (PEC RF), ang mga batayan para sa exemption mula sa paghahatid ng isang sentensiya ay: a) paghahatid ng termino ng parusa na ipinataw ng isang hatol ng hukuman; b) pagpapawalang-bisa ng hatol ng korte na may pagwawakas ng kaso sa pamamagitan ng mga paglilitis; c) may kondisyon - maagang paglaya mula sa paghahatid ng sentensiya; d) pagpapalit ng hindi naibigay na bahagi ng parusa ng mas banayad na uri ng parusa; e) pagpapatawad o amnestiya; f) matinding karamdaman o kapansanan; g) iba pang mga batayan na itinatadhana ng batas. Interesado din kami sa mga taong kasangkot pananagutang kriminal at ang mga nagsilbi sa kanilang mga sentensiya nang hiwalay sa lipunan.

Ang panlipunang rehabilitasyon ay isang hanay ng mga hakbang na naglalayong ibalik ang nawasak o nawala dahil sa anumang dahilan ng mga ugnayan at relasyon sa lipunan, panlipunan at personal na makabuluhang mga katangian, pag-aari at kakayahan ng paksa. Alekseeva L.S. Social rehabilitation ng mga kabataan // Pamilya sa Russia. 1995. № 2. Mula dito ay ipinahayag na ang panlipunang rehabilitasyon ng mga taong nagsilbi sa kanilang mga sentensiya nang hiwalay sa lipunan ay isang multifaceted na proseso, na sumasaklaw sa isang hanay ng mga isyu ng kanilang moral, sikolohikal, praktikal na paghahanda para sa buhay sa lipunan, mastering bagong panlipunang tungkulin. , pagpapanumbalik ng mga kapaki-pakinabang na pakikipag-ugnayan, pag-aalis o pag-neutralize sa mga negatibong salik na pumipigil sa pagbabalik ng kategoryang ito ng mga mamamayan sa mainstream ng isang matapat na pag-iral na naaayon sa batas

Mula sa isang sikolohikal at pedagogical (edukasyon) na pananaw, ang proseso ng panlipunang rehabilitasyon ay ang proseso ng pagbuo espirituwal na mundo personalidad, na kinabibilangan ng pagsasaalang-alang sa psychobiological at sikolohikal na katangian bagay, socio-pedagogical na mga salik na tumutukoy sa mga negatibong paglihis. Ang istraktura ng mga hakbang upang maiwasan ang malihis na pag-uugali ng mga nahatulan ay kinabibilangan din ng isang medikal na aspeto - ang proseso ng pagpigil at pag-aalis ng mga psychobiological na determinant ng mga panlipunang paglihis.

V modernong agham Mayroong ilang mga diskarte sa pag-unawa sa konsepto sa itaas. Ang rehabilitasyon sa lipunan ay maaaring isaalang-alang sa konteksto ng mga pangunahing lugar: pagsasapanlipunan, pakikibagay sa lipunan, normativity ng lipunan at kontrol sa lipunan, diskarte sa ekonomiya sa paglutas ng mga problema sa lipunan, kadaliang mapakilos ng lipunan.

Tungkol sa unang direksyon, ang pagsasapanlipunan, panlipunang rehabilitasyon ay nauugnay sa pagsasama sa lipunan at mga proseso ng pagsasapanlipunan. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng direksyon na ito ay ginawa ni P. Berger at T. Lukman. Bagama't HINDI direktang sinisiyasat ng mga may-akda ang social rehabilitation, ang koneksyon nito sa socialization ay maaaring theoretically derived sa batayan ng theoretical concepts na binuo nila, kung saan ang mga konsepto ng primary at secondary socialization, gayundin ang internalization, ay mahalaga. Kaya, ang internalization ay isang direktang pag-unawa o interpretasyon ng isang layunin na katotohanan bilang isang tiyak na kahulugan, isang pagpapakita ng mga subjective na proseso na nangyayari sa iba, dahil sa kung saan ang katotohanang ito ay nagiging makabuluhan para sa tao mismo. Ang pangunahing pagsasapanlipunan ay nagsasangkot ng isang proseso - ang pagsasama ng bata sa lipunan. Ang pangalawang pagsasapanlipunan ay sumasaklaw sa bawat kasunod na proseso na nagpapahintulot sa isang naka-socialized na indibidwal na makapasok sa mga bagong sektor ng layunin ng mundo ng kanyang lipunan, ito ang proseso ng pag-asimilasyon ng espesyal na kaalaman sa pamamagitan ng mga institusyong panlipunan. Ayon kay P. Berger at T. Lukman, ang pangalawang pagsasapanlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng bahagyang emosyonal na pagkakakilanlan. Iyon ay, kung sa panahon ng pangunahing pagsasapanlipunan ang isang tao ay kinikilala ang kanyang sarili sa mga miyembro ng pamilya, na isinasaloob ang kanilang panlipunang katotohanan bilang kanyang sarili, kung gayon ang mga makabuluhang iba sa kurso ng pangalawang pagsasapanlipunan ay tinukoy bilang "mga institusyonal na functionaries", na ang pormal na layunin ay upang ilipat ang kaalaman sa lipunan, at na ang papel ay nailalarawan sa pagiging hindi nagpapakilala. . Binibigyang-diin ng mga may-akda ng teorya na ang internalized social reality sa proseso ng primary socialization ay nakakaapekto sa pangalawang socialization at mas matatag kaysa sa huli.

Ang rehabilitasyon sa lipunan ay isinasagawa kapwa sa panahon ng primarya (trabaho kasama ang mga batang may espesyal na pangangailangan) at sa panahon ng pangalawang pagsasapanlipunan (halimbawa, deviant). Kung pinag-uusapan natin ang pangunahing pagsasapanlipunan ng mga batang may espesyal na pangangailangan, kung gayon ang rehabilitasyon sa lipunan ay bahagi ng proseso ng naturang pagsasapanlipunan. Dito, ang pangangailangan upang lumikha pinakamainam na kondisyon para sa pagpapaunlad ng pisikal at sikolohikal na pag-andar at panlipunang kakayahan ng bata. Pagdating sa sekundaryong pagsasapanlipunan at rehabilitasyon sa lipunan, ang huli ay nauunawaan bilang pangangailangan na malampasan ang mga negatibong kahihinatnan ng hindi wastong pagsasapanlipunan. Halimbawa, ang proseso ng rehabilitasyon ng isang taong lulong sa droga ay kinabibilangan ng pagbabago ng panlipunang pag-uugali, pagtatatag ng mga bagong kontak, atbp. Ngunit, sa anumang kaso, kailangan munang siyasatin ang kurso at mga kahihinatnan ng pangunahin, at pagkatapos ay tumuon sa pangalawang pagsasapanlipunan, pagwawasto ng mga nakuhang halaga, pag-uugali, pag-uugali, kung ano ang dapat isaalang-alang sa rehabilitasyon sa lipunan.

Kung sa teorya ni P. Berger at T. Lukman ang koneksyon sa pagitan ng rehabilitasyon ng lipunan at pagsasapanlipunan ay maaaring matukoy sa teorya, kung gayon sa mga gawa ng Polish na mananaliksik na si P. Sztompka ang koneksyon na ito ay direktang pinag-aralan. Ngunit narito ang proseso ng pakikisalamuha, at muling pakikisalamuha, bilang pagtanggi sa mga pattern ng kultura na nag-ugat kanina, at pagbaling sa isang kaibigan sa mga pattern na kabaligtaran sa kalikasan sa mga nauna, ay nauuna. Dito ay idinagdag ang konsepto ng paglihis bilang isang panlipunang kababalaghan bago ang resosyalisasyon. Ibig sabihin, ang ganitong mga diskarte sa rehabilitasyon sa lipunan ay tila pinaka-katangian sa pakikipagtulungan sa mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, o sa mga taong kinikilala ng lipunan bilang isang lihis.

Ang rehabilitasyon sa lipunan ay nauugnay din sa mga konsepto ng panlipunang pagbagay at pagsasama sa proseso ng pagsasapanlipunan. Kaya, itinuturing ni T. Parsons ang pagbagay bilang pinakamahalagang kondisyon para sa pagsasapanlipunan, na bumubuo ng isang pagkakaiba-iba na repertoire ng papel ng indibidwal. Ang proseso ng pagbagay ay nakakamit sa pamamagitan ng asimilasyon ng mga normatibong istruktura at simbolo ng kultura ng personalidad. Ang katatagan ng anumang sistemang panlipunan, ayon kay T. Parsons, ay nakasalalay sa antas ng pagsasama ng mga karaniwang halaga sa panloob na istraktura ng mga pangangailangan-saloobin na bumubuo sa istraktura ng indibidwal. Alinsunod dito, mayroong dalawang paraan upang mapanatili ang balanse sa lipunan - ito ay pagsasapanlipunan at kontrol sa lipunan. At ang proseso ng pagsasama-sama ng indibidwal sa sistemang panlipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng internalisasyon ng karaniwang tinatanggap na mga pamantayang panlipunan.

Ang rehabilitasyon sa lipunan ng iba't ibang grupo ng mga kliyente ng social work ay may ibang diwa. Kaya, ang nilalaman ng rehabilitasyon ng mga taong may espesyal na pangangailangan at mga taong may lihis na pag-uugali ay magkakaiba. Ngunit sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin ang pagsunod sa mga pamantayang panlipunan at kontrol sa lipunan ng lipunan. Sa loob ng balangkas ng teoretikal na pag-aaral ng paglihis, na sinimulan sa sosyolohiya ni E. Durkheim, maaaring tuklasin ng isang tao ang mga institusyonal na anyo ng mga ugnayang panlipunan (social norm at deviation), mga institusyong panlipunan, mga mekanismo ng panlipunang kontrol at ang kanilang kahalagahan para sa proseso ng rehabilitasyon sa lipunan. Sa partikular, para sa pagsusuri ng panlipunang rehabilitasyon, ang konsepto ng anomie ay ginagamit bilang ang mababang impluwensya ng mga panlipunang kaugalian sa mga indibidwal na nangangailangan ng panlipunang rehabilitasyon, ang kanilang kawalan ng kakayahan bilang isang paraan ng panlipunang regulasyon ng pag-uugali, ang kontradiksyon sa pagitan ng mga pamantayan, layunin at paraan. upang makamit ang mga ito. Ang pamamaraang ito sa pag-unawa sa panlipunang rehabilitasyon ay maaaring gamitin sa pakikipagtulungan sa mga lihis (mga taong bumalik mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, mga adik sa droga, atbp.).

Hiwalay, ang panlipunang rehabilitasyon ay maaaring isaalang-alang na may kaugnayan sa pang-ekonomiyang diskarte sa paglutas ng mga problemang panlipunan ni G. Becker, ang pagiging epektibo ng ipinakita ng mga mananaliksik sa halimbawa ng mga proseso at institusyon tulad ng diskriminasyon, edukasyon, krimen, kasal, pagpaplano ng pamilya, at ginagamit din upang ipaliwanag ang hindi makatwiran at altruistic na pag-uugali. Ang pag-unawa sa social rehabilitation mula sa punto ng view ng diskarteng ito ay naglalagay ng konsepto ng human capital at pamumuhunan dito sa unang lugar. Kaya, ang kapital ng tao ay ang stock ng kaalaman, kasanayan at motibasyon na mayroon ang bawat isa sa atin. Ang mga pamumuhunan dito ay maaaring edukasyon, karanasan, pangangalaga sa kalusugan, geographic mobility at pagkuha ng impormasyon. Mula sa puntong ito, ang problema ng panlipunang rehabilitasyon ay sakop bilang isang pagkakaiba sa pagitan ng mga karapatan at mga pagkakataon para sa pagkakaroon ng mga mapagkukunang sosyo-ekonomiko. Ang landas sa panlipunang rehabilitasyon ay pamumuhunan sa kapital ng tao. Ang rehabilitasyon sa lipunan ay isinasaalang-alang din sa konteksto ng teorya ng panlipunang kadaliang kumilos ni P. Sorokin, kapag "ang paglipat ng isang indibidwal o bagay, o halaga, na isinasagawa o binago dahil sa aktibidad, mula sa isang posisyon sa lipunan patungo sa isa pa" ay pinag-aralan. Ang isang mahalagang punto sa pag-unawa sa social rehabilitation sa ganitong paraan ay ang paksa ng social rehabilitation. Kung sa nakaraang mga teorya ang lipunan ay kumilos bilang isang paksa, kung gayon sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang tao mismo ay may kakayahang rehabilitasyon (rehabilitasyon sa sarili). Kaya, ang social rehabilitation sa konteksto ng social mobility ay maaaring bigyang-kahulugan bilang pataas na mobility ng isang tao, kapag ang isang indibidwal ay nakakita ng mga hadlang sa pagitan ng mga grupo at nakamit ang kumpletong social adaptation. Kasabay nito, ang mga mahahalagang konsepto ay isang pagbabago sa posisyon sa lipunan at pagbagay.

Kaya, ang panlipunang rehabilitasyon sa agham ay maaaring isaalang-alang sa konteksto ng iba't ibang mga prosesong panlipunan Mga pangunahing salita: pagsasapanlipunan, panlipunang normativity, panlipunang kadaliang kumilos, paglikha ng panlipunang kapital. Ang mga pagkakaiba sa mga diskarte ay dahil sa pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng lipunan na may kaugnayan sa kung saan isinasaalang-alang ang rehabilitasyon sa lipunan. Maaari itong simulan kapwa sa mga unang yugto ng buhay ng tao (bilang bahagi ng pangunahing pagsasapanlipunan ng mga batang may kapansanan), at sa mas huling edad (social adaptation ng mga matatanda). Ang isang karaniwang katangian ng lahat ng mga diskarte ay ang panlipunang rehabilitasyon ay nagsasangkot ng mga pagbabago na nagbibigay-daan sa isang tao na ganap na gumana sa lipunan. Mahalaga na ang mga ganitong paraan ay hindi lamang nag-aalala sa indibidwal o lipunan nang hiwalay, ngunit nailalarawan ang kanilang relasyon kapwa sa mga tuntunin ng pamumuhunan sa kapital ng tao o sa pag-aaral ng mass social mobility.

Ang eksklusibong medikal na diskarte ay unti-unting pinalitan ng isang panlipunang pag-unawa sa rehabilitasyon, na binibigyang diin ang pangangailangan na ibalik ang lahat ng mga kakayahan sa lipunan ng isang tao. Ayon sa WHO Expert Committee, sa pamamaraang ito, ang social rehabilitation ay dapat isama ang pag-aalis o pagbabawas ng mga kahihinatnan ng epekto ng mga negatibong sitwasyon, pagsasama sa lipunan, pakikibagay ng tao at ang direktang epekto nito sa lipunan mismo. Ito ay tumutukoy sa kakayahan ng isang indibidwal na kumilos sa iba't ibang sitwasyong panlipunan upang matagumpay na matugunan ang kanilang mga pangangailangan at ang karapatang makamit ang pinakamataas na benepisyo mula sa kanilang pagsasama sa lipunan. Ang ganitong pag-unawa sa social rehabilitation ay umusbong kamakailan lamang at pinag-isa ang tatlong pangunahing aspeto: 1) pagpapabuti ng nilalaman ng panlipunang aktibidad, 2) ang panlipunang aspeto ng anumang uri ng social rehabilitation, at 3) social rehabilitation proper. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatang pantao at pagkakataon, ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay at walang diskriminasyon. Ang pagiging naa-access ay binibigyang kahulugan bilang walang diskriminasyon. Sa pangalawang kaso, binibigyang-diin ang pagsasama ng maliliit at malalaking grupong panlipunan sa proseso ng rehabilitasyon sa lipunan, kabilang ang mga pamilya at lipunan.

Ang layunin ng rehabilitasyon ay upang mahanap mga posibleng paraan pakikilahok ng indibidwal sa publiko at panlipunang buhay. Sa ganitong diwa, ang mga bahaging pang-edukasyon, medikal at paglilibang ng rehabilitasyon ay may sosyal na aspeto. Ang ikatlong kahulugan ng panlipunang rehabilitasyon ay kinabibilangan ng tiyak na pamamaraan at ang proseso ng rehabilitasyon. Kung sa mga nakaraang kahulugan ang kapaligiran ay tinukoy bilang isang handa na tatanggap ng rehabilitasyon, kung gayon sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang pangangailangan para sa mga tiyak na pamamaraan, serbisyo at mga programa sa rehabilitasyon upang makatulong na mapaunlad ang panlipunang paggana at aktibidad ng indibidwal.

Ang isang katulad na pag-unawa sa panlipunang rehabilitasyon ay ibinibigay din sa diksyunaryo ng gawaing panlipunan, na binibigyang-kahulugan ito bilang proseso at resulta ng pagpapatibay ng bago o pagbabago ng mga lumang pananaw sa ilang mga social phenomena at grupo. Iyon ay, ito ay dapat na ibalik ang paggalang sa paraan ng pamumuhay, aktibidad, mga limitasyon ng kakayahan ng tao, ang pagkilala sa isang ilegal na saloobin (moral o legal) sa ilang mga phenomena, grupo o indibidwal. Ang isang kinakailangan para sa panlipunang rehabilitasyon sa ganitong kahulugan ay ang kamalayan ng pagkakasala ng lipunan para sa labag sa batas na pag-uusig sa isang indibidwal o grupo ng mga tao. Sa ganitong paraan, ang konsepto ng social rehabilitation ay may dalawang aspeto. Ang una sa kanila ay tumutukoy sa pagbabalik ng dating karapatang panlipunan, pagkilala, paggalang sa lipunan para sa isang tao o mga grupong panlipunan, na nawala bilang resulta ng pag-ampon ng mga bagong pamantayan sa lipunan. Ang ikalawang aspeto ay nagbibigay para sa pag-alis ng stigmatization mula sa ilang mga panlipunang grupo na inuusig, ihiwalay, tinanggihan sa labas ng panlipunang organisasyon, ang pagkilala sa mga karapatan at kalayaan ng mga tao, ang kanilang mga asosasyon at organisasyon. Ngunit sa pagkakataong ito ang tao ay nananatili sa gilid, ang pangunahing bagay ay ang lipunan sa kabuuan.

Ang Social Work Dictionary ay nagsasaad na ang panlipunang rehabilitasyon ay kinabibilangan ng medikal, bokasyonal at teknikal na rehabilitasyon. Kasabay nito, ang medikal ay nauunawaan bilang pagpapanumbalik ng kalusugan, ang propesyonal ay nagbibigay para sa paghahanda para sa trabaho, kasama sa teknikal ang paggamit teknikal na paraan upang maibalik ang buong paggana ng katawan ng tao. Ngunit ang mga naturang sangkap ay tipikal para sa rehabilitasyon ng mga taong may espesyal na pangangailangan. Kung pag-uusapan natin, halimbawa, ang tungkol sa social rehabilitation ng mga taong apektado ng gawaing terorista, pagkatapos ay kinabibilangan ito ng mga hakbang para sa sikolohikal, medikal at bokasyonal na rehabilitasyon, trabaho, tulong legal at pabahay. Para sa mga taong bumalik mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, ang propesyonal na bahagi ay lalong mahalaga. Tulad ng para sa mga bata at kabataan, ang rehabilitasyon ng pedagogical at pang-edukasyon ay lumitaw dito, pati na rin ang pagdadala ng indibidwal o kolektibong pag-uugali alinsunod sa pangkalahatang kinikilala pampublikong tuntunin at mga pamantayan.

Ang iba pang mga elemento ng social rehabilitation ay inaalok ng Russian researcher na si T. Chernyaeva, na naglalarawan sa kanila gamit ang halimbawa ng pakikipagtulungan sa mga "hindi tipikal" na mga bata (mga bata na may talento o may mga kapansanan sa paggana). Kabilang sa mga bahaging ito ang: normalisasyon (menstreaming), pagsasama (inclusion), pag-ulit. Kasabay nito, ang konsepto ng normalisasyon ay nauunawaan bilang isang ugnayan sa pamantayan, ang pangkalahatang tinatanggap na modelo ng lipunan, ang pangunahing direksyon ng buhay ng lipunan. Ang pagsasama ay malapit na nauugnay sa teorya ng mga sistema ng pamilya at mga programa ng maagang interbensyon. Ipinapalagay na ang pamilya ang pangunahing mapagkukunan para sa habilitation at rehabilitation ng isang tao.

Ang pagsasanib ng lipunan ay ipinapalagay ang kahandaan ng mga institusyong panlipunan. Nangangahulugan ito na ang sinumang tao ay itinuturing na isang halaga, at ang lipunan ay lumilikha ng mga kondisyon kung saan ang mga indibidwal na katangian ng bawat tao ay maaaring umunlad at magpakita ng kanilang sarili sa maximum. Iyon ay, pinag-uusapan natin ang paggamit ng mga mapagkukunang panlipunan, na nag-aambag sa pagpapatupad ng isang mahalagang prinsipyo ng gawaing panlipunan at patakarang panlipunan - ang empowerment ng indibidwal at ng kanyang pamilya.

Ang bawat paksang panlipunan, anuman ang antas ng kanyang panlipunang kagalingan sa isang takdang panahon, sa buong buhay niya ay napipilitang baguhin ang kanyang karaniwang kapaligiran sa lipunan, mga anyo ng aktibidad, ginugugol ang kanyang likas na lakas at kakayahan at nahaharap sa mga sitwasyong hindi maiiwasan at kinakailangan. humantong sa ilang mga pagkalugi. . Ang lahat ng ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao o grupo ay nagsisimulang madama ang pangangailangan para sa ilang tulong sa lipunan at rehabilitasyon.

Ang mga salik na tumutukoy sa pangangailangan ng paksa para sa mga hakbang sa rehabilitasyon sa lipunan ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing grupo:

1. Layunin, i.e. panlipunan o natural na nakakondisyon:

Mga pagbabago sa edad;

Natural na gawa ng tao o mga sakuna sa kapaligiran;

Malubhang sakit o pinsala;

mga sakuna sa lipunan (krisis sa ekonomiya, armadong labanan, ang paglago ng pambansang tensyon, atbp.).

2. Subjective o personal na nakakondisyon:

Pagbabago ng mga layunin, interes at oryentasyon ng halaga ng paksa at ang kanyang sariling mga aksyon (pag-alis sa pamilya, pagpapaalis sa kanyang sariling malayang kalooban o pagtanggi na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral); mga lihis na anyo ng pag-uugali, atbp.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga grupong ito ng mga kadahilanan, ang isang tao o grupo ay itinulak sa paligid ng buhay panlipunan, unti-unting nakakakuha ng ilang mga marginal na katangian at katangian. Ang pinakamahalaga at pinakamapanganib na elemento ng prosesong ito para sa paksa ay:

Pagkasira ng karaniwang sistema ng mga ugnayang panlipunan at relasyon;

Pagkawala ng nakagawiang katayuan sa lipunan at ang likas nitong modelo ng pag-uugali sa katayuan at pananaw sa katayuan ng mundo;

Pagkasira ng nakagawiang sistema ng oryentasyong panlipunan ng paksa;

Pagbaba o pagkawala ng kakayahang mag-isa at sapat na suriin ang sarili, ang mga aksyon ng isang tao, ang mga aksyon ng mga tao sa paligid at, bilang resulta, gumawa ng mga independiyenteng desisyon.

Ang resulta ng mga prosesong ito ay isang sitwasyon ng panlipunan o personal na kakulangan, na sinamahan ng pagkasira ng pagkatao ng tao.

Sa proseso ng pag-oorganisa at pagpapatupad ng mga aktibidad sa rehabilitasyon sa lipunan, mahalagang hindi lamang tumulong sa isang tao o isang grupo ng mga tao. Kinakailangan na bigyan sila ng pagkakataon para sa aktibong buhay, upang magarantiya ang isang tiyak na antas ng katatagan sa lipunan, upang ipakita ang mga posibleng prospect sa loob ng bagong katayuan sa lipunan at upang bumuo ng isang pakiramdam ng kanilang sariling kahalagahan at pangangailangan, at isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kanilang kasunod na buhay.

Ito ang tumutukoy sa mga layunin at paraan ng proseso ng panlipunang rehabilitasyon.

Ang mga sumusunod na sistema ay maaaring maiugnay sa mga paraan ng panlipunang rehabilitasyon na mayroon ang modernong lipunan:

Kalusugan;

edukasyon;

Bokasyonal na pagsasanay at muling pagsasanay;

Mass media at mass media;

Mga organisasyon at institusyon ng sikolohikal na suporta, tulong at pagwawasto;

Mga organisasyong pampubliko at non-government na nagtatrabaho sa larangan ng paglutas ng mga partikular na problemang panlipunan at personal.

Ang sitwasyong ito ay humahantong sa katotohanan na, sa pagkawala ng mga posibilidad ng buhay na pamilyar sa kanya, ang isang tao ay nagsusumikap para sa kanilang kumpleto at ganap na pagpapanumbalik, at sa pinakamaikling posibleng panahon. Ang gayong pagnanais ay maaaring ipahayag sa katotohanan na tinatanggihan niya ang mga pagtatangka na bigyan siya ng isang bagong katayuan sa lipunan at mga bagong pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili at buhay. Ang ganitong pagtutol ay isang natural na pangunahing reaksyon ng isang tao sa isang negatibong pagbabago sa nakagawiang paraan at istilo ng pamumuhay.

Mga pangunahing uri ng rehabilitasyon sa lipunan

Socio-medical - kabilang ang restorative at reconstructive therapy, pagpapanumbalik o pagbuo ng mga bagong kasanayan para sa isang ganap na buhay sa isang tao at tulong sa pag-aayos ng pang-araw-araw na buhay at housekeeping.

Socio-psychological - ay dinisenyo upang mapataas ang antas ng mental at psychological na kalusugan ng paksa, i-optimize ang mga intra-group na koneksyon at relasyon, kilalanin ang potensyal ng indibidwal at ayusin ang sikolohikal na pagwawasto, suporta at tulong.

Socio-pedagogical - ay naglalayong lutasin ang mga problema tulad ng pagtagumpayan sa estado ng "pedagogical na kapabayaan" (karagdagan o indibidwal na mga aralin, organisasyon ng mga dalubhasang klase), organisasyon at pagpapatupad ng tulong sa pedagogical sa iba't ibang paglabag kakayahan ng isang tao na makatanggap ng edukasyon (organisasyon prosesong pang-edukasyon sa mga ospital at lugar ng detensyon, pagtuturo sa mga taong may kapansanan at mga bata na may hindi pamantayang kakayahan sa intelektwal, atbp.). Kasabay nito, ang ilang gawain ay dapat gawin upang lumikha ng sapat na mga kondisyon, anyo at pamamaraan ng pagtuturo, pati na rin ang mga angkop na pamamaraan at programa.

Propesyonal at paggawa - nagbibigay-daan sa iyo na bumuo ng bago o ibalik ang paggawa at propesyonal na mga kasanayan na nawala ng isang tao at pagkatapos ay gamitin siya, iangkop ang rehimen at mga kondisyon sa pagtatrabaho sa mga bagong pangangailangan at pagkakataon.

Social-environmental - ay naglalayong ibalik ang pakiramdam ng isang tao sa panlipunang kahalagahan sa loob ng isang bagong panlipunang kapaligiran para sa kanya. Kasama sa ganitong uri ng rehabilitasyon ang pag-familiarize sa isang tao sa mga pangunahing katangian ng kapaligiran kung saan niya natagpuan ang kanyang sarili, pagtulong upang ayusin ang isang bagong kapaligiran para sa buhay at pagpapanumbalik ng mga nakagawiang pattern ng pag-uugali at aktibidad sa pag-aayos ng kanyang sariling pang-araw-araw na buhay.
Tinutukoy ng bawat partikular na uri ng social rehabilitation ang pamamaraan at mga hakbang para sa praktikal na pagpapatupad nito.

1.2 Ang kasaysayan ng pag-unlad ng panlipunang rehabilitasyon ng mga bilanggo sa iba't ibang bansa sa mundo

Ang kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng sistemang ito sa mga indibidwal na bansa ay napaka-magkakaibang at natutukoy pangunahin ng mga makasaysayang tradisyon ng mga tao, ang sosyo-sikolohikal na katangian ng lipunan at ang mga kakayahan sa ekonomiya ng estado. Ang sistema ng pagwawasto (penal) ay mahalaga mahalaga bahagi patakarang kriminal, na direktang nakaugnay sa pambansa pambansang patakaran. Ayon sa paraan ng pag-aayos ng sistema ng penitentiary sa ngayon, ano ang mga rehimen at kondisyon ng pagpigil ng mga bilanggo sa mga kolonya ng pagwawasto, ang isang tao ay maaaring magsalita nang may kumpiyansa tungkol sa kalagayang pampulitika at pang-ekonomiya ng bansang ito at ang antas ng sibilisasyon nito.

Ang unang bilangguan, na tinatawag na isang penitentiary, ay itinayo noong 1786 sa lungsod ng Philadelphia (Pennsylvania, USA), pagkatapos ang ganitong uri ng bilangguan ay naging laganap sa ibang mga bansa: sa USA (maliban sa Philadelphia) sa Pittsburgh at Cherry Gill, sa England - Pentonville, sa Germany - Moabit, sa France - Mazas, sa St. Petersburg - Crosses.

Ang isang natatanging katangian ng bilangguan sa Pennsylvania (Philadelphia) ay ang sistema ng pinakamahigpit na pag-iisa, ang mga tagapagtatag nito ay naniniwala na ang kriminal ay isang makasalanang nangangailangan ng pagsisisi, na siyang ipagkakasundo sa Diyos at sa mga tao, at ang bilangguan ay isang lugar ng pagsisisi, at samakatuwid ang pag-iiwan sa kriminal na mag-isa ay maaaring ang sarili nito ang pinakamahusay na lunas may kakayahang himukin siya sa pagsisisi. Mula rito ay sinundan nito ang pag-iisa na pagkakulong, ganap na hindi kasama ang anumang komunikasyon sa labas ng mundo at dinagdagan ng pinatindi na relihiyosong indoktrinasyon, higit sa lahat ay nakakatulong sa pagwawasto ng nahatulan. Ang rehimen ng naturang mga bilangguan ay napapailalim sa isang ideya: ang bilanggo ay dapat ay nagambala nang kaunti hangga't maaari mula sa kamalayan ng kanyang sariling kalungkutan, at samakatuwid ay pinapayagan lamang ang trabaho at eksklusibo bilang isang gantimpala, tanging ang Bibliya at ang Ebanghelyo ang pinapayagan. magbasa, at ang pakikipag-usap ay bawal sa lahat. Ang sistema ng penitentiary sa Pennsylvania (Philadelphia) ay tinawag na "lihim" na sistema at pagkatapos ay sumailalim sa maraming mga kritisismo ng mga kalaban sa Russia at sa ibang bansa.

Ang pangunahing disbentaha ng sistemang "cell" ay hindi nito isinaalang-alang ang panlipunang kalikasan ng isang tao at inilipat ang buong gawain ng pagwawasto sa mga bilanggo at ibalik sila sa lipunang sibil nang ganap lamang sa kriminal mismo at sa Bibliya. Binibigyang-katwiran ang kawalan ng kakayahan ng sistemang ito, ang sikat na iskolar ng batas ng Russia na si S.V. Sumulat si Poznyshev sa Essays on Prison Studies na:

Ang isang bilanggo sa solitary confinement ay magiging maayos lamang dahil siya ay mekanikal na inalis mula sa mga tukso ng masamang pag-uugali, at, matapos makapaglingkod sa isang mahabang solitary confinement, ang kriminal ay pinakawalan nang ganap na hindi naaayon sa kanyang bagong mga kondisyon sa pamumuhay;

Ang pag-iisa sa pagkakakulong ay ginagawang pasibo ang nasasakdal, nagpapahina at nagpapatahimik sa kanyang espirituwal na kapangyarihan;

Ang isang solong sistema ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis, i.e. nagdudulot ng pagdurusa sa isang tao na hindi kinakailangan mula sa punto ng view ng pagpigil sa recidivism;

Ang matagal na pag-iisa sa pagkakakulong ay nakakatulong sa paglitaw at pag-unlad ng mga sakit at sakit sa pag-iisip at nerbiyos;

Ang hindi likas na kalagayan ng sapilitang pangmatagalang kalungkutan ay kadalasang nagdudulot ng kapaitan at nakakainis sa mga ugat.

Gaya ng ipinakita ng panahon, isa pang - progresibong - penitentiary system, na unang iminungkahi ng Englishman na Maconochie noong 1838, ay naging mas kapaki-pakinabang at epektibo. Kasabay nito, sa bawat kasunod na yugto, ang bilanggo ay nakatanggap ng ilang mga benepisyo na nagpapagaan sa kanyang sitwasyon sa bilangguan. Ang pag-unlad sa mga yugto ay nakasalalay sa kanyang pag-uugali: ang mabuting pag-uugali ay pinadali ang rehimeng detensyon, habang ang masamang pag-uugali, sa kabaligtaran, ay humantong sa isang paghihigpit ng rehimen. Gaya ng ipinalagay mismo ni Maconochie, "ang edukasyon sa bilangguan ay naglalayong hubugin ang karakter ng bilanggo para sa mas mahusay, ngunit sa pamamagitan ng puwersa, parusa ang resulta na ito ay hindi makakamit," at ang pagnanais na mapabuti ay lumitaw lamang kapag "kapag ang isang tao ay nakakita ng isang paraan upang makatakas sa kanyang sarili. malungkot na sitwasyon sa isang mas masayang isa, pagkakaroon sa harap ng kanyang mga mata ang huli at ang mga obstacles na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa kanya; ang isang tao, ayon sa kanyang likas na pakiramdam ng pagkamakasarili, ay susubukan na pagtagumpayan, pagtagumpayan ang mga ito, at ang pakikibaka sa mga hadlang ay ang pinakamahusay na paaralan ng pagwawasto.

V pre-rebolusyonaryong Russia sa loob ng ilang siglo, may mga tradisyon ng mga gawaing pangkawanggawa na may kaugnayan sa mga tao sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan. Sa mga pista opisyal ng estado, relihiyon at pamilya (halimbawa, kaarawan ng emperador), binisita ng mga soberanya at dignitaryo ng Russia ang mga bilangguan, nakinig sa mga reklamo ng mga bilanggo, binigyan sila ng materyal na tulong, at kung minsan ay pinalaya ang mga bilanggo, sa katunayan, ay nagsagawa ng mga pagpapatawad.

Gayunpaman, ang mga naturang aksyon ay hindi sistematiko. Sa simula ng siglo XIX. lumitaw ang ideya na lumikha ng isang "Tagapag-alaga ng Lipunan ng mga Bilangguan" (memorandum sa soberanya mula kay Prinsipe A. Golitsyn, na nag-aral ng karanasan ng naturang mga aktibidad sa ibang bansa). Ang nagpasimula ng paglikha ng lipunan sa St. Petersburg ay si Emperador Alexander I. Inaprubahan niya ang Charter ng lipunan at naging patron nito.

Ang pagrekrut sa unang komposisyon ng Moscow Committee of Guardianship of Prisons, hinirang ni Prince Golitsyn si F.P. Gaaz, isang kinikilala at kilalang espesyalista sa larangan ng "mga sakit sa mata", ang punong doktor ng mga bilangguan sa Moscow. F.P. Kumbinsido si Haas na may malapit na ugnayan ang krimen, kasawian at karamdaman, kaya minsan ay hindi sila mapaghiwalay sa isa't isa. Mula rito, “sumusunod ang tatlong uri ng saloobin sa mga pinagkaitan ng kalayaan. Ang kailangan ay isang patas, walang walang kabuluhang kalupitan, saloobin sa mga nagkasala, aktibong pakikiramay sa mga kapus-palad at pagkakawanggawa ng may sakit. Sa madaling salita, F.P. Naging pangunahing repormador si Haas sa larangan ng pangangalaga sa bilangguan, dahil noong panahong iyon halos lahat ng karapatang pantao at pangangailangan ay ipinagkait sa mga nagkasala. F.P. Si Haas ay pumasok sa isang pakikibaka sa status quo at nilabanan ito sa buong buhay niya. Ang slogan ng kanyang buhay ay ang mga salitang: "Magmadali sa paggawa ng mabuti."

1 .3 Karanasan sa ibang bansa

Napakamahal ng mga bilangguan at kolonya sa buong mundo. Ang pagtatayo at pagpapanatili ng mga ito ay nagkakahalaga ng bilyun-bilyon. Ang bawat bilanggo ay kailangang pakainin, bihisan, pag-aralan at bantayan. Mas matipid na gumastos ng pera sa pag-aayos ng mga alternatibong uri ng parusa. At ang mga matitigas na kriminal lamang na hindi maitatama ang dapat manatili sa mga sona. Inilunsad na ngayon ng Ministri ng Hustisya ng Russian Federation ang unang yugto ng programa upang ipakilala ang mga alternatibong uri ng parusa.

Sa kasong ito, ang karanasan ng ibang mga bansa, parehong malayo at malapit sa ibang bansa, ay maaari ding maging kapaki-pakinabang.

Halimbawa, ang mga pamantayan ay nagsimula kamakailan sa Kazakhstan, alinsunod sa kung aling mga sentro ng panlipunang rehabilitasyon at pagbagay para sa mga taong bumalik mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan ay nilikha sa mga awtoridad ng hustisya. Matapos gumugol ng ilang taon sa likod ng mga bar at makamit ang pinakahihintay na kalayaan, ang isang tao, bilang panuntunan, ay nahahanap ang kanyang sarili nang harapan sa isang bagong buhay para sa kanya. Kung hindi siya suportado sa oras na ito, kakailanganin niyang lagyang muli ang hukbo ng mga taong walang tirahan, o lumabas muli sa pangunahing kalsada. Sa mga sentrong nilikha, mayroong mga espesyal na programa sa rehabilitasyon, ayon sa kung saan nagsimula silang magtrabaho kasama ang isang bilanggo 4-5 buwan bago siya palayain. Kapag siya ay pinalaya, may ilang uri ng pabahay na inihanda para sa kanya, tinutulungan siya na makakuha ng mga dokumento at ibalik ang mga karapatan sa ari-arian (kung mayroon man siya), maghanap ng trabaho.

Sa Republika ng Belarus noong 2006, nagsagawa ng mga hakbang upang ma-rehabilitate ang mga bilanggo.

Ang mga mamamayang pinalaya mula sa bilangguan ay nabigyan na ngayon ng mga benepisyong salapi at nabigyan ng maagang mga pasaporte. At ang mga correctional institution mismo ay nagsimula nang makipagtulungan sa mga serbisyo sa pagtatrabaho.

Ang programa ng estado para sa pagpapabuti ng sistema ng penitentiary para sa panahon mula 2006 hanggang 2010 ay nagbibigay ng ilang mga pagbabago. Naka-book na ngayon ang mga trabaho para sa mga bilanggo anim na buwan bago palayain. Ang mga pasaporte ng mga naglilingkod sa kanilang mga sentensiya ay hindi naibabalik pagkatapos ng kanilang paglaya, ngunit habang sila ay nasa bilangguan. Dahil dito, mas madaling makakuha ng trabaho ang mga dating bilanggo.

Sa ibang bansa, ang pangangalaga para sa mga pinalaya mula sa mga bilangguan ay ipinapalagay hindi lamang ng estado, kundi pati na rin ng mga pampublikong organisasyon.

Kaya, sa France, mga 750 pampublikong organisasyon magtrabaho sa larangan ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo, at lahat sila ay may suporta ng estado. Ang bawat organisasyon sa Europa ay gumagana sa isang makitid na profile - isang tao ang tumutulong sa mga umalis na mga bilanggo na makahanap ng trabaho, isang tao - upang makipag-ugnayan sa mga kamag-anak o makahanap ng tirahan.

Sa Inglatera, para sa mga bilanggo na naglilingkod sa isang progresibong sentensiya sa bilangguan, ang buong pangungusap ay nahahati sa tatlong yugto:

Pagsubok (nag-iisa na pagkakulong ayon sa sistema ng "cell");

Correctional (sapilitang paggawa sa ilalim ng mga kondisyon ng pangkalahatang pagkakulong);

Parol bilang isa sa mga variant ng progresibong sistema ng Ingles.

Ang isang matagumpay na bersyon ng English progressive penitentiary system ay ang Irish na bersyon nito. Ang binagong bersyon na ito ng sistemang Ingles ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa pagitan ng yugto ng pagwawasto at yugto ng maagang paglabas, ang tinatawag na. yugto ng transisyonal na pagpigil (pagkakulong sa isang bilangguan na may semi-libreng rehimen, na ginagawang posible na magtrabaho nang walang escort, tumanggap ng mga bakasyon, atbp.). Ang lumikha ng sistemang ito, na tinatawag na "transitional prison", ay ang Irish jurist na si Crofton.

Ang progresibong sistema ay malawakang ginagamit ngayon sa maraming bansa sa mundo, alinman sa mga opsyon na tinalakay sa itaas, o gumagamit lamang ng indibidwal, partikular na mga elemento ng sistema. Simula noong Hulyo 1, 1997, i.e. mula nang ipakilala ang bagong Penitentiary Code ng Russian Federation, ito ay medyo palagiang ipinakilala sa pagsasanay ng mga domestic penitentiary institution. Tungkol sa kasalukuyang estado ng sistema ng pagwawasto, sa Finland, halimbawa, sa mga nakaraang taon ay nagkaroon ng makabuluhang pagbaba sa bilang ng mga nahatulan dahil sa isang makabagong diskarte sa mga aktibidad ng serbisyo ng penitentiary. Parami nang ginagamit mga suspendidong pangungusap at mga multa. Ngunit ang pinakamahalaga, ang diskarte sa paghahatid ng sentensiya ng pagkakulong ay nagbago. Ang gobyerno ay bumuo ng isang nababaluktot na sistema ng mga kondisyon para sa pananatili sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, kung ang disiplina ay mahigpit na sinusunod para sa mga bilanggo. Ang mga bilanggo sa bilangguan ay tumatanggap ng sahod at sila mismo ang nagbabayad ng pagkain at pabahay.

Ang pakikilahok ng mga pampublikong organisasyon sa gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bilanggo sa Estados Unidos ay hindi naging laganap, dahil ang talahanayan ng mga tauhan para sa mga empleyado ng mga kolonya at bilangguan ay nagbibigay ng sapat na bilang ng mga psychologist, social worker at chaplain (mga klerigo ng mga institusyon). Ang mga pribadong bilangguan ay ginagawa din dito, na batay sa pagtatapos ng mga kontrata sa pagitan ng mga awtoridad ng estado at mga pribadong kumpanya. Kasabay nito, ang layunin ay bawasan ang gastos sa pagpapanatili ng mga bilanggo at bawasan ang mga limitasyon ng estado. Ngayon ay may higit sa 3,000 mga bilanggo sa mga pribadong bilangguan sa Estados Unidos. Ang gawaing panlipunan kasama ang mga delingkuwenteng kabataan at mga kabataang nasa panganib sa Estados Unidos ay nakabatay sa ilang mga programa: mga pangunahing programa ng pulisya (sila, lalo na, ay nagbibigay para sa pagpapatakbo ng mga police athletic club upang maisangkot ang mga menor de edad sa mga kapaki-pakinabang na kaso); pangunahing mga programa ng mga korte ng kabataan (pangunahin na kinasasangkutan ng rehabilitasyon ng mga taong ito); mga pangunahing programa sa paaralan. Ang huli ay nahahati sa dalawang grupo: mga programa para sa mga ordinaryong at espesyal na paaralan na idinisenyo para sa "mahirap" at nahatulang mga tinedyer.

Ang isang mayamang karanasan sa gawaing panlipunan ay naipon sa Estados Unidos, kung saan mayroong kasalukuyang 50 pederal na mga institusyong penitentiary, 900 ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng mga estado at 3316 na mga kulungan - mga analogue ng ating remand sa mga kulungan.

Ang karamihan sa mga bilanggo ay may napakababang antas ng edukasyon, nagmula sa mga pamilyang hindi gumagana, at walang alam sa anumang propesyon. Malaking bahagi ng mga lalaking bilanggo ang nasa mga pasilidad ng pagwawasto ng kabataan bago ang bilangguan.

Ang pinakakaraniwang mga programa sa rehabilitasyon ng pagkakakulong sa Estados Unidos ay:

mga serbisyong psychiatric;

Edukasyon (mga programa sa paaralan at unibersidad);

Propesyonal na pagsasanay;

Pakikilahok sa mga relihiyosong grupo;

Pakikilahok sa industriyal na produksyon at gawaing pang-agrikultura.

Sa Germany, mayroong mga serbisyo ng legal na tulong para sa mga kabataan, na kinabibilangan ng mga social worker. Mayroon silang dalawang pangunahing gawain: upang magbigay ng tulong sa mga nagkasala pagkatapos matuklasan ang isang krimen, ngunit bago ang pagsisimula ng isang kriminal na kaso, at upang ayusin ang rehabilitasyon ng mga nagkasala sa paggalang kung kanino ang hukuman ay hindi naglabas ng desisyon sa pagkakulong.

Napagtatanto ang unang gawain, tinutukoy ng mga social worker ng youth judicial assistance service ang mga kondisyong panlipunan ng buhay ng isang batang nagkasala, pag-aralan ang kanyang personalidad, ang socio-psychological na kalagayan ng kanyang krimen at maghanda ng nakasulat na ulat sa tagausig at sa korte; kinakatawan din nila ang sukatan ng parusa.

Kasabay nito, sa Alemanya ay itinuturing na napatunayan na ang pagpigil ay halos palaging may negatibong epekto sa karagdagang pag-unlad ng isang tinedyer. Samakatuwid, ang mga social worker ay dapat magmungkahi ng mga naturang hakbang na pipigil sa tinedyer mula sa delingkuwensya sa hinaharap, ngunit hindi nililimitahan ang kanyang kalayaan sa pamamagitan ng mga pader ng mga institusyong penitentiary.

Ang pangalawang gawain ay ipinatupad sa pamamagitan ng isang kumplikadong tinatawag na mga hakbang sa outpatient. Ito ang paglahok ng mga nagkasala na magtrabaho sa isang nursing home, sa isang nursing home, sa isang ospital, kasama sila sa mga social training course; organisasyon ng magkasanib na malayang pamumuhay ng mga nagkasala kasama ng mga social worker. Mga indibidwal na panayam, panayam sa pamilya ng nagkasala, tulong sa trabaho, paghahanap ng tirahan, mga problema sa pananalapi, paggastos ng pera nang maayos, pamamahala ng mga utang, psychiatric na pagsusuri- Mga karaniwang paraan ng aktibidad na socionomic.

2. Mga anyo ng pagpapatupad ng panlipunanrehabilitasyon ng mga bilanggo

2.1 Ang normatibong batayan ng panlipunanrehabilitasyon ng mga bilanggo

Legal na batayan para sa gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan . Ang gawaing panlipunan sa mga institusyong penitentiary modernong Russia aktibong umuunlad at umuunlad bilang isang espesyal na uri ng aktibidad para sa pagkakaloob ng tulong at suportang panlipunan, ang pagpapatupad ng proteksyong panlipunan ng mga bilanggo. Para sa pagpapatupad ng partikular na uri ng aktibidad na ito, ang mga departamento ng sosyo-sikolohikal na gawain at mga grupo ng panlipunang proteksyon at accounting ay nilikha. senioridad mga nahatulan. Mga empleyado ng mga pinangalanang departamento mga pasilidad ng pagwawasto, paglutas ng mga gawain na tinukoy ng mga ito sa pamamagitan ng normative acts, ay pangunahing ginagabayan sa kanilang mga aktibidad ng Konstitusyon ng Russian Federation. Ipinahayag niya ang RF estado ng welfare, na ang patakaran ay naglalayong lumikha ng mga kundisyon na nagsisiguro disenteng buhay at malayang pag-unlad ng tao. Alinsunod sa Artikulo 7 ng Konstitusyon sa Russian Federation, ang Konstitusyon ng Russian Federation (pinagtibay ng popular na boto noong Disyembre 12, 1993) ay nagpoprotekta sa paggawa at kalusugan ng mga tao, nagtatatag ng isang garantisadong pinakamababang sukat sahod, ibinibigay ang suporta ng estado para sa pamilya, pagiging ina, pagiging ama at pagkabata, mga may kapansanan at matatanda, ang sistema ng mga serbisyong panlipunan ay binuo, ang mga pensiyon ng estado, mga benepisyo at iba pang mga garantiya ng panlipunang proteksyon ay itinatag.

Ang estado-legal na pundasyon ng gawaing panlipunan, kasama ang Konstitusyon ng Russian Federation, ay tinukoy sa mga pederal na batas, mga batas ng mga nasasakupang entidad ng Federation, mga utos ng Pangulo ng Russia, mga utos at mga utos ng mga ministri at departamento, mga legal na gawain lokal na awtoridad. Kaya, ang pederal na batas ng Russian Federation "Sa mga pangunahing kaalaman ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon sa Russian Federation" Pederal na Batas ng Disyembre 10, 1995 N 195-FZ (tulad ng susugan noong Hulyo 21, 2014) "Sa mga pangunahing kaalaman sa panlipunan serbisyo para sa populasyon sa Russian Federation" (Disyembre 10, 1995 alinsunod sa Konstitusyon ng Russian Federation, karaniwang kinikilala ang mga prinsipyo at pamantayan ng internasyonal na batas ay nagtatatag ng mga pundasyon ng ligal na regulasyon sa larangan ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon sa Russian Federation.

Ang Batas na ito ay nagbibigay ng mga pangunahing konsepto na tumutukoy sa kakanyahan ng mga serbisyong panlipunan. Ito ay tinukoy bilang mga aktibidad ng mga serbisyong panlipunan para sa suportang panlipunan, ang pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, medikal, sikolohikal, pedagogical, panlipunan at legal at materyal na tulong, pakikibagay sa lipunan at rehabilitasyon ng mga mamamayan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay. Bilang karagdagan, ang pederal na batas ay nagtatatag ng mga kapangyarihan ng Russian Federation, mga katawan kapangyarihan ng estado mga paksa ng Russian Federation sa larangan ng mga serbisyong panlipunan; sistema ng serbisyong panlipunan; organisasyon ng mga serbisyong panlipunan; pagkakaloob ng mapagkukunan ng mga serbisyong panlipunan at iba pang mga probisyon. Ang ilan sa mga probisyon ay direktang nauugnay sa organisasyon ng gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan sa panahon ng pagsisilbi sa kanilang sentensiya, at pagkatapos ng kanilang paglaya.

Obligatoryong kahalagahan para sa organisasyon at pagsasagawa ng gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan at ilang mga probisyon ng pederal na batas ng Russian Federation "Sa Tulong Panlipunan ng Estado" d.), tulad ng: ang layunin ng pagbibigay ng tulong panlipunan; pinagmumulan; order; ang halaga at uri ng tulong panlipunan ng estado, at iba pa. Ang isang espesyal na lugar sa iba pang mga gawaing pambatasan ay inookupahan ng Batas ng Russian Federation "Sa mga institusyon at katawan na nagsasagawa ng mga parusang kriminal sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan" Batas ng Russian Federation ng Hulyo 21, 1993 N 5473-1 (tulad ng sinusugan noong Abril 2, 2014, bilang susugan noong Disyembre 1, 2014) " Sa mga institusyon at katawan na nagpapatupad ng mga kriminal na parusa sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan "(Hulyo 21, 1993) (1993), dahil tinukoy nito ang mga gawain ng sistema ng penitentiary ng Russia na ay direktang nauugnay sa gawaing panlipunan sa lugar na ito, pagkatapos ay mayroong probisyon ng batas at kaayusan at legalidad sa mga institusyong nagsasagawa ng mga kriminal na pangungusap sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan, ang kaligtasan ng mga nakakulong na hawak sa kanila, pati na rin ang mga tauhan, mga opisyal at mga mamamayan na matatagpuan sa mga teritoryo ng mga institusyong ito; pag-akit ng mga bilanggo na magtrabaho, gayundin ang pagtiyak ng kanilang pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon at bokasyonal na pagsasanay; pagtiyak sa kalusugan ng mga bilanggo.

Sa mas detalyado, ang mga isyu ng gawaing panlipunan kasama ang mga convicts ay nakalagay sa penal code. Ito, kasama ang regulasyon ng pamamaraan at mga kondisyon para sa pagpapatupad at paghahatid ng mga sentensiya, pagtukoy ng mga paraan ng pagwawasto ng mga nagkasala, ay nagtatatag ng proteksyon ng kanilang mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes, ang pagkakaloob ng tulong panlipunan sa mga nahatulan sa pagbagay.

Kaya sa bahagi 2 ng artikulo 1 ng penal code ng Russian Federation sinasabing ang isa sa mga gawain ng batas ng penitentiary ay upang magbigay ng tulong sa mga bilanggo sa social adaptation. Ang kakanyahan ng social adaptation ay ang pagbagay ng isang tao sa mga bagong alituntunin at pamantayan ng lipunan ng tao, sa ilang mga kondisyon ng buhay sa lipunan. Ang pag-aayos ng gawaing ito sa kodigo ng penal ay hindi direktang nag-aayos ng katulad na direksyon ng gawaing panlipunan kasama ng mga bilanggo sa mga institusyong pang-correct.

Ang Penitentiary Code ng Russian Federation ay sumasalamin at pinagsama-sama ang isang mahalagang lugar ng gawaing panlipunan tulad ng pagpapanumbalik, pangangalaga at pagpapanatili ng mga kapaki-pakinabang na relasyon sa lipunan sa pagitan ng mga nahatulan at sa labas ng mundo.

Ang pagsusulatan ng mga nahatulan ay isa ring mahalagang paraan ng pagpapanatili, pagtatatag ng kanilang mga ugnayang kapaki-pakinabang sa lipunan sa pamilya, kamag-anak, kaibigan, pag-aaral at mga katrabaho. Ang kakayahang magpadala ng mga paglilipat ng pera sa mga bilanggo ay nagpapahintulot sa kanila na magbigay ng materyal na tulong sa mga pamilya at kamag-anak, at ang pagtanggap ng mga paglilipat ng pera ay isang mahalagang kasangkapan para sa mga bilanggo upang makatanggap ng karagdagang pagkain. Ang lahat ng nasa itaas ay pinagsasama-sama rin ang mga legal na pundasyon ng gawaing panlipunan kasama ng mga nahatulan.

Ang isang mahalagang aspeto ng gawaing panlipunan ay ang medikal at sanitary na probisyon ng mga bilanggo. Alinsunod sa Artikulo 101 ng Penal Code ng Russian Federation, sa mga institusyon ng pagwawasto para sa pangangalagang medikal ng mga bilanggo, ang mga institusyong medikal at pang-iwas ay inayos, at ang pangangasiwa ng mga institusyong pang-correct ay may pananagutan sa pagtupad sa mga kinakailangan na nagsisiguro sa kanilang proteksyon sa kalusugan. Ang pagprotekta sa kalusugan ng mga bilanggo ay isa rin sa mga aspeto ng gawaing panlipunan ng penitentiary, dahil ang isa sa mga gawaing kinakaharap nito ay ang pagbabalik ng isang ganap na tao sa lipunan, at higit sa lahat ang isang malusog, na mabubuhay at makapagtrabaho ng normal pagkatapos ng pagpapalaya.

Binibigyang-pansin ng Kodigo ng Penitentiary ang bokasyonal na edukasyon at pagsasanay ng mga bilanggo na sinentensiyahan ng pagkakait ng kalayaan. Kaya, ang artikulo 108 ng Penal Code ng Russian Federation ay nagsasaad na sa mga institusyon ng pagwawasto ay nakaayos ang pangunahing bokasyonal na edukasyon o pagsasanay sa bokasyonal para sa mga nahatulan na walang propesyon kung saan ang nahatulang tao ay maaaring magtrabaho sa mga institusyon ng pagwawasto sa panahon ng paghahatid ng pangungusap at pagkatapos ilabas. Ang pagkuha ng propesyon sa isang correctional institution, kung saan ang isang convict ay maaaring magtrabaho hindi lamang sa correctional na mga institusyon, kundi pati na rin sa pangkalahatan, ay isang mahalagang bahagi ng paghahanda ng mga convict para sa pagpapalaya. Pagkatapos ng lahat, ang pagkuha ng isang nahatulang tao ng isang propesyon ay magbibigay-daan sa kanya upang mas epektibong umangkop sa mga kondisyon ng buhay sa kalayaan; makahanap ng trabaho at mamuhay ng normal. Samakatuwid, ang pagkuha ng isang propesyon ay napakahalaga para sa gawaing panlipunan kasama ang mga nahatulan, at ang pag-aayos nito sa Kodigo sa Penitentiary ng Russian Federation ay nagpapahiwatig ng isang hindi direktang pagmuni-muni ng mga ligal na pamantayan ng gawaing panlipunan kasama ang mga nasasakdal sa Batas ng Penitentiary.

Sa criminal correctional code, maaari ding isa-isa ang mga pamantayan na legal na batayan para sa isang mahalagang lugar ng gawaing panlipunan bilang paghahanda ng mga bilanggo para sa pagpapalaya.

Ang pagpapalaya mula sa paghahatid ng isang sentensiya ay nauunahan ng maraming gawaing paghahanda na isinasagawa ng pangangasiwa ng mga institusyong penitentiary, mga katawan ng teritoryo mga panloob na gawain sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga lokal na pamahalaan sa iminungkahing lugar ng paninirahan ng pinalaya na tao. Dahil ang paghahatid ng isang sentensiya sa anyo ng pag-aalis ng kalayaan sa karamihan ng mga kaso ay nagdudulot ng isang kumpletong pagkawasak o makabuluhang pagpapahina ng mga kapaki-pakinabang na relasyon sa lipunan ng nasasakdal sa mga kamag-anak, mga kaibigan, mga kolektibong manggagawa, ang mambabatas ay maingat na nag-oobliga sa pangangasiwa ng mga institusyon ng pagwawasto anim na buwan bago ang pag-expire ng pangungusap upang ipaalam sa mga lokal na awtoridad sa napiling lugar ng paninirahan ang tungkol sa kanyang paparating na paglaya, pati na rin ang presensya o kawalan ng kanyang lugar na tirahan, ang kanyang kakayahang magtrabaho at magagamit na mga specialty.

Alinsunod sa Artikulo 181 ng Penal Code ng Russian Federation, ang mga bilanggo na pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay binibigyan ng libreng paglalakbay sa kanilang lugar ng tirahan, binibigyan sila ng pagkain o pera para sa tagal ng paglalakbay sa paraang itinatag. ng Pamahalaan ng Russian Federation. Sa kawalan ng damit na kailangan para sa panahon o mga pondo para sa pagbili nito, ang mga bilanggo ay binibigyan ng damit sa gastos ng estado. Ang artikulong ito, tulad ng makikita mula sa nilalaman nito, ay naglalaman din legal na aspeto gawaing panlipunan kasama ang mga bilanggo. At alinsunod sa Artikulo 182 ng Penal Code ng Russian Federation, ang mga nagkasala na pinalaya mula sa pag-agaw ng kalayaan ay may karapatang magtrabaho at mga kaayusan sa sambahayan at tumanggap ng iba pang mga uri ng tulong panlipunan alinsunod sa batas ng Russian Federation at mga regulasyong ligal na kilos.

Mga regulasyon sa Serbisyong Pederal pagpapatupad ng mga pangungusap, na inaprubahan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Oktubre 13, 2004 No. 1314 Decree of the President of the Russian Federation of October 13, 2004 N 1314 "Mga Isyu ng Federal Service for the Execution of Punishments", ay bumubuo rin ng legal na batayan para sa social work kasama ang mga convicts, dahil isa sa mga gawain ng Federal Ang Serbisyo para sa Pagpapatupad ng mga Parusa ng Ministri ng Hustisya ng Russia ay upang ayusin ang mga aktibidad upang magbigay ng tulong sa mga nahatulan sa pakikibagay sa lipunan.

Sa itaas mga pederal na batas, sa Batas ng Russian Federation "Sa mga institusyon at katawan na nagpapatupad ng mga kriminal na parusa sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan", sa penal code ng Russian Federation at sa Mga Regulasyon sa Federal Penitentiary Service, ilang mga relasyon sa organisasyon sa larangan ng ang gawaing panlipunan kasama ang mga bilanggo ay kinokontrol din. Gayunpaman, ang organisasyon at ligal na pundasyon ng lugar na ito ng aktibidad ay tinukoy at binuo sa mga regulasyon ng departamento.

Ang sistema ng penitentiary bilang isang sistema ng pamamahala ay may sariling istraktura, na isang set ng tinukoy at sa isang tiyak na paraan na matatagpuan at magkakaugnay na mga katawan at institusyon na kasama dito. istraktura ng organisasyon maihahambing sa isang frame, isang sumusuportang istraktura na nagbubuklod sa lahat ng bahagi ng isang sistema o subsystem. Ito ay tumutukoy at nagtatatag ng mga relasyon at isang hierarchy ng mga relasyon sa pagitan ng mga empleyado sa loob ng mga institusyong penitentiary. Alinsunod sa Art. 6 ng Batas ng Russian Federation "Sa mga institusyon at katawan na nagpapatupad ng mga kriminal na parusa sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan" Batas ng Russian Federation ng Hulyo 21, 1993 N 5473-1 (tulad ng susugan noong Abril 2, 2014, na sinususugan noong Disyembre 1, 2014) "Sa mga institusyon at katawan na nagpapatupad ng mga parusang kriminal sa anyo ng pagkakulong. na may petsang Hulyo 21, 1993, inaprubahan ang mga modelong istruktura ng lahat ng uri ng mga institusyon ng pagwawasto at mga sentro ng detensyon bago ang paglilitis, mga listahan ng modelo kanilang mga subdibisyon at posisyon ng mga namumunong kawani, manggagawa at empleyado ng mga institusyon ng pagwawasto at mga sentro ng detensyon bago ang paglilitis sa gastos ng mga pagtatantya ng mga institusyon ng pagwawasto at ang tinatayang mga tauhan ng mga posisyon ng mga namumunong kawani, mga manggagawa at empleyado ng mga institusyon ng pagwawasto at mga sentro ng detensyon bago ang paglilitis pinananatili sa gastos ng mga pagtatantya ng sistema ng penitentiary. Unang beses na nakalista normative act isang kagawaran (grupo) ng gawaing sosyo-sikolohikal kasama ang mga bilanggo ay nabuo bilang structural subdivision mga institusyon ng pagwawasto. Ito ay nabuo sa halip na ang departamento (grupo) para sa gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bilanggo. Ang mga kagawaran (mga grupo) ng gawaing sosyo-sikolohikal na may mga nahatulan ay nabuo lamang sa mga kolonya ng pagwawasto at mga seksyon ng mga kolonya ng pagwawasto para sa pagpapanatili ng mga taong nagsisilbing habambuhay na pagkakakulong. Ang direktang pamamahala ng departamento ay isinasagawa ng kinatawang pinuno ng kolonya para sa mga tauhan at gawaing pang-edukasyon. Kasama sa istruktura ng departamentong ito ang: pinuno ng departamento (grupo); senior na espesyalista sa gawaing panlipunan; senior psychologist; psychologist.

...

Mga Katulad na Dokumento

Pagbubuo at pag-unlad ng institusyon ng paghahanda ng mga bilanggo na naghahatid ng mga sentensiya ng pag-agaw ng kalayaan para sa pagpapalaya. Legal na regulasyon ng mga aktibidad ng pangangasiwa ng institusyon ng pagwawasto para sa rehabilitasyon at paghahanda ng mga bilanggo para sa pagpapalaya.

monograph, idinagdag noong 01/03/2015


Ang paksa at mga gawain ng penitentiary victimology. Pag-iwas sa mga krimen sa penitentiary. Ang estado ng krimen sa mga taong hawak sa mga institusyon ng sistema ng penitentiary. Mga salik na tumutukoy sa antas ng pagbibiktima sa bilangguan ng mga nahatulan.

pagsubok, idinagdag noong 12/22/2015


Paglalarawan ng mga pangunahing prinsipyo at anyo ng organisasyon ng trabaho ng mga bilanggo. Mga tampok ng mga kondisyon at proteksyon sa paggawa ng mga bilanggo. Mga natatanging tampok ng compulsory social insurance ng estado at probisyon ng pensiyon para sa mga taong nasentensiyahan ng pagkakait ng kalayaan.

pagsubok, idinagdag noong 05/21/2010


abstract, idinagdag noong 02/07/2010


Legal na kalikasan mga hakbang upang hikayatin ang mga nahatulan sa batas ng penitentiary. Mga prinsipyo para sa aplikasyon ng mga hakbang sa insentibo. Ang kanilang pangkalahatang katangian, pagpapalit ng hindi napagsilbihang bahagi ng parusa ng mas banayad na uri ng parusa, pardon, parol ng mga nahatulan.

thesis, idinagdag noong 11/03/2009


Mga uri ng legal na katayuan ng mga nahatulan. Mga karapatan at obligasyon ng mga convict na naghahatid ng mga sentensiya. Mga limitasyon ng mga paghihigpit sa pangkalahatang mga karapatang sibil at kalayaan ng mga taong nagsisilbi ng isang kriminal na sentensiya. Legal na katayuan mga nahatulan mga dayuhang mamamayan at mga taong walang estado.

pagsubok, idinagdag noong 03/24/2013


Pangkalahatang mga probisyon ng ligal na regulasyon at mga pangunahing prinsipyo ng organisasyon ng trabaho ng mga bilanggo. Pagsusuri ng mga problema sa aktibidad ng paggawa ng mga nahatulang nahatulan ng pag-agaw ng kalayaan. Mga oras ng pagtatrabaho ng convict, proteksyon sa paggawa at mga regulasyon sa kaligtasan.

term paper, idinagdag 03/12/2016


Organisasyon ng trabaho ng mga nasentensiyahan ng pagkaitan ng kalayaan. Mahahalagang nakapagpapasigla na salik na may epektong pang-edukasyon sa mga bilanggo. Kaligtasan sa trabaho, compulsory na social insurance ng estado at probisyon ng pensiyon hinatulan ng pagkakulong.

term paper, idinagdag noong 01/22/2011


Ang kasaysayan ng pagbuo ng sistema ng edukasyon para sa mga nasentensiyahan ng pagkaitan ng kalayaan. Russian at internasyonal na karanasan sa ligal na regulasyon ng edukasyon ng mga bilanggo. Mga tampok ng organisasyon ng pagkuha ng pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon ng mga nahatulan.

term paper, idinagdag noong 01/02/2011


Legal na regulasyon ng pagpapadala ng mga nahatulan sa mga institusyon ng pagwawasto. Pagtanggap ng mga taong nasentensiyahan ng pag-alis ng kalayaan sa mga institusyon ng pagwawasto. Regulasyon ng proseso ng paglalagay ng mga bilanggo. Ang pagpasok ng nahatulan sa institusyon at ang kanyang pagbagay dito.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Social rehabilitation ng mga taong nagsilbi ng isang kriminal na sentensiya

Panimula

Konklusyon

Panimula

Sa Russia, hanggang 300,000 katao ang pinapalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan bawat taon. Bukod dito, sa karamihan, ang mga ito ay mga taong nasa edad ng pagtatrabaho na dapat mahanap ang kanilang lugar sa mga mamamayang masunurin sa batas. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng labis malaking bilang ng mga problema: mula sa kakulangan ng damit para sa panahon hanggang sa mga problema sa pabahay at trabaho.

Ang modernong katotohanan ay ganap na lahat ay maaaring makulong, hindi alintana kung siya ay nagkasala o hindi. Gayunpaman, ang pagbabalik sa isang normal na buhay pagkatapos ng pagkakulong ay hindi madali.

Sa 732 libong nagsisilbing mga sentensiya sa corrective labor institutions, 47% ay recidivists, 60% ay walang propesyunal, at marami pa nga ang walang secondary education. At 36% ng mga bilanggo ang nawalan ng mga positibong koneksyon sa lipunan. Hindi sila sinulatan, hindi sila inaasahan, at wala silang suporta at mga insentibo para sa karagdagang pakikisalamuha. Kung ang mga taong ito ay hindi makakuha ng tulong, pagkatapos ay higit sa kalahati sa kanila ay bumaling sa mga bagong krimen.

Ang problema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay partikular na kahalagahan sa modernong mga kondisyon, dahil nakakatulong ito upang mabawasan ang bilang ng recidivism. Ang panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ang paraan kung saan ang taong pinalaya ay may pagkakataon na bumalik sa lipunan, ibalik ang mga relasyon sa lipunan at ang legal na katayuan ng isang mamamayan.

Ngunit sa parehong oras, ang panlipunang rehabilitasyon ng mga pinalaya mula sa mga lugar ng detensyon ay isang masalimuot at maraming aspeto na proseso. Sinasaklaw nito ang isang hanay ng mga isyu ng kanilang moral, sikolohikal, praktikal na paghahanda para sa buhay sa lipunan, ang kanilang pag-unlad ng mga bagong tungkulin sa lipunan, ang pagtatatag ng mga kapaki-pakinabang na kontak, ang pag-aalis o neutralisasyon ng mga negatibong salik na pumipigil sa kategoryang ito ng mga mamamayan na bumalik sa mga ranggo. ng mga mamamayang masunurin sa batas.

Ang resocialization ay ang proseso ng asimilasyon ng mga bagong pamantayan, halaga, pananaw sa mundo at mga pattern ng pag-uugali.

1. Panlipunan at gawaing sikolohikal kasama ang mga ex-convicts

1.1 Mga problema sa panlipunang rehabilitasyon ng personalidad ng nahatulan

Ang problema ng panlipunang rehabilitasyon ng pinalaya sa mga kondisyon ng normal na pag-iral sa isang normal na kapaligirang panlipunan sa pangkalahatan ay malapit na konektado sa problema ng paglaban sa recidivism. Ang malaking kahalagahan para sa paglutas ng dalawang suliraning panlipunan na ito ay ang pag-aaral ng personalidad ng convict sa oras ng kanyang paglaya mula sa institusyon ng correctional.

Ang lahat ng taong pinalaya mula sa mga lugar ng detensyon ay maaaring nahahati sa tatlong kategorya:

1. Mga taong ganap na gumaling sa panahon ng pagsisilbi sa kanilang sentensiya. Pagkatapos ng kanilang paglaya, sinisikap nilang maging aktibong kasangkot sa isang matapat na buhay sa pagtatrabaho. Minsan ang pagsusumikap na ito ay nagtagumpay sa mga makabuluhang paghihirap na kinakaharap ng taong pinalaya sa panahon ng pagbagay.

2. Mga taong may depekto sa edukasyon. Ang mga depektong ito sa mga napalaya ay maaaring nasa pananaw sa mundo, sa legal na kamalayan, sa moral at moral na mga programa, gayundin sa larangan ng mga kasanayan sa paggawa. Ang isang positibong pagbabala para sa pag-uugali ng mga tao sa kategoryang ito pagkatapos ng pagpapalaya ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga kondisyon sa kapaligiran kung saan nahanap nila ang kanilang mga sarili.

3. Mga taong hindi naitama ang kanilang sarili sa proseso ng pagsisilbi sa kanilang sentensiya. Sa kanilang pananatili sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan, sa maraming kadahilanan, hindi nila inalis ang kanilang mga kriminal na pananaw, hilig, ugali, at kung minsan kahit isang kriminal na pananaw sa mundo. Mas masahol pa, sa ibang mga kaso, ang mga indibidwal na ito sa bilangguan ay nagpayaman sa kanilang kriminal na karanasan, nakabuo ng mga kasanayan sa kriminal at isang kriminal na pag-iisip. Ang pagpapalaya sa taong ito ay itinuturing na isang pagkakataon upang ipagpatuloy ang kriminal na aktibidad.

Ang proseso ng pagbagay, pagbagay sa mga kondisyon ng normal na pag-iral sa isang normal na kapaligiran sa lipunan pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkakulong ay isang kumplikadong kababalaghan na nangangailangan ng aktibong mga pagsisikap, mataas na moral at moral na mga katangian, at isang mahusay na binuo na kahulugan ng katarungan. Ang isang tao ay dapat sa isang maikling panahon ibalik o makuha buong linya kasanayan. Dapat niyang gastusin ang pera na kanyang kinikita, bigyan ang kanyang sarili ng damit, pagkain, pabahay, aktibong lumipat sa loob ng kung minsan ay medyo malayo, atbp.

Sa oras ng pagpapalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan, ang isang tao ay nawawalan ng ilang mga ugnayang panlipunan: pamilya, kolektibong trabaho, lugar ng pamumuhay, mga kwalipikasyon, atbp. Ang proseso ng kanyang pagbabalik sa globo ng normal relasyon sa publiko posible lamang sa pamamagitan ng aktibidad sa paggawa sa isang kolektibo. hatulan ang panlipunang sambahayan

Dapat itong pansinin bilang isa sa mga pinaka-seryosong pangyayari na humahadlang sa rehabilitasyon, ang malakas na epekto ng subculture na umuunlad sa mga isolation zone ng mga nagkasala, kadalasang tinatali ang mga hindi sinasadyang natisod nang matatag sa kriminal na kapaligiran.

Kaya, ang mga sumusunod na pangunahing problema sa lipunan ng mga dating bilanggo sa modernong lipunang Ruso ay maaaring makilala:

Mga problema sa trabaho;

Mga problema sa pagbagay sa kultura;

Mga problema sa pagpapanatili ng mga ugnayang panlipunan sa mga mahal sa buhay, kamag-anak at pamilya;

Mga problema sa pabahay, atbp.

Ipinakikita rin ng mga surbey na ang malaking bahagi ng populasyon ay may pagkiling laban sa mga dating kriminal. Humigit-kumulang 50% ng mga sumasagot ay ayaw na makita ang mga taong nagsilbi sa kanilang mga sentensiya bilang kanilang mga kapitbahay, kaibigan, kamag-anak, kasamahan sa trabaho.

Kaya, kapag umalis sa kalayaan at pumasok sa ibang sitwasyong panlipunan, ang dating bilanggo ay nahaharap sa ilang mga gawain ng kanyang sariling pagbagay:

muling pag-iisip ng iyong buhay

ang pagpapatupad ng isang bagong senaryo sa buhay, naiiba sa isa na humantong sa krimen;

ang kakayahang umangkop sa nagbabagong kalagayan ng lipunan at estado;

ang kakayahang baguhin ang nakagawiang mga stereotype ng buhay sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan

1.2 Mga paraan ng sikolohikal na impluwensya sa personalidad ng nahatulan

Hindi lihim na ang matagal na pisikal na paghihiwalay sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan ay kadalasang nag-aambag sa pagbabalik sa lipunan ng isang malungkot, hindi balanseng pag-iisip na taong may mataas na hilig sa delingkuwensya. Ipinakikita ng mga pag-aaral na pagkatapos ng mga 3 taon sa likod ng mga bar, ang isang may sapat na gulang na lalaki ay hindi na natatakot sa bilangguan, natatakot siya sa kalayaan.

Ang paghahanda sa sikolohikal ay ang paunang at huling link sa proseso ng pagwawasto at muling pag-aaral ng mga bilanggo. Ang sikolohikal na paghahanda ng mga bilanggo ay binubuo sa pag-activate ng kanilang pag-iisip, pagsasaayos ng kanilang mga damdamin, gawi, estado ng pag-iisip at paghubog ng saloobin upang kumilos nang naaangkop sa mga bagong kondisyon.

Ang pinakakaraniwan sa bilangguan dayuhang kasanayan ay mga espesyal na programa para ihanda ang mga bilanggo para sa pagpapalaya. Nagbibigay sila ng pagpapalaya sa isang nahatulang tao sa loob ng ilang oras, sa isang buong araw o kahit sa ilang araw upang makatanggap ng mga kinakailangang dokumento; pakikipag-usap sa mga potensyal na employer sa hinaharap; paghahanap ng tirahan; mga pagbisita sa pamilya; pagbisita sa mga tindahan upang maging pamilyar sa mga presyo ng mga kinakailangang kalakal; para sa anumang iba pang layunin na maaaring ituring na mag-ambag sa hinaharap na pagbagay ng nahatulang tao sa buhay sa lipunan.

Ang pinakamahalagang bagay ay upang maisaaktibo ang mga positibong katangian ng indibidwal sa proseso sikolohikal na paghahanda nasentensiyahan ng buhay sa mga bagong kondisyon. Magagawa ito sa pamamagitan ng pagsangguni sa pinakamahusay na panig personalidad, isang paalala ng kanyang mga nakaraang merito, ang pag-activate ng mga positibong saloobin, moral, pampulitika at legal na damdamin, isang pagpapahayag ng kumpiyansa na ang convict ay magbibigay-katwiran sa tiwala ng mga tagapagturo, atbp.

2. Mga aktwal na problema mga kaayusan sa paggawa at sambahayan para sa mga taong pinalaya at pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan

Tinitiyak ng matagumpay na pagtatrabaho ng mga napalaya na bilanggo ang pagkakaroon ng:

Mga pasaporte;

pagpaparehistro;

Pangkalahatang edukasyon;

Mga propesyon na hinihiling sa merkado ng paggawa;

Mga dokumento sa pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon;

Mga pagkakataon sa trabaho.

Para sa isang matagumpay na appliance sa bahay, dapat mayroon kang:

Mga kapaki-pakinabang na koneksyon sa lipunan (napapanatiling positibong relasyon sa mga malalapit na kamag-anak, ang pinakamalapit na kapaligirang panlipunan, ang pangkat ng trabaho kung saan siya nagtrabaho bago ang paghatol, atbp.);

Mga pasaporte;

Mga permit sa paninirahan;

Tunay na living space para sa pamumuhay.

Ang kawalan ng hindi bababa sa isa sa mga tagapagpahiwatig na ito ay nagdudulot ng mga problema sa mga kaayusan sa trabaho at sambahayan ng taong pinalaya.

3. Tungkol sa mga serbisyong panlipunan pagkatapos ilabas

Ang mga serbisyong panlipunan ay ibinibigay batay sa aplikasyon ng isang mamamayan sa pagsusulat, na isinumite sa mga awtoridad sa proteksyong panlipunan sa lugar ng tirahan o lugar ng pananatili.

Ang mga serbisyong panlipunan ay ang mga aktibidad ng mga serbisyong panlipunan para sa suportang panlipunan, ang pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan, panlipunan, medikal, sikolohikal, pedagogical, panlipunan at legal at materyal na tulong, pakikibagay sa lipunan at rehabilitasyon ng mga mamamayan sa mahihirap na sitwasyon.

Ang estado ay lumikha ng isang sistema ng mga hakbang na naglalayong magbigay ng tulong sa naturang mga mamamayan. Kabilang dito ang: a) materyal na tulong, b) serbisyong panlipunan sa tahanan, c) serbisyong panlipunan sa mga nakatigil at semi-stationary na institusyon, d) pagkakaloob ng pansamantalang tirahan, e) tulong sa pagpapayo, f) mga serbisyo sa rehabilitasyon, g) agarang tulong panlipunan.

Konklusyon

Ang mga pangunahing problema sa larangan ng panlipunang rehabilitasyon ng mga taong nagsilbi sa kanilang mga sentensiya ay: ang kanilang propesyonal na oryentasyon at trabaho, isang ligtas na kapaligiran sa pamilya, sa mga kamag-anak, pati na rin sa mga kaibigan, kakilala, kapitbahay. Tulad ng nabanggit na, sa karamihan ng mga kaso, ang dating nahatulan ay nagkakaroon ng panahunan na relasyon sa iba, bilang isang patakaran, siya ay tumatakbo sa isang pader ng pagtanggi at kawalang-interes.

Ang kumplikadong proseso ng resocialization, muling edukasyon at pagbabalik sa lipunan ng isang tao na nakagawa ng isang krimen, na nagsimula sa kanyang unang interogasyon ng isang imbestigador, ay nagtatapos pagkatapos ng kanyang buong pagbagay sa mga kondisyon ng normal na pag-iral sa isang normal na kapaligiran sa lipunan.

Nais naming tapusin ang aming pag-uusap sa ilang tunay na matalinong mga salita mula sa manunulat ng science fiction na si Ron Hubbard:

"Kung gusto mong muling turuan ang isang kriminal," ang isinulat ni L. Ron Hubbard, "kung gayon kailangan mo lamang tingnan ang kanyang nakaraan at hanapin doon ang sandali na nawala ang kanyang personal na dignidad. Itama ang sandaling ito, at hindi ka na kriminal.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Pag-unlad ng mga tool na pamamaraan para sa pakikipanayam sa mga bilanggo sa lungsod ng Solikamsk na nagsilbi sa kanilang termino ng parusa sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan. Ang mga paghihirap na lumitaw para sa mga nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa paggawa at panlipunang globo, sa mga relasyon sa pamilya at nakakaimpluwensya sa tagumpay ng adaptasyon.

praktikal na gawain, idinagdag 10/10/2009


Ang konsepto, yugto at pamantayan para sa panlipunang pagbagay ng mga taong pinalaya mula sa parusa. Personalidad at karapatan ng dating convict. Mga salik na tumitiyak sa matagumpay na pag-aangkop ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan programang panlipunan kanilang rehabilitasyon sa Russia.

term paper, idinagdag noong 12/16/2014


Socio-legal na katayuan ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan. Mga problema ng kanilang pakikibagay sa lipunan pagkatapos ng paghatol. Mga salik na tumutukoy sa bisa ng proseso ng rehabilitasyon ng mga juvenile convicts. Paaralan ng Paghahanda sa Pagpapalaya.

abstract, idinagdag 04/15/2015


Ang mga pangunahing problema ng panlipunang pagbagay. Mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan bilang isang layunin ng gawaing panlipunan. Ang mga pangunahing aktibidad at tungkulin ng isang social worker at mga serbisyong panlipunan. Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kliyente at social worker.

thesis, idinagdag noong 01/11/2011


Ang konsepto at kakanyahan ng social diagnostics. Pagsusuri ng sistema ng post-penitentiary rehabilitation sa Russia at sa ibang bansa. Ang programa ng eksperimento upang mapabuti ang kahusayan ng post-penitentiary adaptation ng mga dating bilanggo sa pamamagitan ng teknolohiya ng prosesong ito.

thesis, idinagdag noong 03/31/2012


Ang papel at lugar ng mga serbisyong panlipunan sa paglutas ng mga problema ng kabataan. Mga anyo ng gawaing panlipunan kasama ang mga taong may kapansanan, mga adik sa droga, mga taong walang trabaho na bumalik mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan. Pagbibigay ng propesyonal na pagpapayo at sikolohikal na tulong sa mga kabataan.

term paper, idinagdag noong 06/04/2014


Pagsusuri ng mga normatibong materyales na kumokontrol sa mga aktibidad sa larangan ng post-penitentiary na rehabilitasyon ng mga bilanggo. Ang pag-aaral ng mga teknolohiya sa gawaing panlipunan kasama ang mga adik sa droga na bumalik at pinalaya sa parol mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan.

thesis, idinagdag noong 03/31/2012


Pagsasaalang-alang ng gawaing panlipunan kasama ang mga nasasakdal sa mga institusyong penitentiary at organisasyon ng gawaing panlipunan kasama ang mga nasasakdal sa isang institusyong medikal na koreksyonal. Isang programa upang pag-aralan ang mga problema ng mga bilanggo na naghahanda para sa pagpapalaya mula sa isang kolonya ng penal.

thesis, idinagdag noong 01/05/2011


Ang kakanyahan ng mga kategorya ng gawaing panlipunan ng penitentiary. Mga tao sa mga lugar ng detensyon. Mga pundasyon ng estado-legal ng gawaing panlipunan, makipagtulungan sa mga nahatulan. Mga kinakailangan sa propesyon para sa personalidad ng isang dalubhasa sa gawaing panlipunan ng penitentiary.

term paper, idinagdag noong 01/11/2011


Pagpapasiya ng panlipunan at legal na katayuan ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan. Pag-unlad ng institusyon ng pampublikong trabaho sa sistema ng penitentiary. Ang makataong pagtrato at legal na payo ay ang mga unang hakbang upang maiwasan ang maladjustment ng mga nahatulang babae.

CHAPTER I. REHABILITATION NG MGA DATING BILANGGO

BILANG ISANG SOSYOLOHIKAL NA PROBLEMA. labintatlo.

1.1. Larawang panlipunan ng mga dating bilanggo sa liwanag ng teorya ng lihis na pag-uugali. 14.

1.2. Ang papel na ginagampanan ng panlipunang pagbagay ng indibidwal at panlipunang kapaligiran sa rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. 34.

1.3. Integral na katangian ng proseso ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. 56.

KABANATA II. LUMALAHOK ANG MGA PUBLIC INSTITUTIONS

SA PROSESO NG REHABILITASYON NG MGA DATING BILANGGO. 73.

2.1. Estado ng mga legal na aspeto ng panlipunang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. 75.

2.2. Rehabilitasyon sa industriyal at paggawa. 92.

2.3. Pamilya-dometiko at moral-relihiyoso na mga aspeto ng rehabilitasyon. 118.

Inirerekomendang listahan ng mga disertasyon

• Social adaptation ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan sa post-Soviet period: makasaysayang pagsusuri (batay sa mga materyales ng Central at Ural federal districts) 2009, Doctor of Historical Sciences Sokolova, Olga Valerievna

• Ang proseso ng panlipunang adaptasyon ng mga pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan sa loob at labas ng sistema ng penitentiary 2002, kandidato ng sociological sciences Bocharov, Vitaly Mikhailovich

• Post-penitentiary na pag-uugali ng mga taong nagsisilbi ng mga sentensiya para sa mga mersenaryong panghihimasok 2003, kandidato ng legal na agham Pavlenko, Oksana Vyacheslavovna

• Socio-legal adaptation ng mga taong nagsilbi ng mahabang panahon ng pagkakulong 1995, kandidato ng legal na agham Koval, Mikhail Ivanovich

• Legal at kriminolohikal na aspeto ng post-penitentiary adaptation ng mga taong pinalaya mula sa pagkakakulong 2011, kandidato ng legal na agham Makhmudov, Zafar Shukhratovich

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Social rehabilitation ng mga dating bilanggo"

KAUGNAYAN NG PAKSA NG PANANALIKSIK. Sa kasalukuyang yugto Pag unlad ng komunidad sa mga kondisyon ng demokrasya, ang pagbuo ng isang estado ng batas, ang isa sa mga lugar ng paglaban sa krimen ay ang panlipunang pag-iwas sa mga pagkakasala, kung saan ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng pag-iwas sa recidivism. Pangunahin ito dahil sa pangangailangang isali ang mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan sa isang aktibong buhay panlipunan.

Ang katatagan ng mga tagapagpahiwatig ng recidivism (25-30%) ay layunin na nagpapatotoo hindi lamang sa mga makabuluhang pagkukulang sa organisasyon ng mga bilanggo, kundi pati na rin sa hindi kanais-nais na estado ng mga gawain sa saklaw ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan sa proseso ng paggawa. , na lumilikha ng isang sistema ng mga ugnayang kapaki-pakinabang sa lipunan.

Ito ay may kaugnayan sa problema ng epektibong pakikilahok mga ahensya ng gobyerno, mga pampublikong organisasyon, mga kolektibong manggagawa sa paglutas ng mga aktibidad na lubhang mahalaga mula sa pananaw ng moral at estado upang iwasto ang mga tao na dati nang nakagawa ng mga krimen.

Ang pagtaas ng kahusayan ng mga aktibidad ng mga katawan ng estado at, higit sa lahat, mga internal affairs body, pampublikong organisasyon, labor collective ay nangangailangan ng kaalaman at paggamit ng mga socio-psychological pattern na nauugnay sa proseso ng rehabilitasyon ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan.

Ang karaniwang hindi napapanahong mga ideya at diskarte sa rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay hindi maaaring ganap na mabuksan ang potensyal ng sistema ng penitentiary. Upang mabago ang mga aktibidad ng parehong mga institusyong paggawa ng correctional at ang sistema ng proseso ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo, kinakailangan na ang agham ng batas ng penitentiary (batas, pedagogy, sikolohiya) ay pupunan ng mga bagong diskarte na isinasaalang-alang ang panlipunang katotohanan. ng modernong Russia, at hindi ito magagawa nang walang sosyolohikal na pananaliksik at pag-unawa sa problema sa wastong antas ng teoretikal. Bilang karagdagan, ang mga tunay na aktibidad sa rehabilitasyon kasama ang mga dating bilanggo ay halos imposible nang walang teorya at praktika ng gawaing panlipunan. Kaya, upang matagumpay na malutas ang problemang ito, kinakailangan ang isang pinagsamang diskarte at interdisciplinary na pananaliksik.

Tinutukoy ng nabanggit ang parehong teoretikal at praktikal na kaugnayan ng problema ng rehabilitasyon ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan tungo sa isang normal na buhay, na isinasaalang-alang ang mga pagbabagong naganap sa larangan ng pulitika, ekonomiya at sosyo-kultural na espasyo ng modernong Ruso. katotohanan.

DEGREE NG SCIENTIFIC DEVELOPMENT NG PROBLEMA. Ang problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay nasa junction ng isang bilang ng mga siyentipikong disiplina at nauugnay sa isang bilang ng mga lugar ng praktikal na aktibidad, bagama't kamakailan lamang ay nabuo din ito bilang isang malayang problema. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga indibidwal na lugar ng kaalaman, maaari nating i-highlight ang mga isyu na pangunahing nauugnay sa kriminolohiya at isang buong hanay ng mga legal na disiplina. Ang kahulugan ng konsepto ng krimen, ang pag-uuri ng mga krimen, ang kanilang pagganyak ay detalyado sa mga gawa ni G. Agamov, Yu.V. Antonyan, E. Bariya, Yu. Bluvshtein, A. Davydov, A. Gurnov,

A. Podguretsky at iba pa1

1 Agamonov G., Lysyagin O. Pagbagay sa lipunan at pag-iwas sa muling pagbabalik // Hustisya ng Russia. 1994. No. 7., Antonyan Yu.M. Krimen sa mga kababaihan. M., 1992., Antonyan Yu.M., Borodin C.V. Krimen at anomalya sa pag-iisip. M., 1983., Antonyan Yu.M., Borodin C.V., Samovichev E.G. Sa ilang walang malay na motibo para sa paglalagalag // Mga isyu sa paglaban sa krimen. M., 1982. Isyu 36., Baria E. Mga problema ng kriminolohiya. Ang dialectics ng kriminolohiya

Gayunpaman, ang krimen ay maaaring isaalang-alang hindi lamang mula sa punto ng view ng kriminolohiya, kundi pati na rin bilang panlipunang kababalaghan. Ito ay isa sa mga lugar ng sosyolohiya, ang sosyolohiya ng lihis na pag-uugali. Siyempre, ang lihis o lihis na pag-uugali ay mas malawak kaysa sa konsepto ng krimen. Ang krimen ay isa lamang sari-saring uri ng pag-uugaling ito, ngunit ginagawang posible ng diskarteng ito na tuklasin ang panlipunang mga ugat ng krimen at nagbibigay-daan sa amin na makahanap ng mga pinaka-sapat na paraan upang ma-rehabilitate ang mga dating kriminal na nagsilbi sa kanilang mga sentensiya at bumabalik sa normal na buhay. Ang problema ng lihis na pag-uugali ay nakatuon malaking halaga mga gawa, kung saan maaaring mabanggit ang mga sumusunod na may-akda: V. Afanasiev, Yu. Bytko, Ya. Glinsky, A. Ladno, V. Shapinsky at iba pa2

Ang pokus ng pag-aaral na ito ay, siyempre, hindi ang pag-aaral ng krimen tulad nito, ngunit ang pag-aaral ng mga proseso ng rehabilitasyon sa mga dating bilanggo at, siyempre, ang papel ng mga awtoridad sa penitentiary sa mga proseso ng rehabilitasyon. Ang problemang ito, sa kabila ng kaugnayan nito, ay hindi pa rin malawak na sakop sa panitikan, ngunit gayunpaman, mapapansin ng isa ang mga gawa ni A. Pishchelko, S. Pozdnyshev, V. Staroverov, V. Trubnikov, Yu. Alferov, V. Solovyov, na sumasalamin sa problemang ito.

Imposible ang rehabilitasyon at muling edukasyon nang hindi pinag-aaralan ang proseso ng adaptasyon ng adaptasyon at iba pang sikolohikal na diskarte. Maraming mga pag-aaral ang nakatuon sa mga problemang ito, at, una sa lahat, ang mga sitwasyon ay kabilang sa kanila. M., 1983., Bluvshtein Yu.D., Dobrynin A.V. Mga pundasyon ng kriminolohiya: Karanasan ng lohikal at pilosopikal na pananaliksik. Minsk. 1990.

2Bytko Yu.I., Okay A.C. Palihis na pag-uugali ng mga kabataan // Sociological research. 1988. No. 4., Glinsky Ya., Afanasiev V. Sosyolohiya ng lihis (deviant) na pag-uugali. SPb., 1993., Glinsky Ya.I. Mga teoretikal na problema ng sosyolohikal na pag-aaral ng krimen at iba pang antisocial phenomena. JI., 1983., Shapinsky V.A., Mareev V.I. Palihis na pag-uugali at kontrol sa lipunan. Rostov-on-Don. 1997. Ang mga gawa ni S. Groff, M. Dyachenko, A. Glotochkin, K. Igoshev, Yu. Sosnikov, I. Chesnokov at iba pa ay mapapansin.3

Kaugnay nito, maraming aspeto ng gawaing rehabilitasyon ang nangangailangan ng pinagsama-samang sosyolohikal na diskarte na nakakaapekto sa parehong pangkalahatang mga problemang sosyolohikal ng pagsasapin-sapin sa lipunan, panlipunang kadaliang kumilos, mga pagbabago sa mga pag-uugali ng tungkulin sa katayuan, macro- at microsocial na kapaligiran, malaki at maliit na mga grupong panlipunan, mga institusyong panlipunan, at sa -malalim na pag-aaral ng mga partikular na problemang sosyolohikal.tungkol sa mga kolektibong manggagawa, pamilya, paglilibang, atbp. Ang mga datos na ito at ilang iba pang mga problema ay makikita sa mga gawa ni O. Kryshtanovskaya, R. Merton, D. Nemirovsky, V. Ovchinsky, N. Smelzer, P. Sorokin.4

Sa turn, ang mga partikular na halimbawa at posibleng paraan ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay ibinibigay sa mga gawa ni S. Belicheva, V. Gromov, S. Dementiev, A. Krylov, Sh. Inogamov, T. Kafarov, A. Kovalev, I. Shmarov at iba pa.5

3Grof S. Paglalakbay sa paghahanap ng iyong sarili. Transpersonal Institute Publishing. M., 1994., Glotochkin A.D. Correctional labor psychology M., 1984., Chesnokova I.I. Sa kalakaran sa pag-aaral ng mga estado ng personalidad sa sikolohiya ng Sobyet. // Sikolohiya ng personalidad at pamumuhay. M., 1987;

4Merton R. Istraktura at anomie ng lipunan. // Sociological research. 1992 No. 4., Merton P.A. Istraktura ng lipunan at anomie // Sociological research. 1992. No. 3., Kryshtanovskaya O.V. Mga iligal na istruktura sa Russia // Sociological research. 1995. No. 8., Nemirovsky D.E. Mga motibo ng labag sa batas na pagkilos ng kabataan // Sociological research. 1992. No. 3., Smelzer N. Sosyolohiya. M. 1994., Sorokin P. Man, Kabihasnan. Lipunan. M., 1992.

5Belicheva S.A., Fokin V.M. Konsepto ng seguridad at proteksyon ng panlipunang pag-iwas sa maling pag-uugali ng mga menor de edad. M., 1991., Gromov V.V., Krylov A.S. Mga ugnayang panlipunan sa proseso ng resocialization ng mga bilanggo // Paglalapat ng mga parusa na walang kaugnayan sa pag-agaw ng kalayaan. M., 1989. Ivanov JI. Huwag pantayan ang kriminal // Agham panlipunan at modernidad. 1992. No. 1., Igoshev K.E., Shmarov I.V. Mga panlipunang aspeto ng pag-iwas sa krimen. M., 1980;, Inogamov Sh.Kh. Naisilbi na ang parusa. Paano mabubuhay? M., 1990., Shmarov I.V. Pag-iwas sa krimen sa mga nakalaya sa parusa. M., 1974., Shmarov I.V. pagtagumpayan negatibong kahihinatnan naghahatid ng hatol na kriminal // Sov. estado at batas. 1977. No. 2., Shmarov I.V., Mikhlin A.S. Sulit ba ang mahabang panahon? // Bulletin ng ITU. 1976. No. 1.

Sa pagtatapos ng maikling pagsusuri na ito ng ilang mga diskarte sa pag-aaral ng mga panlipunang problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo, dapat tandaan na sila, bilang isang patakaran, ay isinasaalang-alang ang ilang mga aspeto ng problemang ito, at napakadalas lamang sa inilapat o teoretikal na mga termino, bukod pa rito, ang diin ay napakadalas na inilalagay na puro sa sikolohikal o pedagogical na pamamaraan, bagama't ito ay lubos na halata na ito ay pangunahing suliraning panlipunan. Dahil sa lahat ng nabanggit, mapapansin na ang isang komprehensibong gawain na isinasaalang-alang ang rehabilitasyon ng mga dating bilanggo bilang pangunahing suliraning panlipunan, ay nawawala pa rin, kaya may malawak na larangan sa lugar na ito para sa mga aktibidad sa pananaliksik at para sa kaugnayan ng disertasyon na ito.

ANG LAYUNIN NG PANANALIKSIK NA ITO ay pag-aralan ang mga panlipunang aspeto ng problema ng rehabilitasyon ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan sa mga kondisyon ng modernong Russia. Nakamit ang layuning ito sa pamamagitan ng paglutas sa mga SUMUSUNOD na GAWAIN:

Pag-aralan, batay sa teorya ng lihis at delingkwenteng pag-uugali, mga tiyak na katangian dating mga bilanggo;

Alamin (sa antas ng mga modernong teoretikal na diskarte, pangunahing umaasa sa konsepto ng panlipunang kapaligiran) ang mga posibilidad ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo at matukoy ang papel ng mga proseso ng pagbagay, pagsasapanlipunan at resocialization ng indibidwal sa prosesong ito;

Upang ihayag ang kahalagahan ng panlipunang mga salik sa isang pinagsamang diskarte sa proseso ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo;

Ipakita ang papel at lugar ng mga institusyon ng estado, mga kolektibong manggagawa, mga pamilya, mga pampublikong organisasyon at ang mga sikolohikal na katangian ng personalidad ng mga dating bilanggo sa proseso ng panlipunang rehabilitasyon ng mga taong nagsilbi sa kanilang mga sentensiya.

Ang LAYUNIN ng pag-aaral na ito ay ang proseso ng resocialization na nauugnay sa pagbabalik sa normal na kalagayan ng mga taong bumalik mula sa mga lugar na pinagkaitan ng kalayaan.

PAKSA NG PANANALIKSIK - teoretikal at praktikal na pag-aaral ng mga panlipunang salik ng proseso ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo.

THEORETICAL AND METHODOLOGICAL BASE ng pag-aaral ay ang pangkalahatang teoretikal na probisyon ng modernong sosyolohiya na may kaugnayan sa mga problema ng pagsasapanlipunan, resocialization, social adaptation, intragroup at intergroup na interaksyon, norms, anomalya, deviant behavior.

Sa proseso ng pananaliksik, ginamit ang mga pamamaraan ng subjective at factorial, comparative analysis, isang sistematikong diskarte, teoretikal na pagmomolde, pati na rin ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan at diskarte ng iba pang mga disiplina. Kasama sa empirical base ng pag-aaral ang parehong paggamit ng pangalawang impormasyon mula sa na-publish na mga mapagkukunan at ang mga resulta ng sociological research sa ITC-2 at ITC-10 UIN rehiyon ng Rostov kung saan ang may-akda ay isang kalahok.

ANG SCIENTIFIC NOVELTY ng dissertation research na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang priyoridad ng social-synergetic na mga pagpapasiya kaysa sa mga karaniwang teorya at pamamaraan ng trabaho sa mga dating bilanggo batay sa sikolohikal at pedagogical na base, na may layunin ng kanilang rehabilitasyon, ay pinagtatalunan. Ang mga elemento ng makabagong siyentipiko ay nasa disertasyon:

Upang lumikha ng isang malalim at komprehensibong larawan sa lipunan ng mga dating bilanggo, ang ilang mga sosyo-sikolohikal na katangian, kriminal at legal na istatistika na may mga sosyolohikal na pag-unlad sa teorya ng lihis na pag-uugali ay pinagsama;

Sa teorya, ang proseso ng rehabilitasyon sa panahon ng pagbabalik ng mga taong nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa normal na buhay ay pinag-aralan gamit ang mga teoryang sosyolohikal tungkol sa pakikibagay sa lipunan at sa kapaligirang panlipunan;

Ang gawaing panlipunan sa rehabilitasyon, na batay sa estado-legal, produksyon-paggawa at moral na aspeto, ay sinusuri gamit ang institusyonal at phenomenological na mga diskarte.

Ang pamilya ang pinakamahalagang bahagi ng panlipunang kapaligiran kung saan nagaganap ang rehabilitasyon ng dating bilanggo, at maaari itong magkaroon ng parehong positibo at negatibong epekto sa prosesong ito;

Malaki ang impluwensya ng relihiyosong impluwensya sa isang tao, ngunit kahit na hindi nito kayang baguhin nang radikal ang problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo.

MGA PROVISYON NA ISINASA PARA SA PAGTATANGGOL: ang problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo sa mga kondisyon ng modernong katotohanan ng Russia ay hindi malulutas gamit ang mga umiiral na pamamaraan. Ang bagong panlipunang realidad ay nangangailangan ng mga teoretikal na pag-unlad gamit ang mga konseptong sosyolohikal. Para sa isang mas kumpletong komprehensibong panlipunang paglalarawan ng mga dating bilanggo, ipinapayong gumamit ng isang integral na diskarte na may malawak na paggamit ng sosyolohikal na teorya ng lihis na pag-uugali; ang isang malalim na pag-unawa sa proseso ng rehabilitasyon ng mga taong bumalik mula sa mga lugar ng detensyon sa normal na buhay ay posible lamang sa paggamit ng mga teoretikal na pag-unlad tungkol sa mga proseso ng panlipunang pagbagay na nagaganap sa panlipunang kapaligiran sa mga antas ng macro at micro; ang proseso ng rehabilitasyon ay dapat na kumplikado, mahalaga. Ito ay posible lamang sa malikhaing paggamit ng socio-pedagogical, socio-psychological na pamamaraan at ang teorya at praktika ng gawaing panlipunan. Ang ganitong kumbinasyon ng mga polyvariant na pamamaraan ay ginagawang posible na isabuhay ang paglikha ng isang humanistically oriented na sistema ng impluwensya sa isang dating nahatulan pagkatapos ng pagpapatupad ng isang kriminal na sentensiya sa proseso ng kanyang rehabilitasyon; ang institusyonal na diskarte ay ang pinakamahalagang paraan para sa paglutas ng problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo sa modernong kondisyon ng Russia. Ang mga seryosong pagbabago lamang sa estado-legal na globo, ang paglikha ng isang panimula na bagong mekanismo ng rehabilitasyon ay maaaring humantong sa mga positibong resulta;

Sa modernong mga kondisyon, ang pamilya ang pinakamabisang panlipunang grupo na nakakaimpluwensya sa proseso ng rehabilitasyon. Sa isang krisis sa lipunang Ruso, ang pamilya ay sumasailalim sa mga seryosong pagbabago, at, tulad ng ipinapakita ng mga partikular na sosyolohikal na pag-aaral, maaari itong magkaroon ng parehong positibo at negatibong epekto sa proseso ng rehabilitasyon;

Ang malawakang pagpapalaganap ng relihiyon sa modernong lipunang Ruso ay nagkakaroon din ng higit na impluwensya sa mga dating bilanggo. Walang alinlangan, ito ay isang moral na positibong proseso, ngunit ang relihiyon ay hindi makapagbibigay ng proseso ng rehabilitasyon. Ang mga nakasaad na probisyon ay nagpapakilala sa pangunahing pagtaas ng kaalaman sa problema ng rehabilitasyon ng mga dating bilanggo.

SIYENTIPIKO AT PRAKTIKAL NA KAHALAGAHAN NG PANANALIKSIK.

Ang mga resulta ng gawaing disertasyon ay may isang tiyak na teoretikal at inilapat na kahalagahan para sa pagbuo ng mga nauugnay na lugar sa larangan ng sosyolohiya, gawaing panlipunan, mga aktibidad sa kriminal at pagwawasto, at sikolohiyang panlipunan. Ang mga teoretikal na probisyon ng trabaho ay maaaring magamit pareho sa pampublikong globo kapag lumilikha ng isang bagong mekanismo para sa rehabilitasyon ng mga dating bilanggo, kapag nag-oorganisa ng mga tiyak na hakbang sa rehabilitasyon, gayundin sa kurso ng mga kurso sa pagbasa at mga espesyal na kurso sa sosyolohiya, sikolohiyang panlipunan, gawaing panlipunan, at mga legal na disiplina sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon.

PAGPAPAHALAGA SA RESULTA NG PANANALIKSIK. Ang disertasyon ay tinalakay sa Kagawaran ng Sosyolohiya at Agham Pampulitika ng IPPC sa Rostov State University. Ang mga pangunahing probisyon nito ay ipinakita sa mga siyentipikong kumperensya at inilathala sa 4 na publikasyon.

ISTRUKTURA NG TRABAHO. Ang disertasyon ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata ng tatlong talata bawat isa, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

Mga katulad na tesis sa espesyalidad na "Social Philosophy", 09.00.11 VAK code

• Ang sistema ng panlipunan at pedagogical na rehabilitasyon ng mga bilanggo: Teorya at kasanayan 2001, Doktor ng Pedagogical Sciences Tishchenko, Elena Yakovlevna

• Mga problema sa social adaptation ng mga taong inilabas mula sa correctional facility: Batay sa mga materyales mula sa Republic of Dagestan 2006, kandidato ng legal na agham Dibirov, Magomed Tagirovich

• Pagdidisenyo ng panlipunang adaptasyon ng mga mamamayan na inilabas mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan: isang aspetong rehiyonal 2007, kandidato ng sociological sciences Semchenko, Irina Vladimirovna

• Ang lihis na pag-uugali ng mga kabataan bilang isa sa mga pagpapakita ng kanilang pakiramdam ng hustisya 1995, Kandidato ng Philosophical Sciences Chikishev, Alexander Mikhailovich

• Mga Problema sa Pagpapatupad ng Hatol sa isang Pangkalahatang Regime Correctional Colony para sa mga Babaeng Nasentensiyahan ng Pag-agaw ng Kalayaan 2003, kandidato ng legal na agham Abasova, Siyibat Abasovna

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "Social Philosophy", Shevchenko, Alexander Mikhailovich

KONGKLUSYON

Dahil sa mahirap na socio-economic na mga kondisyon sa modernong Russia, may mga layunin na kahirapan para sa pagpapatupad ng maraming mga anyo at paraan ng pagwawasto at rehabilitasyon ng mga dating bilanggo (ang mga posibilidad para sa paggamit ng panlipunang kapaki-pakinabang na paggawa bilang isang paraan ng muling pakikisalamuha dahil sa kawalan ng trabaho ay mahigpit na limitado, ang mga posibilidad para sa edukasyon at propesyonal na pagsasanay ng mga dating bilanggo ay mahigpit na limitado dahil sa malawakang pagbawas ng mga paaralan at mga bokasyonal na paaralan, ang tulong sa pagtangkilik mula sa mga kolektibong manggagawa ay halos tumigil dahil sa "krisis na sitwasyon" ng maraming mga industriyal na negosyo).

Sa isang kapaligiran kung saan ang bawat pangalawang dating bilanggo ay hindi gumagana, kapag walang pangkalahatang edukasyon, kapag walang mga levers ng impluwensyang pang-edukasyon, kapag ang mga amateur na organisasyon ay huminto sa pagtatrabaho, ang mga negatibong phenomena ay nangyayari - ang mga awtoridad ng mga magnanakaw ay nagsimulang makakuha ng higit at higit na lakas, sinusubukan upang kontrolin ang karamihan ng mga dating bilanggo.

Ang organisasyon ng epektong pang-edukasyon sa mga dating bilanggo, sa isang banda, ay lumala nang malaki, na nawala ang mga anyo at pamamaraan ng trabaho na binuo sa paglipas ng mga taon, at sa kabilang banda, nakakuha ito ng mga bagong pag-aari ng husay dahil sa paglaganap ng relihiyosong edukasyon at pagpapaunlad ng mga serbisyong pang-edukasyon.

Ang kontrol sa pag-uugali ng mga pinalaya at may kondisyong pinalaya na mga tao ay lubhang humina; ang pangangasiwa ng administratibo, bagaman hindi pormal na inalis, ay talagang tumigil na umiral. Ang ganitong negatibong totoong estado ng mga pangyayari ay nagpapahiwatig na ang kawalan ng kontrol ng mga internal affairs body at ng publiko sa pag-uugali ng mga pinalaya ay hindi direktang nag-aambag sa paglago ng recidivism sa mga dating bilanggo.

Mula sa kolonya, halos "wala kahit saan", ang mga tao ay inilabas nang walang garantisadong kagamitan sa bahay at trabaho. Sa modernong mga kondisyon ng pagbaba ng produksyon, pagbabawas ng mga negosyo, malawakang kawalan ng trabaho, ang mga dating bilanggo ay may maliit na pagkakataon na makahanap ng trabaho. Ang problema ng pansamantalang trabaho ng inilabas, pagpaparehistro, pabahay ay halos hindi nalutas sa kasalukuyang panahon, na lumilikha ng batayan para sa pagbabalik ng krimen.

Marami sa mga pinalaya ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kahina-hinalang istruktura (mga kooperatiba, maliliit na negosyo, mga pakikipagsosyo na may sariling mga impormal na pamantayan na hindi palaging tumutugma sa mga halaga ng lipunan). Ilan sa mga pinalaya ay sangkot sa hanay ng "organized crime", ang iba, dahil sa domestic at labor disorder, gumawa ng recidivism, ang iba ay nakakakuha pa ng trabaho sa pang-industriya na negosyo nahaharap sa sumisigaw na hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian at panlipunan sa kolektibong paggawa, na lumitaw bilang resulta ng "criminogenic" na pribatisasyon ng mga negosyo. Kaya, ang kakulangan ng mga microgroup na positibo sa lipunan at ang kakulangan ng mga positibong relasyon sa lipunan, kapag ang agarang kapaligiran sa lipunan para sa karamihan ng pinakawalan ay hindi isang ganap na komportableng kapaligiran sa lipunan, na sinamahan ng isang bahagyang o ganap na negatibong oryentasyong antisosyal ng mga dating bilanggo ay hindi maaaring humantong sa kanila sa matagumpay na rehabilitasyon at pagbabalik sa masunurin sa batas na buhay.

Sa modernong mga kondisyon, ang mga kolektibo ng paggawa ng mga negosyo ay nawawala ang kanilang positibong panlipunan at pang-edukasyon na impluwensya sa pinakawalan, dahil sa katotohanan na sa mga kondisyon ng mga reporma sa merkado at kawalan ng trabaho, ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap sa loob ng mga kolektibo ng produksyon at paggawa. Sa modernong mga kolektibo ng paggawa, mayroong isang stratification ng mga manggagawa ayon sa antas ng personal na kita, kung maaari, upang maimpluwensyahan ang solusyon ng mga problema ng kolektibo at negosyo, hindi ang mga tendensya ng mutual na tulong, ngunit ang pagnanais ng bawat isa na maging na ginagabayan ng kanilang mga personal na interes, nagsimulang mangibabaw, na humahantong sa mga salungatan sa pagitan ng mga manggagawa at mga salungatan sa pagitan ng mga manggagawa at administrasyon. Dahil sa panlipunang stratification at paglaki ng tunggalian, ang mga kolektibong manggagawa ay higit na nawawala ang kanilang mga tradisyong kolektibista at, nang naaayon, ang kanilang positibong papel na pang-edukasyon sa panlipunang pagbagay ng mga dating bilanggo ay humihina.

Sa mga nagdaang taon, kaugnay ng mabilis na pagbabago sa lipunan sa lipunang Ruso, isang proseso ng mapanirang pagbabago sa pamilya ang nagaganap. Ang pagpapapangit ng pamilya sa mga kondisyon ng makabuluhang ari-arian at panlipunang polariseysyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapapangit ng mga function na pang-edukasyon, sambahayan, at paglilibang.

Ang mga disfunction ng mga institusyong panlipunan ay nagdudulot ng paglitaw ng mga aktibidad na hindi kinokontrol sa normatibo at nag-aambag sa pagkalat ng mga negatibong anyo ng maling pag-uugali sa lipunan. Pagbabago ng mga pamantayan sa lipunan. Ang pagbabago ng kamalayan ng masa dahil sa mga pagbabago sa realidad ng lipunan (sa kurso ng mga reporma sa merkado) ay isang pangunahing kadahilanan sa pagbuo ng lihis na pag-uugali. isang resulta ng isang malalim na pagpapapangit ng sistema ng mga pamantayan at halaga ng lipunan (dahil mayroong isang paghihiwalay mula sa mga pamantayan sa lipunan, mula sa makasaysayang katotohanan, kawalang-katatagan, kawalan ng katiyakan ng mga pamantayan, pagpapahina at kawalang-tatag ng aplikasyon ng mga parusa) ay isang estado ng anomie .

Ang mabilis na paglaki ng krimen, pagkalulong sa droga, prostitusyon, paglalagalag at iba pang negatibong kababalaghan ay nagpapahiwatig na ang modernong lipunan ay nasa isang estado ng anomie, habang mayroong isang malubhang panganib ng malawakang hindi gumaganang mga anyo ng organisasyon at regulasyon ng buhay panlipunan.

Kaya, ang isang lipunan na nasa isang estado ng anomie ay sa katunayan ay hindi kaya ng kapaki-pakinabang na impluwensya sa proseso ng reporma sa mga dating kriminal. Ang pagpapapangit ng mga kolektibo ng pamilya at paggawa bilang mga institusyong panlipunan sa modernong mga kondisyon ay humahantong sa isang matalim na pagpapahina ng kakayahang epektibong maimpluwensyahan ang proseso ng pagwawasto at rehabilitasyon ng mga dating bilanggo. Ang isang lipunang nasa estado ng anomie ay nagtutulak kahit na ang mga mamamayang sumusunod sa batas sa lihis na iligal na pag-uugali, at lalo pang naghihikayat sa mga dating bilanggo na ulitin ang mga krimen, at kahit na lumilikha ng mga kondisyon para sa sistematikong organisadong krimen.

Samakatuwid, ang mga posibilidad ng rehabilitasyon at positibong pakikibagay sa lipunan ng mga dating bilanggo ay kasalukuyang mahigpit na pinaliit kahit para sa mga nahatulang tao na may hindi matatag na positibong oryentasyong panlipunan, at ang mga taong may matatag na oryentasyong antisosyal sa mga modernong kondisyon ay hindi maaaring matagumpay na maibalik sa lahat at samakatuwid ay dobleng mapanganib.

Ang solusyon sa problema ng matagumpay na rehabilitasyon ng mga dating bilanggo ay posible sa ilalim ng kondisyon ng mga kumplikadong pagbabago sa antas ng macro at micro. Sa antas ng macro - ang pagbabago ng modernong lipunan sa batayan ng pagpapalakas ng panuntunan ng batas at pagtagumpayan ang krisis sa sosyo-ekonomiko at estado ng anomie, sa antas ng micro - ang pagpapatupad ng mga pambatasan at praktikal na rekomendasyon na ibinigay sa gawain at naglalayong sa pagtiyak ng rehabilitasyon ng mga taong pinalaya mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan.

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon kandidato ng sociological sciences Shevchenko, Alexander Mikhailovich, 1997

1. Agamonov G., Lysyagin O. Social adaptation at pag-iwas sa pagbabalik sa dati // Hustisya ng Russia. 1994. Blg. 7.

2. Andreeva D.A. Sa konsepto ng adaptasyon. // Tao at lipunan. D., 1973. Isyu. labintatlo.

3. Anokhin PK Chemical continuum ng utak at repleksyon ng realidad. // Mga Tanong ng Pilosopiya. 1970.

4. Antolohiya ng gawaing panlipunan. M., 1995.

5. L.Antonyan Yu.M. Krimen sa mga kababaihan. M., 1992.

6. Antonyan Yu.M., Borodin S.V. Krimen at anomalya sa pag-iisip. M., 1983.

7. Antonyan Yu.M., Borodin S.V., Samovichev E.G. Sa ilang walang malay na motibo para sa paglalagalag // Mga isyu sa paglaban sa krimen. M., 1982. Isyu 36.

8. Bakunin S.N. Pag-iwas sa mga krimen na ginawa batay sa talamak na alkoholismo sa mga inilabas mula sa correctional labor institutions // Abstract ng thesis. diss. para sa kompetisyon uch. hakbang. k. jurid. n. Ryazan. 1996.

9. Baria E. Mga problema ng kriminolohiya. Dialectics ng sitwasyong kriminolohiya. M., 1983

10. Yu. Belicheva S.A., Fokin V.M. Konsepto ng seguridad at proteksyon ng panlipunang pag-iwas sa maling pag-uugali ng mga menor de edad. M., 1991.

11. Belyaev H.A. Ang mga layunin ng parusa at ang paraan ng pagkamit ng mga ito sa correctional labor institutions // Dis. doc. legal Mga agham. L., 1963.

12. Bobyleva I.N. Mahabang termino ng pagkakulong at ang kanilang pagiging epektibo // Abstract ng thesis. diss. cand. legal Mga agham. M., 1988.;

13. Bytko Yu.I., Okay A.S. Palihis na pag-uugali ng mga kabataan // Sociological research. 1988. Blg. 4.

14. Vvedenov A.B. Kailangan ng komunikasyon. // Sobyet na Pedagogy. 1967. Blg. 9.

15. Glinsky Ya., Afanasiev V. Sosyolohiya ng deviant (deviant) na pag-uugali. SPb., 1993.

16. Glinsky Ya. I. Mga teoretikal na problema ng sosyolohikal na pag-aaral ng krimen at iba pang antisocial phenomena. L., 1983.

17. Glinsky Ya.I. Epektibo ba ang pagbabawal sa prostitusyon? // Sociological research. 1988. Blg. 2.

18. Glinsky Ya.I., Afanasiev V. Sosyolohiya ng deviant (deviant) na pag-uugali. SPb., 1993.

19. Glotochkin A.D. Corrective labor psychology M., 1984.

20. Gorobtsov V. I. Mga problema sa pagpapatupad ng mga panukala ng post-penitentiary impact // Abstract ng thesis. diss. para sa kompetisyon uch. Art. d. jurid. n. Yekaterinburg noong 1995.

21. Gromov V.V., Krylov A.S. Mga ugnayang panlipunan sa proseso ng resocialization ng mga nahatulan // Paglalapat ng mga parusa na walang kaugnayan sa pag-agaw ng kalayaan. M., 1989,

22. Grof S. Paglalakbay sa paghahanap ng iyong sarili. Transpersonal Institute Publishing. M., 1994.

23. Gurov A. Propesyonal na krimen: nakaraan at kasalukuyan. M., 1990.

24. Guskov V.I. Socio-legal na mga isyu ng pag-iwas sa recidivism. Ryazan. 1975.

25. Darwin C. Ang pinagmulan ng mga species. Op. T.Z. M.-L., 1939;

26. Dobleng H.A. Mga tampok na sosyo-sikolohikal ng mga kriminal na juvenile // Sociological studies. 1994. Blg. 9.

27. Dementiev S.I. Pag-agaw ng kalayaan. Mga aspeto ng kriminal-legal at corrective-labor. Rostov-on-Don. 1981,

28. BAHAY / kung saan isinilang ang pag-asa. // Ekonomiya at buhay. 1990. Blg. 9;

29. Dyachenko M.I*, Kandybovich L.A. Mga sikolohikal na problema ng kahandaan para sa aktibidad. Minsk, 1976.

30. Enikolopov S.N. Ang ilang mga resulta ng pag-aaral ng pagsalakay. / / Ang pagkakakilanlan ng nagkasala bilang isang bagay ng sikolohikal na pananaliksik. M., 1979.

31. Efimov M.A., Shkurko V.A. Recidivism at pag-iwas nito. Minsk, 1977;

32. Batas "Sa psychiatric na pangangalaga at mga garantiya ng mga karapatan ng mga mamamayan sa probisyon nito." M., 1992.

33. Batas ng RF "Sa Serbisyong militar at Serbisyong militar". M., 1994.

34. Zelinsky A.F. Recidivism ng mga krimen (istruktura, koneksyon, pagtataya). Kharkov, 1980;35.3inchuk E.G., Karpukhin Yu.G. acquisitive na mga krimen menor de edad // Sociological research. 1994. Bilang 8-9.

35. Mga Palatandaan B, B. Mga pangunahing kondisyon para sa interpersonal na pag-unawa sa magkasanib na aktibidad. // Mga tanong ng sikolohiya. Bilang 1. 1984. S. 138-141.

36. Signs VV Sikolohikal na sanhi ng hindi pagkakaunawaan ng "Afghans" sa interpersonal na komunikasyon. // Psychological journal. T.N. Bilang 2. 1990. S. 99-108.

37. Zolo^ova O.I., Kryazheva N.I. Ilang aspeto ng socio-psychological adaptation. // Mga sikolohikal na mekanismo ng regulasyon ng panlipunang pag-uugali. M., 1979

38. Ivanov V.G. Koponan at personalidad. LGU. 1971.

39. Ivanov L. Huwag pantayan ang kriminal // Mga agham panlipunan at modernidad. 1992. No. 1.

40. Igoshev K.E., Shmarov I.V. Mga aspetong panlipunan ng pag-iwas sa mga pagkakasala. M., 1980;

42. Inogamov Sh.Kh. Naisilbi na ang parusa. Paano mabubuhay? M., 1990.

44. Correctional labor psychology / Ed. K.K.Platonova, A.D.Glotochkina, K.E.Igosheva. Ryazan, 1985.

45. Correctional Labor Code ng RSFSR. M., 1986.

47. Karpets I.I. Parusa. Mga problemang panlipunan, legal at kriminolohiya. M., 1983.4 9. Kafarov T.M. Ang problema ng recidivism sa batas kriminal ng Sobyet. Baku, 1982.;

48. Kovalev A.G., Sikolohiya ng personalidad ng isang bilanggo at isang indibidwal na diskarte sa proseso ng muling pag-aaral. M., 1963.

49. Koval. M.I. Sa lugar at papel ng panlipunan at legal na pagbagay sa resocialization ng mga taong nagsilbi ng mahabang panahon ng pagkakulong // Tao: krimen at parusa. Ryazan. 1992.

52. Korolenko Ts.P., Zavyalov V.Yu. Pagkatao at alak. Novosibirsk. 1988.

53. Kofirin I. V. Mga problema sa pag-aaral ng mga impormal na grupo ng kabataan // Sociological research. 1991. No. 1.

54. Kriminolohikal na pag-aaral ng pagkalulong sa droga, prostitusyon at iba pang negatibong phenomena sa lipunan. M., 1990.

55. Kriminolohiya tungkol sa mga impormal na asosasyon ng kabataan. M., 1990.58 * Kriminolohiya. M., 1994.

56. Kryshtanovskaya O. V. Mga iligal na istruktura sa Russia // Sociological research. 1995. Blg. 8.

57. Kudryavtsev V. I. Legal na pag-uugali: Norm at patolohiya. M., 1982.

58. Kudryavtsev V.N. Pananahilan sa kriminolohiya. M., 1986.

59. Kulinin VV Ilang aspeto ng sikolohikal na kahandaan ng convict sa buhay sa pangkalahatan // Tao: krimen at parusa. Ryazan. 1992.

60. Kurganov S.I. Mga motibo para sa mga aksyon ng mga nagkasala ng kabataan // Sociological studies. 1989. Blg. 5.

61. Lezhava G.Sh., Efremov G.Kh., Ratinov A.R. Opinyon ng publiko at krimen sa Tbilisi. 1984.

62. Lelekov V.A., Prokhorov Yu.N. Kabataan: Kriminal na aktibidad at mga problema ng resocialization // Sociological research. 1994. Bilang 8-9.

63. Luneev VV Criminogenic na sitwasyon sa Russia at ang pagbuo ng isang bagong political elite // Sociological research. 1994. Bilang 8-9.

64. Makshantsev N.V. Mga paglihis sa pag-uugali ng mga kabataan // Sociological research. 1991. Blg. 8.

65. Melnikov V.M. Panimula sa pang-eksperimentong sikolohiya ng personalidad. M., 1985.

66. Merton R. Istraktura at anomie ng lipunan. // Sociological research. 1992 Blg. 4.7 0. Merton P.A. Istraktura ng lipunan at anomie // Sociological research. 1992. Blg. 3.

67. Minkovsky G.M., Tuzov A.P. Pag-iwas sa delingkuwensya sa mga menor de edad. Kiev. 1987.

68. Mikhlin A.S. Ang pag-aaral ng personalidad sa ITU. M., 1985.

69. Mikhlin A.S. Ang papel ng panlipunan at demograpikong mga katangian ng personalidad sa pagwawasto ng mga nasentensiyahan ng pag-agaw ng kalayaan. M., 1970.7 4. Mikhlin A.S., Potemkina A.T. Exemption sa parusa: mga karapatan, obligasyon, mga kaayusan sa paggawa at sambahayan. Khabarovsk, 1989;

70. Fashion on. banditry // Mga argumento at katotohanan. 1995. No. 4.7 6. Moisev V. Outcasts ng lipunan // USSR: diagnosis ng demograpiko. M., 1990.

71. Kabataan ng Russia: mga uso at mga prospect. M., 1993.

72. Myasishchev V.N. Mga problema ng pangangailangan sa sikolohiya. // Sikolohiya at pedagogy. JI, 1957. Isyu. 2.7 9. N.A. Zlokazov. Refugees // Sociological research, 1991. No. 6.

73. Nemirovsky D.E. Mga motibo ng labag sa batas na pagkilos ng kabataan // Sociological research. 1992. Blg. 3.

74. Nikiforov B.S. Parusa at mga layunin nito // Estado at batas ng Sobyet. 1981. Blg. 9.820 legal na katayuan mga nahatulang tao // Sov. estado at batas. 1979. Blg. 6;

75. Pangkalahatang psychodiagnostics. M., 1987.84.0vchinsky B.C. Mga pagpapakita ng kriminogeniko sa kapaligiran ng kabataan // Sociological research. 1987. Blg. 4.

76. Organized juvenile delinquency // Sociological research. 1990. Blg. 8.

77. Organisadong krimen. M., 1989.

78. Mga Batayan ng corrective labor legislation USSR. M., 1978.

79. Pavlov I.P. Kumpletong Koleksyon ng Op. T.Z. aklat 1. M.-J1., 1951.

80. Pedagogical encyclopedia. M., 1995. V.2.

82. Pishchelko A.B. Mga sikolohikal at pedagogical na pundasyon ng resocialization ng personalidad ng mga bilanggo. Domodedovo. 1995

83. Platonov K.K. Sa bagong buhay.1989.

84. Poznyshev S.V. Mga Batayan ng agham ng penitentiary. M., 1924.

85. Mga problema sa pagpapatupad ng mga parusa na walang kaugnayan sa pag-agaw ng kalayaan at pakikibagay sa lipunan ng mga pinalaya mula sa parusa // Sat.nauchn.tr.VNII MVD USSR. M., 1985.

86. Mga problema sa panlipunang rehabilitasyon ng mga nagsilbi ng isang kriminal na sentensiya. M., 1992.

87. Ratinov AR Structure at function ng legal na kamalayan // Mga problema ng sosyolohiya ng batas. Vilnius. 1980. Isyu. isa.

89. Sverdlov Yu. Alibughang mga anak // Tao at batas. 1990. Blg. 10.

90. Sviridov H.A. Sa kahulugan ng konsepto ng "social adaptation". Sa: Mga Materyales ng Far Eastern Interuniversity kumperensyang siyentipiko. Isyu. 2. Vladivostok. 1991.

91. Sechenov I.M. Fav. prod. T.1. M., 1952. S. 533;

92. Sidorov A. Diksyunaryo ng modernong kriminal at jargon ng kampo. Rostov-on-Don, 1992.

93. Smelzer N. Sosyolohiya. M. 1994

94. Ang parusang kamatayan: kalamangan at kahinaan. M., 1989.

95. Sorokin P. Tao, Kabihasnan. Lipunan. M., 1992.

96. Sosnikova Yu.E. Mga estado ng kaisipan ng isang tao, ang kanilang pag-uuri at diagnosis. Bitter. 1985.

97. Pag-iwas sa lipunan mga pagkakasala: payo, rekomendasyon. M., 1990.

98. Socio-pedagogical na pundasyon para maiwasan ang mga paglihis sa pag-uugali ng mga mag-aaral. Ufa, 1989.

99. Mga paglihis sa lipunan. M., 1989.

100. Sosyolohiya ng krimen. M., 1986.

101. Magmadaling gumawa ng mabuti // GUIN ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. Tula. 1997.

102. Sh.Starikov E.H. Outcasts // Sa dimensyon ng tao. M., 1989.

103. Staroverov V.I., Roshchin Yu.R. Social rehabilitation ng mga walang tirahan // ECO. 1992. Hindi b.

104. Pods H.A. Kurso ng Corrective Labor Law: Mga Problema ng Espesyal na Bahagi. M., 1985.

105. Sundurov F.R. Efficiency ng corrective labor colonies. Kazan, 1975.

106. Tarabrina N.V. Lazebnaya E.O. Syndrome ng post-traumatic stress disorder: ang kasalukuyang estado ng problema. // Psychological journal. T. 13. Blg. 2. 1992.

107. Teoretikal at inilapat na sikolohiyang panlipunan. M., 1988.

108. Teorya at praktika ng gawaing panlipunan. M., 1993.

109. Trubnikov V.M. Ang konsepto ng social adaptation ng mga nakalaya mula sa parusa. // Jurisprudence. 1984. No. 1.

110. Trubnikov V.M. Social adaptation ng mga pinalaya mula sa parusa. Kharkov. 1990.

111. Tugarinov V.P. Pilosopiya ng kamalayan. M., 1991.

112. Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation. M., 1996.

113. Urigashvili B. Landfill bilang simbolo ng ating buhay // Balita. 1995. Marso 1.12 3.Uss A.B. Panlipunan at pinagsama-samang papel ng batas kriminal. Krasnoyarsk, 1993.

114. Mga problemang pilosopikal ng teorya ng adaptasyon. M., 1989.

115. Fokin V. Tulong sa halip na pamimilit // Proteksyon sa lipunan. 1991. No. 1.12 6. Khorolets V.V. Ang pag-aaral ng pagkakakilanlan ng nagkasala. 1971.

116. Khokhryakov P.F. Parusa sa anyo ng pag-agaw ng kalayaan: pagsusuri ng pagiging epektibo // Estado at batas ng Sobyet. 1989, No. 2.

118. Chesnokova II Sa kalakaran sa pag-aaral ng mga estado ng personalidad sa sikolohiya ng Sobyet. // Sikolohiya ng personalidad at pamumuhay. M., 1987;

120. Shapinsky V.A., Mareev V.I. Palihis na pag-uugali at kontrol sa lipunan. Rostov-on-Don. 1997.

121. Shiyan V.N. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa "mga salot" // ECO. 1989. Blg. 6.

122. Shmarov I.V. Pag-iwas sa mga krimen sa mga pinalaya mula sa parusa (Problema ng social adaptation) M., 1984;

123. Shmarov I.V. Pagtagumpayan ang mga negatibong kahihinatnan ng paghahatid ng isang kriminal na sentensiya // Sov. estado at batas. 1987. Blg. 2.;

124. Shmarov I.V., Mikhlin A.S. Sulit ba ang mahabang panahon? // Bulletin ng ITU. 1986. No. 1.

125. Shorohova E.V. Mga problema sa kamalayan: Mga pamamaraan ng symposium. M., 1986.

126. Yulikova E.H., Sklyarov V.F. Proteksyon sa lipunan ng mga walang tirahan // Sociological research. 1994. Blg. 10.

127. Yakovlev A.M. Labanan laban sa recidivism. M., 1964.

128. Yakovlev A.M. Mga panlipunang tungkulin ng proseso ng kriminalisasyon // Estado at batas ng Sobyet 1990. No. 2.

Pakitandaan ang nasa itaas mga tekstong siyentipiko nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa mga orihinal na teksto ng disertasyon (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.