Como tendencia científica, esta teoría tiene una larga historia. Sus principales disposiciones se formaron en la antigüedad. La teoría de la ley natural se desarrolló fundamentalmente en las obras de Locke, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Radishchev y otros pensadores. Las ideas expuestas en ellos fueron consolidadas en la Declaración de Independencia Americana (1776), en la Declaración Francesa de los Derechos y Libertades del Ciudadano (1789) y otras. actos estatales. Los derechos humanos naturales e innatos han recibido consolidación constitucional en todos los estados jurídicos modernos.
La esencia de esta teoría es que además del derecho positivo, que es creado por el Estado, existe un derecho natural común a todas las personas, que se sitúa por encima del derecho positivo. Este último se basa precisamente en las exigencias del derecho natural (derecho a la vida, al libre desarrollo, al trabajo, a la participación en los asuntos de la sociedad y del Estado). El concepto de ley natural incluye ideas sobre los derechos innatos e inalienables del hombre y del ciudadano, los cuales son obligatorios para todo estado.
la Ley natural es un conjunto de derechos y libertades debidos a la naturaleza del hombre, a su vivir en sociedad. Estos derechos incluyen: los derechos humanos a la vida, la libertad, la propiedad, la comunicación con los de su especie, la procreación, las condiciones normales de la existencia humana, la protección de la vida y la salud por parte de la sociedad y el Estado.
A su vez, los deberes que se derivan de estos derechos también son naturales, no causar daño a otras personas, a la sociedad, al estado, no impedir que otras personas ejerzan sus derechos. El derecho natural, por tanto, es un conjunto de ideas ideales, profundamente morales y eminentemente justas sobre el derecho.
Incluso los juristas romanos, junto con el derecho civil y el derecho de gentes, destacaron el derecho natural (jus naturale) como reflejo de las leyes de la naturaleza y del orden natural de las cosas.
El derecho objetivo consiste en las normas de solidaridad social, a las que están sujetos el Estado y los ciudadanos.
Cree que en la sociedad no debe existir ni el derecho del colectivo a ordenar al individuo, ni el derecho del individuo a oponer su personalidad al colectivo oa otros ciudadanos. Las personas deben estar sujetas a la norma obligatoria para todos, que se deriva de la solidaridad general.
En la interpretación de Dugi, una norma social es una norma de comportamiento aplicada a expresiones externas. vida publica. Es la fuente del bienestar humano y está por encima del Estado. Dugi escribe: “El estado está sujeto al estado de derecho, al igual que los individuos mismos; la voluntad de los que están en el poder es una voluntad legal, capaz de recurrir a la coerción sólo si se manifiesta dentro de los límites trazados por el estado de derecho. Las reglas de la solidaridad social, enfatiza Dugi, constituyen un derecho objetivo, que no está subordinado al Estado, sino que subordina el Estado a sí mismo.
Al distraerse de las características formales del derecho, la teoría sociológica lo llena de contenido social y prueba que el derecho es una fuerza equilibrante en la vida de la sociedad. Las ideas de esta teoría expresan claramente la esencia Imperio de la ley en el que tanto el propio Estado como sus ciudadanos deben obedecer los preceptos legales en interés del bien común.
Teoría normativista del derecho Ganó popularidad en el primer tercio del siglo XX. Sus autores son G. Kelsen, político y abogado austriaco; Stammler - abogado y sociólogo alemán; Novgorodtsev es un jurista ruso.
La esencia de la teoría normativa son las siguientes disposiciones:
El derecho es una pirámide de normas;
En la cabeza de esta pirámide se encuentra una “norma soberana” que determina el significado de otras normas (la constitución);
Cada norma en esta jerarquía se basa efecto legal de la norma superior y, en última instancia, de la soberana;
La fuerza de la ley depende de la racionalidad de la construcción de todo el ordenamiento jurídico jerárquico;
La ley "vive" sólo en forma codificada. normas legales ah, es decir, no puede haber derecho fuera de las normas (por ejemplo, natural);
El derecho debe ser estudiado y percibido sin ninguna conexión con la religión, la filosofía, la moral, es decir, “en su forma más pura”.
El derecho es una jerarquía de normas, un regulador normativo. relaciones públicas; es impensable sin el estado, y el estado es impensable sin la ley.
Las ventajas de la teoría incluyen lo siguiente:
Reconocimiento de la necesidad de estructuración sistema legal, es decir, construyéndola en forma de jerarquía -desde los actos individuales hasta la norma soberana de mayor fuerza jurídica;
La idea de una norma soberana - de hecho, la ley básica de fuerza jurídica suprema, que corona todo el sistema jurídico;
Reconocimiento como derecho únicamente de las normas jurídicas codificadas (escritas), separación del derecho de la filosofía, la moral, etc., por lo tanto, eliminación del dualismo entre derecho "natural" y "positivo".
El principal inconveniente de la teoría es la mayor atención al lado formal de la ley.
La dirección normativista combina visiones ambiguas sobre el derecho y su papel en la vida pública, aunque también muestran cierta unidad. Por primera vez, las disposiciones teóricas del normativismo fueron esbozadas por R. Stammler en su obra “Wirtschaft und Recht”, en la que define el derecho como una regulación externa de la vida social, cuyo propósito es satisfacer las necesidades de las personas. A la acción conjunta de las personas conectadas en sociedad la llama materia social o economía. Al definir la relación entre derecho y economía, Stammler escribe que "representa la relación entre la forma y el material de la vida social".
En el desarrollo del derecho ve el desarrollo de la sociedad misma. “La regularidad de la vida social es la regularidad de su forma jurídica comprender y seguir la idea básica del derecho como fin último de la sociedad humana. Esta regularidad se manifiesta sólo en tal vida social, cuya regulación se lleva a cabo en interés de la libertad de todos los que se encuentran en la esfera del derecho. El ideal de la sociedad es una sociedad de “personas de libre voluntad”, en la que cada uno considere como propias las metas objetivamente legítimas del otro. Cualquier sujeto de la ley debe estar de acuerdo con tal regulación, si ya ha tomado una decisión libre de deseos puramente subjetivos, pero de acuerdo con la ley, cree Stammler.
EN regulacion legal vio un medio para satisfacer las necesidades sociales y las transformaciones sociales progresivas, un destacado profesor ruso P.I. Nóvgorodtsev.
En la forma más concentrada, las principales disposiciones del normativismo están expuestas por el destacado abogado G. Kelsen. El creía que ciencia jurídica debe estudiar el derecho "en su forma más pura", sin conexión con valoraciones políticas, morales y de otro tipo, ya que de lo contrario la ciencia pierde su carácter objetivo y se convierte en una ideología. El punto de partida del concepto de Kelsen es la noción de una "norma básica (soberana)" como una norma que fundamenta la eficacia y la fuerza legal de todas las demás normas.
Según esta teoría, todo el sistema de derecho tiene una estructura escalonada, es decir, se deriva consistentemente de la norma principal, formando una jerarquía de normas. Por lo tanto, la tarea de la teoría es revelar en cada fenómeno jurídico específico su correspondencia con la norma suprema, que tiene la más alta fuerza legal. A pesar de que la teoría normativista considera hipotética la norma “soberana”, demuestra la necesidad de subordinación de las normas jurídicas según el grado de su fuerza jurídica. En este sentido, la ley, como acto jurídico normativo con la más alta fuerza jurídica, debe cumplir con todos los estatutos. Sin ello regulacion legal no puede alcanzar su objetivo.
Por otro lado, el mérito de la teoría normativa radica en que singularizó los rasgos formales del derecho, que constituyen su esencia jurídica. Haciendo abstracción de todos los factores externos que determinan el contenido del derecho, los normativistas establecen su posición sobre la cuestión de qué es el derecho como regulador normativo de las relaciones sociales.
Partiendo de sus ideas científicas, la teoría normativista defendía la idea del Estado de derecho. Muchos de sus partidarios se opusieron a la oposición del estado y la ley, definiendo el estado como la unidad del significado interno de todas las disposiciones legales, como la implementación y la incorporación de las normas legales en un solo ordenamiento jurídico. Kelsen creía que el estado es tan poco concebible sin la ley como la ley sin el estado. Ambos son dos caras de un mismo fenómeno. El poder es correcto. Los derechos y obligaciones del Estado no difieren en nada de los derechos y obligaciones de otras personas, pues tanto en el primero como en el segundo caso están determinados por la ley.
teoría psicológica del derecho formada en la primera mitad del siglo XX. Sus autores fueron L.I. Petrazhitsky, G. Tarde, Ross, Reisner.
Las principales disposiciones de esta teoría incluyen lo siguiente:
Las razones del surgimiento del derecho tienen sus raíces en la psique de las personas;
Los derechos subjetivos surgieron del sentimiento de titularidad sobre algo;
Las obligaciones legales evolucionaron a partir de un sentido psicológico de obligación de hacer algo;
El derecho se divide en intuitivo (proveniente de experiencias personales) y positivo (establecido por el estado);
Existe un derecho genuino, que es la experiencia psicológica de las personas sobre sus derechos y obligaciones, y ley oficial- un conjunto de reglas.
Las ventajas de esta teoría son las siguientes:
Reconocimiento del elemento psicológico en el surgimiento y funcionamiento del derecho;
La ley intuitiva tiene mucho en común con la conciencia jurídica.
Las principales deficiencias de la teoría:
Consideración insuficiente de otros factores (excepto los psicológicos);
Declaración del derecho intuitivo (en realidad, la conciencia jurídica) como derecho válido.
Petrazhitsky creía que la ciencia empírica estudia dos tipos de seres: físico y mental. El derecho, como uno de los fenómenos de este ser, pertenece al mundo del psiquismo y es una experiencia imperativa-atributiva (necesariamente-pretenciosa) de las personas. Las acciones humanas pueden ser libres y limitadas. La conciencia de la coherencia interna de la voluntad, el comportamiento humano, Petrazhitsky la llama conciencia ética. Esta es la conciencia de una obligación ética.
Se basa en emociones especiales que se experimentan como un obstáculo interno a la libertad y que inducen a la persona a cualquier acción. Las normas, como las prohibiciones y los mandatos autoritarios, son sólo un reflejo de estas experiencias.
La teoría psicológica distingue el deber ético como obligación legal y el deber ético como deber moral. Si nuestro deber en la conciencia ética parece estar ligado en relación con otra persona, fijada mentalmente a él como perteneciente a él, y este otro tiene derecho a nuestro deber, al cumplimiento de nuestro deber, entonces en este caso estamos hablando de un deber legal. Si la obligación no nos parece que pertenece a otro, y este otro no tiene derecho al cumplimiento de nuestro deber por nosotros, entonces en este caso hay una obligación moral.
Las relaciones jurídicas entre dos partes, consistentes en deudas que recaen sobre un lado y se asignan al otro lado, son la esencia de las relaciones jurídicas.
Las experiencias legales se basan en emociones atributivas (pretenciosas) del deber, mientras que las experiencias morales se basan solo en emociones éticas imperativas (obligatorias, pero sin pretensiones).
Si la venta de derechos es normal en el ámbito jurídico, en el moral es impensable.
Si en el ámbito jurídico es necesario distinguir entre el carácter apareado de sujetos y objetos (quién está obligado y a qué está obligado, quién tiene derecho al cumplimiento de una obligación y a qué tiene derecho), entonces en el esfera de la moral es importante saber quién está obligado (el sujeto) ya qué está obligado (un objeto). Por tanto, el derecho también es demostrable y controlable.
Petrazhitsky subdivide el derecho en autónomo (o intuitivo) y positivo (o heterónomo). El derecho autónomo forma experiencias que se cumplen al llamado de la “voz” interior de la conciencia. La representación legal positiva tiene lugar cuando se basa en la autoridad de otra persona, en un acto normativo externo. La ley intuitiva es individualmente libre y variable y diversa. El derecho positivo es capaz de crear prescripciones jurídicas vinculantes para todos los sujetos de derecho.
Petrazhitsky fundamenta que la ley realiza funciones sociales distributivas y organizacionales. El contenido de la función distributiva se expresa en el hecho de que la psiquis jurídica distribuye diversos beneficios materiales entre los individuos y sus asociaciones; también dota a los ciudadanos de beneficios ideales: inviolabilidad de la persona, libertad de conciencia, libertad de expresión, y otros. La división de sujetos con facultades de autoridad es la esencia de la función organizativa del derecho.
A pesar de la conocida complejidad teórica y el “aislamiento” en el aspecto psicológico de los fenómenos jurídicos de la vida social, muchas de las disposiciones fundamentales de la teoría de Petrazhitsky, incluido el aparato conceptual creado por él, son percibidas y ampliamente utilizadas por el teoría moderna del estado y del derecho.
La teoría marxista del derecho se originó en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. y fue dominante en la URSS y varios países socialistas hasta finales de los años 80. siglo 20 Los fundadores de esta teoría son K. Marx (1818 - 1883); F. Engels (1820 - 1895); VI Lenin (1870 - 1924).
La esencia de la teoría marxista del derecho son las siguientes disposiciones:
La teoría se basa en el enfoque de clase;
La ley es la voluntad de la clase dominante elevada a ley;
La ley refleja las relaciones de producción existentes, donde la masa principal de los medios de producción se concentra en manos de un pequeño grupo de propietarios;
El derecho es establecido y protegido por el Estado.
La ley es la voluntad de la clase dominante elevada a ley, cuyo contenido está determinado por las condiciones materiales de la vida de la sociedad.
Una característica fuerte de la teoría fue el resumen de la base económica para el estudio del derecho, una evaluación sobria del papel del estado y la élite estatal en la creación del derecho.
El principal inconveniente de la teoría es una exageración del papel de los antagonismos de clase, una subestimación de la función integradora de la ley (o un medio para resolver las contradicciones en la sociedad).
La teoría materialista (de clase) del derecho se presenta en las obras de los fundadores del marxismo-leninismo y sus seguidores. La teoría materialista se basa en la tesis de que el derecho es la expresión y consolidación de la voluntad de la clase económicamente dominante. Como el Estado, es un producto de la sociedad de clases. Su contenido es de naturaleza volitiva de clase.
“Además”, escribieron K. Marx y F. Engels, “que los individuos dominantes en estas relaciones deben construir su poder en forma de Estado, deben dar a su voluntad, condicionada por estas relaciones específicas, una expresión universal en la forma de testamento estatal, en forma de ley”. Así, el surgimiento y existencia del derecho se explica por la necesidad regulación relaciones sociales en interés de la clase económicamente dominante.
La doctrina marxista-leninista ve la esencia del derecho en su condición de clase y material. Rechazando las ideas burguesas sobre el derecho, Marx y Engels escribieron: “Tu derecho no es más que la voluntad de tu clase elevada a derecho, la voluntad cuyo contenido está determinado por las condiciones materiales de vida de tu clase”. La condicionalidad económica de la ley es la disposición fundamental más importante de la teoría marxista.
Criticando a Proudhon, que consideraba la arbitrariedad, la discreción del gobernante, la causa decisiva de la vida económica, Marx señaló: “En verdad, uno no debe tener ninguna información histórica para no saber el hecho de que en todo momento los gobernantes estaban obligados a obedecer las condiciones económicas. y nunca pudo darles leyes. Tanto la legislación política como la civil siempre han expresado únicamente, consignados en el protocolo, las exigencias de las relaciones económicas.
Posteriormente, la posición del marxismo sobre el contenido volitivo de clase del derecho fue trasladada por nuestra ciencia jurídica al derecho interno. Se argumentó que en una sociedad donde no hay clases antagónicas, la voluntad de todas las clases y estratos amigos de la sociedad, encabezados por la clase trabajadora, se expresa en la ley. Así, se confirmó la idea de que el carácter de clase del derecho es su rasgo permanente y objetivo.
Un aspecto importante de la teoría marxista del derecho se manifiesta en la crítica a las visiones socioeconómicas de F. Lassalle, que se basaban en la idea socialista de la propiedad pública y la igualdad de distribución del producto socialmente producido. Siendo un oponente fundamental de la propiedad privada, considerándola la base de la explotación del hombre por el hombre, Marx objeta, sin embargo, a Lassalle.
¿Cuál es la esencia de estas objeciones? Marx creía que una sociedad que surgió de las profundidades de las relaciones capitalistas privadas, en las etapas iniciales de su desarrollo (la primera fase del comunismo) todavía lleva las huellas del pasado. Y si Lassalle dice que la propiedad pública de los principales medios de producción permite a los productores de un producto socialmente útil recibir lo que han ganado (menos la cantidad de los resultados del trabajo que va a los fondos públicos), y esto significa el "reino" de igualdad, entonces Marx considera esta afirmación errónea.
La “ley de la igualdad”, según Marx, realmente tiene lugar aquí, pero sigue siendo una “ley burguesa”, que, como toda ley, presupone la desigualdad.
Toda ley es la aplicación de la misma medida a Gente diferente, que en realidad no son lo mismo, no son iguales entre sí.
Por lo tanto, la "igualdad de derechos" es una violación de la igualdad y la injusticia. Tal desigualdad es inherente a la posición fisiológica y social de las personas. En condiciones en las que todos deben elaborar una parte igual del producto social con los demás, las personas que, debido a su estado físico o mental, no pueden ser participantes iguales en la producción social y consumidores de sus beneficios, se encuentran en una posición económicamente desventajosa.
De aquí se sigue la conclusión de que con igual trabajo, con igual participación en el fondo social de consumo, uno recibirá de hecho más que el otro, resultará ser más rico que el otro. Para evitar todo esto, el derecho, en lugar de ser igual, debe ser desigual, teniendo en cuenta la desigualdad natural de las personas. Concretando las disposiciones de Marx, Lenin escribe que en la primera fase de la sociedad comunista, el "derecho burgués" no está completamente abolido, sino sólo parcialmente, en la medida de la revolución económica ya realizada, es decir, sólo en relación con los medios de producción. El "derecho burgués" los reconoce como propiedad privada de los individuos, mientras que el socialismo los convierte en propiedad común, y sólo en esta parte desaparece el "derecho burgués". Pero permanece en su otra parte: como regulador de la distribución del trabajo y de la distribución de los productos entre los miembros de la sociedad.
La teoría marxista-leninista considera que tal "defecto" es inevitable en la primera fase del comunismo (después del derrocamiento del capitalismo), porque las personas no aprenderán inmediatamente a trabajar para la sociedad sin normas legales, ya que no existen las condiciones económicas necesarias para esta. No hay más normas que el "derecho burgués". La ley se extingue por completo cuando la sociedad implementa la regla: “de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades”, es decir, cuando las personas están tan acostumbradas a observar las reglas básicas de la vida comunitaria y cuando su trabajo es tan productivo que trabajarán voluntariamente de acuerdo a sus capacidades.
Así, de acuerdo con la concepción marxista-leninista, el surgimiento del derecho, su funcionamiento y su inevitable extinción se basan en razones económicas de clase.
La ciencia mundial y la práctica de la vida legal estatal de la sociedad no niega el papel decisivo de los factores sociales y económicos en el surgimiento y desarrollo del derecho, pero este problema se considera desde una perspectiva diferente.
Si el marxismo-leninismo ve en el derecho un medio para asegurar la voluntad y proteger los intereses de las clases económicamente dominantes, entonces los representantes de otros movimientos científicos se centran en la relación entre el derecho y el estado, el derecho y la personalidad. En su comprensión del derecho, de la regulación jurídica, el lugar principal lo ocupa una persona con sus diversos intereses y necesidades, y no sólo los intereses contrapuestos de clases.
La teoría de la economía de clases limita la vida de la ley (así como la del estado) al marco histórico de la sociedad de clases.
Ella cree que la ley es un fenómeno históricamente transitorio que la sociedad necesita solo en una cierta etapa de su desarrollo. Con la desaparición de las clases, perderá por completo su valor social.
La teoría marxista-leninista afirma que el derecho es un fenómeno derivado del Estado, totalmente determinado por su voluntad. Al proclamar la primacía del Estado sobre la ley, el marxismo entra en conflicto con la teoría del estado de derecho, que no niega el papel principal en la creación de leyes, sino que cree que el Estado mismo debe obedecer las leyes y no estar por encima de ellas.
El mérito indudable de la teoría marxista es la conclusión de que el derecho no puede estar por encima del orden económico y cultural de la sociedad. Sin embargo, su comprensión del derecho está limitada únicamente por una sociedad de clases, en la que el Estado es el único creador del derecho, rechazando los derechos naturales de la persona y su participación activa en la formación del nicho jurídico de la sociedad. La ciencia y la práctica modernas del desarrollo social confirman que en una sociedad civilizada, el derecho “domina” al Estado, determina su estructura y formas de actividad, y actúa como medio objetivo constante de consolidación de la sociedad. La sociedad no puede existir fuera de la regulación legal.
El siguiente postulado del marxismo sobre el derecho como “una escala igual en relación a personas desiguales” en condiciones de propiedad privada y “escala desigual a personas diferentes” en condiciones de propiedad pública fue confirmado solo en su primera parte. Las relaciones que surgen sobre la base de la propiedad pública (impersonal) que todo lo abarca se convierten en una nivelación total de los intereses humanos, cuya regulación es imposible a través de leyes legales. El derecho en tales condiciones económicas se convierte en su antípoda. Se convierte en el principal obstáculo para la satisfacción de los intereses individuales del individuo.
defensores de la derecha Herramienta esencial garantizar la libertad económica del individuo. Los factores morales, religiosos, nacionales y otros, al estar incluidos en la esfera de la regulación legal, guían y determinan en gran medida la dirección del desarrollo económico de la sociedad. En este sentido, la condicionalidad económica de derecho actúa como un “factor subjetivo” que vela por los intereses individuales de las personas, incluidos los económicos.
El derecho, si refleja las necesidades objetivas del desarrollo social, es “un regulador imparcial de las relaciones entre producción y consumo. Sus fundamentos morales en el mundo civilizado toman en cuenta e implementan estas necesidades en el marco del comportamiento permitido y prohibido de los participantes en las relaciones sociales.
Escuela de derecho realista El derecho es un interés protegido por el estado, no es nada sin el poder del estado.
A diferencia de la visión histórica, según la cual el derecho se desarrolla evolutivamente, debido a sus causas internas, los creadores de la teoría realista creen que el derecho surge y se desarrolla bajo la influencia de factores externos. Estos factores son intereses que mueven a una persona y la obligan a fijarse metas que se llevan a cabo a través de la ley.
El fundador de la teoría realista del derecho fue el famoso abogado Rudolf Iering. Describió la esencia de su teoría en las obras "El espíritu de la ley romana", "Lucha por la ley", "Objetivo en la ley", que se publicaron en traducción al ruso a principios del siglo XX. Según Iering, el derecho es un interés protegido por el Estado. Garantiza los intereses vitales del individuo, ayuda a satisfacer las diversas necesidades de las personas.
El derecho no pertenece al que expresa la voluntad, sino al que lo usa. El sujeto de derecho es aquel a quien se le destina el uso del derecho. La tarea de la ley es garantizar este uso.
La lucha de los pueblos, del poder estatal, de los estamentos y de los individuos contra la anarquía reside en la esencia misma del derecho. Iering escribe que “todas las grandes adquisiciones en la historia del derecho: la abolición de la esclavitud, la servidumbre, la libertad de propiedad de la tierra, la artesanía, las creencias, etc., todas ellas deben ganarse a través de una lucha feroz, a menudo centenaria, y el camino de la ley en tales casos siempre señalado por fragmentos de derechos…”.
El autor cree que no existe una ley absolutamente justa. El valor de la ley radica en la realización de su propósito previsto. Nacido en la lucha de intereses, el derecho actúa como una fuerza que subordina la voluntad de unos a los intereses de otros, sujeta a la observancia de los principios de justicia de la comunidad humana.
Digno de respeto y gratitud es la afirmación de los partidarios de la teoría realista de que el derecho, como medio para un fin, actúa en tal calidad de instrumento necesario para organizar, mantener y preservar la sociedad.
Ley sin poder estatal, en su opinión, es una frase vacía. Sólo el poder que aplica las reglas del derecho hace del derecho lo que es y lo que debe ser. La lucha por el derecho es el deber de una persona que tiene derecho a sí mismo, y la protección del derecho, es decir, la oposición a la ofensa, es el deber no sólo en relación a sí mismo, sino también en relación con el todo. la sociedad, el estado: cada uno, defendiendo su derecho, defiende con ello establece las normas de derecho objetivo en que se funda su derecho subjetivo.
A pesar de la "beligerancia" externa del concepto realista de Iering, en ciertos aspectos combina ideas sobre la ley de varias teorías: natural, económica, psicológica.
Primero, la teoría realista reconoce la unidad y la mutabilidad de la ley. Por un lado, para él no existe una división de la ley en ley positiva y natural: la ley existe solo en forma de ley positiva (positiva). Por otro lado, no hay nada inmutable, eterno en el derecho: es un fenómeno en constante cambio que refleja las nuevas condiciones de la vida social.
En segundo lugar, los representantes de la escuela realista ven una conexión directa entre la ley y el estado. El poder del estado es condición necesaria la existencia de la ley. A diferencia de la teoría del derecho natural, se reconoce la necesidad de la actividad legislativa del Estado como creador consciente del derecho. Destacado abogado ruso y figura politica S. M. Muromtsev escribió que la ley no es un producto inconsciente del espíritu de las personas, sino un producto de la actividad consciente de las personas.
En tercer lugar, la escuela realista fundamenta la unidad percibida por muchas doctrinas del derecho. derechos legales y obligaciones de los sujetos de las relaciones jurídicas, sin las cuales es imposible la existencia de la sociedad civil, la normal interacción de sus miembros.
Cuarto, las opiniones de los realistas contienen el elemento más importante de legalidad: la negación de la arbitrariedad. Sólo el poder estatal, sobre la base de las leyes establecidas, puede aplicar coerción a una persona.
Con todas las ventajas y desventajas, la escuela realista introdujo su propia comprensión del derecho, que, en una serie de disposiciones fundamentales, no sufrió cambios significativos ni siquiera en una época posterior. Sin duda tiene razón E. Trubetskoy, quien argumentó que cada norma jurídica es idéntica al interés que la originó, que el interés es el contenido mismo de la ley. pero debido a errores comunes legisladores, las normas de derecho a menudo no corresponden a los intereses a los que se supone deben servir. Tales casos también tienen lugar en nuestro tiempo, por lo que no son las normas de derecho las que aparentemente deberían ser "acusadas" de reflejar inadecuadamente los intereses de las personas, sino el legislador que creó tales normas.
A pesar de la inconsistencia y la diferencia de las ideas científicas sobre el derecho, tienen una serie de disposiciones generales:
El derecho es un fenómeno social, sin el cual es imposible la existencia de una sociedad civilizada;
La ley en forma normativa debe reflejar los requisitos de la justicia universal, servir a los intereses de la sociedad en su conjunto, y no a sus clases individuales o grupos sociales, tener en cuenta los intereses y necesidades individuales del individuo como fundamento fundamental de la sociedad;
El derecho a la propiedad privada es la base de todos los derechos humanos;
El derecho es una medida de conducta establecida y protegida por el Estado.
El concepto y los signos de la ley.
El derecho es un fenómeno tan único, complejo y socialmente necesario que a lo largo de todo el período de su existencia, el interés científico por él no solo no desaparece, sino que incluso aumenta.
Es muy difícil formular una definición de derecho como un fenómeno sociopolítico, y para fines del siglo XX no existe una definición que sea universalmente reconocida. Los problemas de definición del concepto de derecho se encuentran tradicionalmente entre los problemas más importantes de la ciencia jurídica nacional y extranjera.
El derecho es un fenómeno complejo, multifacético y de rica expresión conceptual.
Primero, singularizan el derecho en el sentido social general (derecho moral, derecho de gentes, etc.);
en segundo lugar, singularizan el derecho en un sentido jurídico especial, como instrumento jurídico asociado al Estado.
La ley (en el sentido jurídico formal) es un sistema de normas jurídicas generalmente vinculantes y formalmente definidas que expresan la voluntad social de clase (los intereses específicos de la sociedad, las clases, etc.), establecidas y proporcionadas por el Estado y destinadas a regular la sociedad. relaciones.
Tal definición de derecho es característica del tipo normativo de comprensión jurídica. Pero la comprensión normativa del derecho no es la única.
En el mundo existen muchas ideas científicas, corrientes y puntos de vista acerca de lo que es el derecho. Las cuestiones de comprensión jurídica pertenecen ya al número de "eterno" porque una persona, en cada uno de los giros de su desarrollo individual y social, descubre nuevas cualidades en el derecho, nuevos aspectos de su relación con otros fenómenos y esferas de actividad social.
¿Qué significa entender el derecho?
conocimiento de la ley,
Su percepción (evaluación) y
Actitud hacia ella como un fenómeno social holístico.
La llamada comprensión amplia del derecho difiere de la comprensión normativa del derecho, cuyos partidarios incluyen en el concepto de derecho no solo normas, sino también otros fenómenos jurídicos, cuyo alcance no es el mismo para diferentes autores.
Algunos de ellos creen que el concepto de ley abarca:
normas de derecho y relaciones jurídicas;
Otros - las normas de derecho, las relaciones jurídicas y la conciencia jurídica;
Todavía otros entienden por derecho las normas de derecho y su aplicación;
Quinto - el estado de derecho y el estado de derecho;
Sexto - las normas de derecho, los principios de derecho, la elaboración de leyes, los derechos y obligaciones fundamentales de los ciudadanos, que predeterminan la condición jurídica de un ciudadano, el estado de derecho;
Séptimo - los principios de derecho, las reglas de derecho, especificando las disposiciones desarrolladas por la práctica judicial, arbitral y administrativa en el proceso de interpretación y aplicación de las normas jurídicas, los actos de aplicación de la ley y las relaciones jurídicas;
Octavo - la superestructura legal de una determinada formación socioeconómica;
Noveno - la vida social misma, etc.
La mayoría de los partidarios de esta dirección se caracterizan por una mezcla de derecho con fenómenos legales separados tomados en varias combinaciones, o con formaciones legales más voluminosas y complejas como una superestructura legal, un sistema legal, un mecanismo de regulación legal.
En nuestra opinión, la comprensión normativa del derecho tiene una clara ventaja.
En la literatura jurídica se señala acertadamente que “es desde la posición de una comprensión normativa del derecho que se desarrollan:
Teoría de las relaciones jurídicas, elaboración y aplicación de la ley,
Teoría de los hechos jurídicos y composición real,
Problemas de responsabilidad, eficacia de las normas jurídicas,
Se revelan las contradicciones de la superestructura legal,
Se investiga la interrelación e interacción del estado, el derecho y la economía, el derecho y otros fenómenos de la vida de la sociedad.
Y sobre la base de dicho estudio, también son posibles recomendaciones con base científica destinadas a mejorar todo el sistema de regulación legal”.
En general, esto es lo que falta en el trabajo de la mayoría de los defensores de una comprensión amplia del derecho.
Además, un enfoque amplio no contribuye al desarrollo de un aparato categórico claro de jurisprudencia.
El derecho, como uno de los reguladores sociales, siempre existe ciertas normas o reglas de conducta.
ES Trubetskoy escribió en esta oportunidad que cualquier derecho "expresa una regla de conducta". Cualquiera que sea el sentido en que usemos la palabra "derecho", "siempre queremos decir algo que no debe ser invadido, que no debe ser violado". Con esta palabra "en nuestra mente siempre se asocia este o aquel comportamiento, la prescripción de cualquier acción positiva o la abstención de acciones".
Además, la ley es siempre un cierto conjunto, o más bien un sistema de normas. "Este no es un conjunto aleatorio de normas aleatorias, sino un sistema ordenado estrictamente verificado de reglas de comportamiento bien definidas".
Sobre la base de la conexión inseparable del derecho con el estado, que asegura su funcionamiento e implementación por medios coercitivos de poder, a menudo se concluye que el derecho es generado por el estado. Esta conclusión también se ve respaldada por el hecho de que el Estado autoriza oficialmente algunas de las normas y las emite en el curso de su actividad legislativa.
En este caso, hay fundamento para definir el derecho como un conjunto de normas jurídicas emitidas o sancionadas por el Estado y dotadas de su fuerza coercitiva.
Podemos formular la siguiente definición básica:
El derecho es un sistema de reglas de conducta generalmente vinculantes, formalmente definidas, de carácter general, garantizadas por la fuerza coercitiva del Estado, que son el regulador de las relaciones sociales y se basan en los principios de la ley natural.
Es esta definición de derecho la que utilizaremos al considerar varios fenómenos jurídicos (fuentes del derecho, sistemas de derecho, relaciones jurídicas, delitos, etc.) en el futuro.
El derecho como regulador social específico, diferente de los demás, tiene las siguientes características:
Validez - la ley regula y protege las relaciones públicas más importantes para la mayoría absoluta de los miembros de la comunidad. Es la alta significación social de estas relaciones lo que nos permite considerarlas como significativas en general.
Con él surge la obligatoriedad general del estado de derecho.
G. Kelsen creía bastante razonablemente que "el estado de derecho es una regla de conducta, según la cual esta o aquella persona (grupo de personas) debe actuar en una dirección determinada, independientemente de si quiere comportarse de esta manera o no". "
Obligatoriedad general significa que todos los miembros de la sociedad deben cumplir necesariamente con los requisitos contenidos en las normas jurídicas. La obligatoriedad del derecho en su conjunto y de sus normas particulares no depende de la actitud subjetiva de los destinatarios hacia ellas. La naturaleza obligatoria de la ley en un Estado civilizado de derecho se extiende no solo a los ciudadanos "comunes", funcionarios, diversos organismos y organizaciones no estatales, sino también sobre el propio Estado.
Publicidad: la ley se acepta en nombre de toda la sociedad y extiende su impacto a todos los miembros de la comunidad, independientemente de su participación en las actividades legislativas y la evaluación psicológica interna, el significado de las reglas de conducta establecidas con la ayuda de la ley. .
El vínculo indisoluble entre el derecho y el Estado. Hay muchos sistemas de normas sociales en el mundo. Pero solo las normas legales provienen del estado, todo el resto es creado y desarrollado por organizaciones no estatales: públicas, partidarias y de otro tipo. Al crear las normas de derecho, el Estado actúa directamente, a través de sus órganos legislativos autorizados, o indirectamente, transfiriendo parte de sus facultades para emitir determinados actos jurídicos a órganos u organizaciones no estatales.
La conexión inseparable del derecho con el estado como signo de derecho implica la asignación de varios aspectos de interacción:
La ley adquiere significación jurídica sólo como resultado de la actividad legislativa deliberada del Estado;
La realización del derecho se proporciona mediante un sistema de garantías jurídicas establecido por el Estado; finalmente,
El Estado, fijando con la ayuda de las normas del derecho reglas de conducta generalmente válidas, determina las medidas de responsabilidad por la violación o el incumplimiento de estas reglas.
Además, la realización del derecho y la aplicación de medidas responsabilidad legal a sus infractores está asegurada por la posibilidad de utilizar el mecanismo de coerción estatal.
Así, podemos decir que la vinculación del derecho con el estado se manifiesta en el hecho de que las normas jurídicas son dictadas en nombre del estado, garantizadas por el estado y sancionadas por él.
Certeza formal - Las prescripciones jurídicas se expresan en formas determinadas por el Estado (en forma de costumbres jurídicas, precedentes, tratados, actos jurídicos reglamentarios, etc.) y, por regla general (en etapa actual desarrollo de la sociedad), tienen una fijación escrita.
La certeza formal del derecho reside en el hecho de que las normas jurídicas, su contenido, son formales, precisamente definidos. Las normas de derecho indican exactamente a qué hechos, circunstancias, sujetos se aplican, qué consecuencias jurídicas conllevan. La certeza formal encuentra su expresión en las formas externas de existencia de las reglas de derecho.
Las reglas de derecho se fijan formalmente en leyes y otros actos normativos, que están sujetos a una interpretación uniforme. En la jurisprudencia, la certeza formal se logra mediante la publicación oficial de las sentencias judiciales, reconocidas como muestras que son obligatorias al considerar casos legales similares. En el derecho consuetudinario, está prevista por la fórmula de la ley que autoriza la aplicación de la costumbre, o por el texto de la decisión judicial adoptada sobre la base de la costumbre. Como resultado, sobre la base del estado de derecho y las decisiones judiciales individuales, derechos subjetivos, deberes, responsabilidad de los ciudadanos y de las organizaciones.
Normatividad. Tiene el derecho caracter normativo, lo que lo relaciona con otras formas de regulación social - la moral, las costumbres, etc. El derecho define y consolida normas unificadas de comportamiento generalmente significativo.
La normatividad del derecho radica en el hecho de que el derecho se compone de normas como reglas de conducta que son de carácter general, destinadas no a casos, relaciones aisladas, sino a todas las relaciones de un determinado tipo.
El carácter sistémico del derecho se manifiesta en el hecho de que el derecho no es un simple conglomerado, no sólo un conjunto de normas, sino un sistema armonioso de ellas. Las normas que forman el ordenamiento jurídico se estructuran en grupos (industrias, subsectores, instituciones).
Todas estas ramas, instituciones y normas individuales del derecho, siendo hasta cierto punto subdivisiones independientes, constituyen un solo fenómeno: el derecho, y en esta capacidad, como partes de un todo único, están interconectados e interactúan. Ninguna regla de derecho regula las relaciones sociales de forma independiente, aisladamente, sino sólo en interacción con otras reglas.
funciones de la ley
Las funciones del derecho son las direcciones principales. impacto legal sobre las relaciones sociales en las que se expresa la naturaleza sociojurídica del derecho.
Las funciones de la ley están directamente relacionadas con su acción, con la implementación de las propiedades del regulador oficial-autoritario de las relaciones sociales.
Las funciones del derecho están íntimamente relacionadas con sus fines y objetivos.
El fin en el derecho es una expresión ideal de la regularidad objetiva, una fuerza ideal que impulsa a las personas a comportarse correctamente y es la causa inmediata de una cierta dirección de este comportamiento.
Las tareas de la ley generalmente indican aquellas preguntas inmediatas, problemas, cuya solución es necesaria para lograr el objetivo.
La tarea del derecho es un factor externo (determinante) en relación con la función del derecho, de acuerdo con la cual se lleva a cabo su implementación.
Los fines y objetivos de la ley se especifican en sus funciones. Adquieren cierta significación en la clasificación de las funciones del derecho, ya que son los fines y objetivos del derecho los que señalan los principales ámbitos a los que se dirige la incidencia jurídica, la actividad del derecho.
La variedad de formas de influencia del derecho sobre las diversas relaciones sociales determina la presencia de muchas funciones del derecho.
Funciones del derecho en la mayoría vista general se pueden dividir en sociales generales y legales especiales.
Las funciones sociales generales del derecho son: valorativa, cognitiva, informativa, comunicativa, etc.
Este grupo de funciones a veces se denomina funciones sociopsicológicas.
Esto se debe al hecho de que:
Primero, el objeto directo de estas funciones es la conciencia, la psique del individuo;
En segundo lugar, están dirigidos a la formación de la conciencia jurídica individual, que es un fenómeno socio-psicológico, una unidad inseparable de lo social y lo psicológico;
En tercer lugar, se llevan a cabo a través del mecanismo socio-psicológico de la operación de la ley.
La función valorativa del derecho significa la definición y consolidación con la ayuda del derecho de los criterios de valor más significativos para la sociedad (vida, salud, estabilidad sociopolítica, propiedad, etc.).
La función cognitiva del derecho implica el uso de medios y métodos jurídicos en el proceso de conocimiento de la realidad circundante. EN este caso El conocimiento de la ley permite comprender el contenido de las normas de conducta generalmente válidas para poder aplicarlas correctamente en el futuro.
La función informativa del derecho permite hablar del derecho como el más poderoso sistema de información que contiene información del más diverso plan y, sobre todo, información sobre las reglas de conducta posibles, adecuadas e inaceptables. Al mismo tiempo, en la gran mayoría de los casos, el derecho lleva información de carácter abierto. En particular, de acuerdo con la legislación de Rusia, una ley que no haya sido publicada en los medios de comunicación no puede entrar en vigor ( periódico ruso, Colección de Legislación de la Federación Rusa).
La función comunicativa del derecho caracteriza al derecho como elemento de conexión a través del cual se lleva a cabo la comunicación entre las personas, organizaciones publicas, estados. Por ejemplo, es con la ayuda de la ley que se establecen contactos sociales y legales en el campo del derecho civil y procesal, procesal penal, etc.
Las funciones legales especiales de la ley incluyen funciones reguladoras y protectoras.
La esencia de la función normativa es determinar y consolidar formalmente las normas de comportamiento generalmente significativas, centrándose en que los propios sujetos, o con la ayuda de los órganos estatales competentes, realicen sus intereses positivos.
La función reguladora, a su vez, se compone de funciones estáticas y dinámicas.
La función estática normativa del derecho implica el uso de medios y métodos jurídicos para asegurar la estabilidad de las relaciones sociales. sistema político. Esta función se expresa en la incidencia del derecho sobre las relaciones sociales al fijarlas en determinadas instituciones jurídicas. El derecho, en este caso, en primer lugar, fija jurídicamente, eleva a la categoría de claramente reguladas aquellas relaciones sociales que son la base de la existencia normal y estable de la sociedad, corresponden a los intereses de su mayoría o de las fuerzas en el poder.
Por ejemplo, el artículo 8 de la Constitución establece que “en Federación Rusa la unidad del espacio económico está garantizada.” En este caso, la tarea principal de la regulación legal es mantener la estabilidad del espacio económico único que se ha desarrollado dentro del territorio estatal. La implementación de la función estática de la ley se lleva a cabo en las formas de implementación directa: el uso de oportunidades, el cumplimiento de deberes, la observancia de prohibiciones.
La función dinámica implica el uso de medios y métodos legales para hacer cambios positivos en la situación actual. Por ejemplo, en el art. 40 de la Constitución establece que en Rusia “Las autoridades estatales y los órganos de autogobierno local fomentan la construcción de viviendas, crean las condiciones para el ejercicio del derecho a la vivienda. Para los pobres... la vivienda se proporciona gratuitamente con fondos públicos... de acuerdo con estatutario normas". Así, con la ayuda de la ley, se pueden realizar cambios en el orden social establecido.
La esencia de la función de protección es prevenir violaciones del estado de derecho establecido con la ayuda de normas legales, detección oportuna y represión de delitos, responsabilizando a los infractores. En otras palabras, la función protectora se expresa en los ámbitos de influencia jurídica tendientes a proteger las relaciones sociales normales imperantes, su inviolabilidad y, en consecuencia, a desterrar las relaciones contrarias a los intereses de esta. orden social. En consecuencia, el objeto directo de la función protectora no son aquellas relaciones que la sociedad necesita, sino aquellas de las que la sociedad quiere deshacerse.
La característica principal de esta función es el establecimiento en las prescripciones normativas de prohibiciones para cometer actos indeseables para la sociedad, la composición de los delitos y las sanciones legales aplicadas a las personas que violan el estado de derecho.
La función protectora, a su vez, se compone de preventiva y operativa.
La función preventiva implica el uso de medios y métodos legales para prevenir posibles delitos, pero aún no cometidos. La función preventiva puede ejercerse tanto en relación con todos los sujetos de derecho (la tarea más importante régimen jurídico la legalidad es la prevención de hechos de conducta ilícita por parte de todos los miembros de la comunidad sin excepción); y en relación con determinados grupos sociales, cuyos representantes son más proclives a delinquir (excarcelados de lugares de privación de libertad, "adolescentes difíciles", personas proclives al abuso del alcohol, etc.).
La función operativa implica el uso de medios y métodos legales para detectar y reprimir delitos, responsabilizar a los infractores, administrar justicia y ejecutar castigos.
A diferencia de la función preventiva, que se implementa en relación con un círculo de personas no personalizado, la función operativa se realiza de manera personalizada, es decir. en relación con personas específicas (infractores).
Principios de derecho
Los principios del derecho son los puntos básicos de partida, disposiciones, ideas que expresan la esencia del derecho como determinado regulador social.
Los principios del derecho expresan lo principal, lo principal en el derecho, las tendencias de su desarrollo, en qué debe enfocarse el derecho, esforzarse.
Los principios expresan las leyes del derecho, su naturaleza y finalidad social, representan las normas de conducta más generales que se formulan directamente en la ley o se derivan de su significado.
Los principios del derecho, por un lado, reflejan sus propiedades objetivas, determinadas por las leyes de desarrollo de una sociedad dada, toda la gama de intereses, necesidades, contradicciones y compromisos históricamente inherentes de varias clases, grupos y estratos de la población. Por otro lado, los principios del derecho encarnan su percepción subjetiva por parte de los miembros de la sociedad: sus puntos de vista morales y legales, sentimientos, requisitos, expresados en diversas enseñanzas, teorías, direcciones de comprensión jurídica.
Por tanto, los principios del derecho deben ser considerados teniendo en cuenta tanto la unidad como las características de ambas partes señaladas, desde el punto de vista de la idea general que se ha desarrollado en las ciencias jurídicas y filosóficas acerca de lo objetivo y lo subjetivo en el derecho.
Según el ámbito de distribución, se distinguen principios legales generales, intersectoriales y sectoriales.
Principios generales del derecho:
Justicia;
Igualdad jurídica formal de los ciudadanos;
Humanismo;
Democracia;
Unidad de derechos y deberes;
Una combinación de persuasión y coerción.
Estos principios se aplican a todas las áreas del derecho sin excepción.
Si los principios caracterizan las características más esenciales de varias ramas del derecho, entonces se clasifican como intersectoriales.
Entre ellos están:
El principio de inevitabilidad de la responsabilidad legal;
El principio de competitividad y publicidad de los procesos judiciales;
El principio de no admisión retroactivo ley.
Los principios que operan en el marco de una sola rama del derecho se denominan rama. Éstos incluyen:
El principio de igualdad de las partes en las relaciones de propiedad - en el derecho civil;
La presunción de inocencia - en el proceso penal;
La presunción de culpa es proceso civil etc
Un análisis del contenido esencial de los principios del derecho no solo ayuda a determinar la dirección general de la acción legal, sino que también puede usarse para justificar una decisión sobre un tema específico. Caso legal(por ejemplo, en el proceso de aplicación de la analogía de la ley).
Correlación entre el estado y la ley
La unidad entre estos fenómenos es que el estado y la ley:
1) surgir y desarrollarse juntos;
2) tener los mismos enfoques de la esencia y tipología;
3) actuar como medios de control, instrumentos de poder;
4) están llamados a conjugar y velar por los intereses personales, grupales y públicos;
5) basado en una base única, determinada por factores socioeconómicos y espirituales, etc.
Diferencias entre estado y ley:
1) si el Estado es una organización especial del poder político, entonces el derecho es un regulador social;
2) si el estado expresa fuerza, entonces la ley expresa voluntad;
3) si el elemento primario del Estado es un organismo estatal, entonces el elemento primario de la ley es la norma;
4) tampoco coinciden en forma, función, estructura, composición elemental, contenido, etc.
Interacción del estado y la ley:
Por un lado, la influencia del Estado sobre el derecho consiste en que el primero forma, modifica, anula el segundo (legislación), y también lo implementa y protege (ley-aplicación);
Por otro lado, la ley afecta al Estado, agilizando las actividades del aparato estatal, estableciendo las formas y competencia de sus órganos.
Existen los siguientes enfoques sobre la relación entre el estado y la ley.
El primero es estatista, procedente de la prioridad del Estado sobre la ley. De acuerdo con este enfoque, el derecho era visto como un producto actividad estatal, como su consecuencia. Este enfoque fue ampliamente utilizado en la literatura jurídica nacional. Se creía, por ejemplo, que la ley está en una relación subordinada al estado. La condición real de este enfoque fue la práctica política, que tiende a ver el derecho como una especie de apéndice del Estado. El prerrequisito teórico era una actitud dogmática formal hacia el concepto de ley como un conjunto de normas emitidas por el estado.
Otro punto de vista (liberal) sobre la relación entre el estado y la ley se ha establecido en línea con los puntos de vista de la ley natural. Los partidarios de la llamada escuela de derecho natural, que derivaron el concepto de Estado del contrato social, partieron de la restricción estatal de la ley, que, en su opinión, se derivaba de la inviolabilidad de la ley natural y la inalienabilidad de la ley. las condiciones subjetivas basadas en ella. derechos publicos individual. Desde el punto de vista de este enfoque, la ley tiene prioridad incondicional frente al Estado. El derecho surge antes de la formación del estado. Es más antiguo que el estado, ningún estado y ningún poder es la fuente original del derecho.
Hay un tercer punto de vista sobre el problema en consideración: un enfoque racional-legal, que permite hasta cierto punto integrar los puntos de vista de los partidarios de las posiciones señaladas y, al mismo tiempo, evitar los extremos al evaluar la relación entre el estado y la ley. .
De acuerdo con este enfoque, la relación entre el Estado y la ley no tiene una naturaleza causal tan inequívoca (el Estado da lugar a la ley o el Estado nace de la ley). Esta relación parece ser más compleja y tiene el carácter de una dependencia bilateral: el estado y la ley no pueden existir el uno sin el otro, lo que significa que existe una relación funcional entre ellos.
Tkachenko Georgy estudiante de décimo grado
Muchos procesos y fenómenos sociales están conectados con los derechos humanos en la actualidad. Se estudian, se habla de ellas desde las posiciones más amplias y diversas. Los derechos humanos encuentran su presencia en casi todas las esferas de la vida humana. Los derechos humanos son un fenómeno multidimensional complejo. Objetivo El trabajo de investigación del estudiante es estudiar cómo se consagran los derechos naturales en la legislación de la Federación Rusa y qué problemas existen en su implementación en la práctica.
De acuerdo con el propósito e hipótesis del estudio, las siguientes Tareas:
1. Estudiar y analizar la literatura y los recursos de Internet para saber qué son los derechos naturales 2. Estudiar y analizar regulaciones Federación Rusa para considerar cómo se consagran legalmente los derechos naturales y cómo se implementan en la práctica.
El trabajo se presentó al concurso "Elegimos el futuro" en el marco del proyecto "Jóvenes intelectuales de los Urales Medios".
Descargar:
Avance:
MKOU "SLOBODO - TURÍN SOSH №2"
CONCURSO “ELEGIMOS EL FUTURO”
LA LEY NATURAL
CONFIRMACIÓN DE DERECHOS NATURALES
EN LA LEGISLACIÓN DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA Y SU APLICACIÓN
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
estudiante de 10mo grado
MKOU "Slobodo - Escuela secundaria n.º 2 de Turín"
Líder: Zarovnyatnyh Tatyana
Mijailovna
Turín Sloboda 2012
1.Introducción________________________________________________________________3-7
2. Ley natural ________________________________________ 8-10
2.2 Documentación de la ley natural ______________ 10-12
2.3 Implementación de la ley natural en la Federación Rusa
2.3.1. Derecho a la vida ______________________________________ 12-15
2.3.2 El derecho a la dignidad de la persona y de las personas
Inviolabilidad ____________________________16-17
2.3.3. El derecho a la libertad ________________________________________ 18-21
2.3.4 Los principales métodos de violación de la ley natural ____________21-23
3.Conclusión________________________________________________24-25
Referencias ________________________________________________26
INTRODUCCIÓN
La formación de la cultura jurídica de la juventud es una de las tareas importantes del Estado. Solo respetando las leyes que preservan los valores seculares de bondad y justicia, protegiendo los derechos e intereses de todos, podemos construir una nueva sociedad. La cultura jurídica es una parte integral de la cultura de la sociedad, y una persona educada moderna debe conocer sus fundamentos. El mundo del mañana dependerá de los escolares de hoy y, por lo tanto, es muy importante recordar la importancia de los conocimientos y habilidades legales, que se pueden formar ya en la escuela. Estudiar derecho en la escuela será el verdadero trampolín que ayudará a los graduados a tener éxito en la vida en el futuro. Esta idea fue expresada en una de las reuniones por Medvedev D.A., estas palabras se convirtieron en el preámbulo del libro de texto de Pevtsova E.A. "Derecha. Fundamentos de la cultura jurídica”.
De hecho, cuanto más civilizada se vuelve una sociedad, mayor papel en la vida comienza a jugar la ley como un conjunto de reglas de conducta generalmente vinculantes que pueden asegurar la organización y el orden en las relaciones entre las personas. A pesar de que el derecho no siempre estuvo presente en la vida de la sociedad (la sociedad primitiva no lo sabía), es difícil imaginar lo que podría pasar si las personas fueran privadas de este importante sistema para regular las acciones.La arbitrariedad, el caos y el malestar pueden conducir a consecuencias irreversibles. Hay casos en la historia en los que el conocimiento y las habilidades en un área determinada ayudaron a las personas a cumplir sus sueños y brindar servicios legales a las personas.
El derecho es un fenómeno social complejo. Entender lo que es no es tan fácil. El derecho ha sido entendido de diferentes maneras a lo largo de los siglos. Los defensores de la teoría natural-jurídica argumentaron que existe una ley natural y positiva.
Muchos procesos y fenómenos sociales están conectados con los derechos humanos en la actualidad. Se estudian, se habla de ellas desde las posiciones más amplias y diversas. Los derechos humanos encuentran su presencia en casi todas las esferas de la vida humana. Los derechos humanos son un fenómeno multidimensional complejo. Y proviene de varias verdades obvias y comprensibles.
El primero de ellos se refiere al valor único e inimitable en la tierra: la vida humana. La vida humana es valiosa en sí misma, no hay ni puede ser más valiosa que la vida humana. “La vida debe y puede ser una alegría incesante”, escribió L.N. Tolstoi; Sófocles dijo célebremente: "Hay muchas cosas grandes en el mundo, pero no hay nada más grande que el hombre". Así, de esta simple verdad se sigue la primera afirmación del hombre: este es el valor de la vida humana.
La segunda verdad es que cada individuo pertenece a una comunidad de personas como él e iguales a él. Por supuesto, todas las personas tienen su propio temperamento, difieren en fuerza, destreza, inteligencia, riqueza, situación material, pero todos son iguales en sus reclamos de las bendiciones de la vida que pueden pertenecerles como miembros de una sociedad determinada. El reconocimiento de tal situación lleva al reconocimiento de la igualdad de los ciudadanos, a la afirmación de que todas las personas son iguales en sus derechos y dignidad humana.
La tercera verdad es la conciencia del propio cuerpo, que pertenece completa e innegablemente al individuo con sus ventajas y desventajas inherentes. Solo él es dueño de su cuerpo, debe cuidar de sí mismo, de su bienestar. De aquí se sigue su derecho natural y legítimo a la inviolabilidad de su cuerpo, es decir, podemos decir que tiene derecho a la inviolabilidad corporal.
La cuarta verdad obvia es la posesión natural de la propiedad privada, necesaria para todos para mantener la vida y la salud. Todos lo reciben con mayor frecuencia de padres, familiares y luego lo multiplican con su propio trabajo.
De lo anterior, podemos concluir que todas las afirmaciones anteriores son necesarias para una vida humana normal. Derecho a la vida, igualdad, derecho a la integridad corporal, derecho a la propiedad privada pertenece al hombre desde su nacimiento, es decir, son naturales. Son naturales por su origen natural, no los regala nadie, y por lo tanto no se los puede quitar.
la Ley naturales un conjunto de valores e ideales de las personas que no se les pueden quitar por el hecho de que les son otorgados por la naturaleza. Pero hay otros derechos - este es el sistema de normas jurídicas que es sancionado o establecido por el estado y expresado en forma de leyes y estatutos, esteley positiva.
En muchos estados surgieron serias contradicciones entre el derecho natural y el derecho positivo, que podían conducir (y han llevado) a la vulneración de los derechos y libertades fundamentales de la persona.
La Constitución de la Federación Rusa reconoce los derechos y libertades del hombre y del ciudadano como "accionistas directos", mostrando que todo lo creado reglas legales no debe ser contrario a los derechos humanos naturales.La Constitución de la Federación Rusa proclama "Rusia un estado legal democrático". Por lo tanto, la ley principal describe el objetivo de construir un estado legal en la Federación Rusa. La base moral para construir tal estado es el establecimiento en la sociedad de los principios del humanismo, la prioridad de los derechos y libertades del individuo, el respeto por los derechos de las demás personas. Un requisito previo para la formación de un estado de derecho debería ser la creación de leyes que proclamen los principios de igualdad y justicia y rechacen la arbitrariedad del poder estatal. Con base en estas leyes, naturaleza juridica se establecen las relaciones entre el estado y los ciudadanos, sus derechos y obligaciones recíprocos. Al mismo tiempo, los derechos y libertades de los ciudadanos se consideran objetivos e inalienables, y su protección es uno de los principales deberes del Estado. La consolidación e implementación de los derechos humanos naturales contribuye a la formación de un estado de derecho en la Federación Rusa, y esto explica Relevancia el problema en consideración en el trabajo.
Al ir a conectar mi vida con la jurisprudencia en el futuro, me interesé en el tema de la ley natural y quería saber no solo qué es, sino también trabajar con documentos, averiguar dónde se registra este derecho y cómo se implementa en práctica en nuestro estado.
Las respuestas a estas preguntas se convirtieronel tema de mi investigación.
Objeto de estudioactos normativos-legales, literatura educativa, relaciones públicas en el campo de la realización de los derechos humanos naturales, una encuesta sociológica realizada entre estudiantes de secundaria de nuestra escuela, maestros y padres de familia.
Hipótesis de la investigación:Supongo que la implementación de los derechos naturales en la Federación Rusa no se implementa por completo.
Propósito del estudioes estudiar cómo los derechos naturales están consagrados en la legislación de la Federación Rusa y qué problemas existen en su implementación en la práctica.
De acuerdo con el propósito e hipótesis del estudio, las siguientes Tareas :
1. Estudiar y analizar la literatura y los recursos de Internet para averiguar qué son los derechos naturales y cómo se implementan en la práctica.
2. Estudiar y analizar los actos jurídicos para considerar cómo se consagran los derechos naturales.
Para resolver los problemas utilicé lo siguiente métodos:
1. Análisis teórico de la Constitución de la Federación de Rusia, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los actos jurídicos, la literatura científica y popular.
2. Realización de una entrevista con Yury Anatolyevich Tkachenko, un empleado del Slobodo - Departamento de Asuntos Internos del Distrito de Turín.
3. Comparación, comparación, sistematización y generalización de los datos obtenidos.
Los resultados obtenidos en el curso de las actividades de investigación se presentan en el trabajo en la formamaterial teórico, análisis de encuestas sociales, situaciones prácticas y conclusiones relevantes, así como presentaciones multimedia.
2. LEY NATURAL
La ley natural es un concepto en la teoría del estado y del derecho, entendiendo por tal un conjunto de principios, derechos y valores dictados por la naturaleza misma del hombre y, por tanto, no dependientes del reconocimiento legislativo o del no reconocimiento de los mismos en un determinado estado . Los derechos humanos naturales son los derechos inherentes a la naturaleza misma del hombre, sin los cuales éste no puede existir como ser biosocio-espiritual. Estos derechos le pertenecen por el hecho de ser hombre, por la naturaleza humana. Son la esencia de su naturaleza, la naturaleza, y por eso se les llama naturales.
Se considera que los signos de derecho natural pertenecen a una persona desde el momento de su nacimiento; inalienabilidad (inalienability) de una persona; expresión de las posibilidades sociales más esenciales de una persona,
Según la teoría del derecho natural, un derecho natural es inherente a una persona desde su nacimiento, que incluye el derecho a la vida, la libertad, la dignidad, la inviolabilidad y la propiedad privada. El Estado crea el derecho positivo en forma de leyes. En relación con lo positivo, el derecho natural es el más alto, ya que encarna la justicia, y la conveniencia es el principio del derecho positivo.
Por supuesto, la ley natural no es una especie de sistema legal que existe y opera junto con la ley positiva, como algunos representantes de la doctrina creían en el pasado. Es un fenómeno predominantemente ideológico, que refleja ideas sobre la justicia, los derechos humanos y otros valores sociales. Pero estas representaciones se formulan como requisitos legales dirigidos a ley actual y el legislador. El no hacerlo dará lugar a consecuencias legales. “La ley injusta no crea la ley” - tal es la fórmula que viene de Cicerón.
La implementación práctica de dichas directrices en las actividades judiciales y de aplicación de la ley en general parece bastante difícil. Sin embargo, esto no disminuye la importancia del problema. La ley natural actuó como remedio contra el uso de la ley por parte de las autoridades con fines egoístas, contra lo que luego se denominó "infractora de la legislación". La doctrina de la ley natural fue la primera en llamar la atención sobre el hecho de que el derecho y la ley pueden no coincidir, y siempre ha enfatizado la posibilidad de esta discrepancia con sus peligrosas consecuencias.
Sin embargo, el mayor mérito de la doctrina del derecho natural, su trascendencia perdurable, es la afirmación de la idea de los derechos inalienables del hombre y del ciudadano; no son dados a una persona por un buen gobernante o legislador, sino que le pertenecen desde su nacimiento. Puede encontrarse con una variedad de justificaciones para esta tesis, pero en cualquier interpretación, los derechos humanos son primordiales en relación con la ley vigente, y el poder estatal está obligado a reconocerlos y brindarles garantías constitucionales y de otro tipo. El derecho se convierte no sólo en un medio de control, sino también en un sistema de derechos y libertades fundamentales del hombre y del ciudadano.
El concepto de "ley natural" nació en oposición a la ley positiva establecida, resultante de la invención humana. Es un símbolo de todo lo verdadero en el sentido legal, independiente del azar y la arbitrariedad, correspondiente a las leyes eternas de la justicia.
En el corazón de la doctrina de la ley natural, como su comprensible premisa psicológica, yace una idea científica elementalmente simple, pero al mismo tiempo extremadamente oscura: todo lo arbitrariamente establecido se opone a lo involuntario, inestable, en sí mismo y necesariamente existente; el modelo de tales propiedades es la naturaleza; en consecuencia, un derecho no establecido es un derecho natural o natural.
Entre la lista principal de derechos naturales, muchos abogados destacan derechos como el derecho a la vida, la libertad, la dignidad personal y la integridad personal como valores humanos fundamentales y los colocan por encima de otros derechos. Los restantes derechos naturales son los llamados derechos secundarios, provenientes de los principales, primarios o incluidos en los primarios como sus partes. Por ejemplo, el derecho a la atención de la salud, el derecho a la atención ambiente pueden ser considerados componentes del derecho a la vida. La libertad de movimiento, la libertad de pensamiento son componentes del concepto generalizado de libertad.
Entre los derechos naturales, el derecho a la vida ocupa un lugar especial. Este “primer derecho” se encuentra en la parte superior de la pirámide natural-legal, lo cual es bastante comprensible: cuando una persona es privada de la vida, todos los demás derechos pierden su significado, ya que no hay un titular de estos derechos. El derecho a la vida también está consagrado en documentos internacionales como Declaración universal derechos humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño y la ley fundamental de nuestro país - la Constitución de la Federación Rusa.
Proceso desarrollo historico, donde el tema principal, o uno de los principales, siempre ha sido la formación de un individuo libre, no podía dejar de influir en la actitud de las personas hacia la sociedad y el poder estatal. A menudo se determinaba en proporción directa al lugar donde la persona encontraba protección confiable: en la sociedad o el estado. Gradualmente, el problema en consideración se generalizó y apareció para algunos en forma de opinión: la sociedad civil tiene el derecho legal de defenderse a sí misma ya sus miembros del Estado. Para otros, era obvio que el Estado no debería ser privado de un derecho similar.
La doctrina de los derechos naturales inalienables del hombre y del ciudadano fue puesta en primer plano cada vez que se planteó la cuestión de la necesidad histórica de la transición de los regímenes autoritarios-totalitarios (ajenos al concepto de derechos naturales) a las transformaciones democráticas. Así fue a principios del siglo XIX, durante la lucha de los pueblos de Francia y Estados Unidos contra el absolutismo, cuando los derechos naturales del hombre y del ciudadano se convirtieron por primera vez en la letra de la ley a partir de una consigna ideológica (Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789).
Así sucedió en la segunda mitad del siglo XX. después de las amargas experiencias de los regímenes totalitarios, cuando los derechos del hombre y del ciudadano, violados por estos regímenes, fueron reconocidos y garantizados no sólo por los estados individuales, sino también a nivel internacional (la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, la Convención Europea para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de 1950. y otros instrumentos jurídicos internacionales). Los derechos humanos y las libertades fundamentales son inalienables y pertenecen a todos desde el nacimiento (Constitución de la Federación Rusa de 1993, Parte 2, Artículo 17).
2.2 Documentos de ley natural
Los partidarios del enfoque natural-jurídico distinguen entre derecho natural y derecho positivo. Pero al mismo tiempo, por supuesto, no rechazan estas últimas, es decir, las leyes que adopta el Estado. El problema radica en la calidad de la ley: si no corresponde a los valores de la ley natural, entonces no puede considerarse legal.
En otras palabras, si el derecho positivo no se basa en el derecho natural, no procede de sus valores, deja de ser derecho. El valor supremo del derecho es la persona, sus derechos naturales, innatos y, por tanto, inalienables. En consecuencia, la ley natural permite evaluar la calidad (servir como criterio) de la ley positiva (ley). Ayuda a determinar cómo la ley respeta los intereses de una persona, sus derechos y libertades. Este es el sentido de la distinción entre el derecho a lo natural y lo positivo. Sin embargo, esta distinción no es absoluta. EN derecho moderno hay un proceso de convergencia (y con toda naturalidad) de la ley natural con la positiva.
Entre los derechos naturales, el derecho a la vida ocupa un lugar especial. Este “primer derecho” se encuentra en la parte superior de la pirámide natural-legal, lo cual es bastante comprensible: cuando una persona es privada de la vida, todos los demás derechos pierden su significado, ya que no hay un titular de estos derechos. El derecho a la vida también está garantizado por documentos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículos 2,3,4,5,9,12,17) y la Convención sobre los Derechos del Niño (artículos 6,7,8 ,13,16,20,24 ), el Código de Familia de la Federación de Rusia (artículos 63,64), Código Civil RF (Artículos 150,151,152) y la ley fundamental de nuestro país - la Constitución de la Federación Rusa. (Artículos 20,21,22)
Después del derecho a la vida, el derecho a la libertad y la integridad personal ocupan uno de los lugares principales en el sistema de derechos y libertades constitucionales personales de una persona. No es casualidad que en el Capítulo II "Derechos y libertades del hombre y del ciudadano" de la Constitución de la Federación Rusa, estos derechos se establezcan inmediatamente después del derecho a la vida. Se garantiza la libertad de pensamiento y de expresión, la libertad de conciencia, el derecho a circular libremente por el territorio nacional, a elegir lugar de estancia y residencia, el derecho a buscar, recibir, transmitir, producir y difundir información libremente en cualquier forma legal.
El Estado se reserva el derecho de restringir la libertad (en mayor o menor medida) como sanción penal por un período determinado o incluso de por vida, así como obligar a las personas a cumplir obligaciones constitucionales, como el servicio militar obligatorio.
La dignidad de la persona está protegida por el Estado y, de acuerdo con la Constitución de la Federación Rusa, el requisito de respeto por la dignidad de la persona es contrario a la tortura, la violencia y otras formas crueles o degradantes. dignidad humana tratamiento o castigo, así como la realización de experimentos médicos, científicos o de otro tipo en una persona sin su consentimiento.
Convención sobre los Derechos del Niño y Código de la Familia La Federación de Rusia garantiza al niño el derecho al respeto de su dignidad humana. Esto incluye también las formas de criar a los hijos, que deben excluir el abandono, el trato cruel, grosero y degradante.
Según el art. 150 del Código Civil de la Federación Rusa dignidad de la persona, honor y buen nombre, así como los demás derechos personales no patrimoniales pertenecientes a los ciudadanos por nacimiento o en virtud de la ley, son inalienables. Toda persona tiene derecho a la protección del honor y la dignidad tanto antes como después de la muerte. Tiene derecho a exigir en juicio la refutación de las informaciones que desacreditan su dignidad, si la persona que las difundió no prueba que se corresponden con la realidad, así como a exigir una indemnización por los daños y perjuicios morales causados por su difusión.
Por lo tanto, los derechos naturales están consagrados tanto en la Constitución de Rusia como en las leyes de la Federación Rusa.
2.3 Realización de los derechos naturales en la Federación Rusa
2.3.1. El derecho a vivir.
La vida es la existencia biológica de una persona como ser vivo, así como el proceso de su actividades sociales. El derecho a la vida es el primer derecho humano natural e inalienable. Una persona, habiendo nacido, con la primera bocanada de aire independiente, comienza a vivir, dándose cuenta de este derecho natural que le otorga la naturaleza, independientemente de lo que la legislatura pueda escribir al respecto, y en el futuro, cualquier persona se esfuerza por vivir como el mayor tiempo posible. En este caso, una persona no es diferente de otro ser animal, ya que aquí los instintos naturales pasan a primer plano, y el derecho a la vida puede llamarse natural-biológico. La vida del hombre es la existencia física del hombre; funcionamiento físico y psicológico de su cuerpo como un todo. En caso de violación en el cuerpo humano de cualquiera de sus funciones, la persona no deja de gozar del derecho a la vida. Desde el punto de vista del derecho, su vida no pierde su valor, como la vida de cualquier otro miembro de la sociedad.
Para ilustrar la relación entre la ley natural y la ley positiva (ley), podemos dar un ejemplo de un caso judicial, escrito por uno de los famosos juristas rusos: Alekseev S.S..
Esto sucedió en la taiga, donde trabajaban los geólogos. Saliendo una mañana al río, el geólogo Petrov (se han cambiado los apellidos) escuchó el crepitar de los arbustos en la orilla opuesta. Inmediatamente pensó en un oso. Y no es casualidad que los osos molestaran a menudo al campo de los geólogos. Sin perder tiempo, Petrov se apresuró a buscar un arma, se le unió otro geólogo: Shirokov. Saltando a tierra, dispararon simultáneamente a un punto negro que se podía ver a través de la niebla. Sus armas eran exactamente iguales, compradas en la misma tienda.
El final de la historia es trágico: en el otro lado no mataron a un oso, sino al jefe de un grupo geológico vecino, que estaba ocupado con artes de pesca. Durante el juicio, resultó que el difunto fue asesinado por una sola bala, y el segundo, al golpear un cartucho para un lanzacohetes, que se encontraba en el bolsillo de la víctima, salió volando hacia un lado. De quién fue la bala que mató, era imposible determinar: ambos dispararon. Pero no fue un asesinato premeditado, aunque ambos demostraron negligencia grave y la segunda bala rebotó solo por accidente. Por lo tanto, el tribunal los encontró culpables. Desde el punto de vista de la ley vigente, todo estaba correcto. pero Corte Suprema revocó esta decisión. Los jueces razonaron: la muerte vino de una sola bala, lo que significa que alguien solo es obviamente inocente. Y aquí los jueces manifestaron una comprensión profunda de la esencia misma de la ley, la ley como justicia. Y la justicia exigió la liberación de los inocentes. ¿Pero quién? Es imposible de determinar. Ambos fueron puestos en libertad.
Pero más a menudo sucede que el derecho a la vida se viola consciente y deliberadamente.
En horas de la madrugada del 15 de mayo de 2011, hombres encapuchados ingresaron casa privada en la calle Saburova en Turinskaya Sloboda. En ese momento, además del propio dueño, se encontraban en una casa particular su esposa e hijos nacidos en 2001 y 2009. Personas no identificadas con máscaras los ataron a todos con cinta adhesiva, registraron toda la casa y robaron medio millón de rublos. Los bandidos golpearon al dueño de la casa de 37 años frente a su familia, murió en el lugar a causa de numerosos golpes. Los perpetradores no han sido encontrados.
Un ser humano, en desarrollo, pasa por una serie de etapas, desde una célula fertilizada hasta una personalidad. ¿En qué momento de estas etapas comienza la vida? Según la más antigua tradición oriental, la edad de una persona se cuenta desde el momento de la concepción, mientras que en la civilización occidental se creía que la vida comienza al nacer. La posición de las ciencias naturales o fisiológica conectaba el "comienzo" de la vida humana con el "comienzo" del funcionamiento de uno u otro sistema fisiológico: el latido del corazón, la actividad pulmonar o cerebral. Recientemente, entre los microgenetistas, la posición que conecta el comienzo de la vida humana con el momento de la concepción de un feto humano en el útero de la madre se está volviendo más generalizada: la primera célula, el cigoto, es una personalidad única y contiene toda la información sobre una persona. Entonces es obvio que un aborto en cualquier etapa del embarazo es la terminación intencional de la vida de una persona. A lo largo del desarrollo fetal, el nuevo organismo humano no puede ser considerado parte del cuerpo de la madre. Primero élgenéticamente diferente de la madre. En segundo lugar, la placenta no crece en la pared del útero: hay una barrera placentaria que evita que la mayoría de las enfermedades de la madre penetren a través de ella, la infección del niño, por regla general, solo puede ocurrir desde el momento del nacimiento. La sangre de la madre no puede penetrar en el embrión, en su composición y grupo, en la genética de cada célula de su cuerpo, el embrión es diferente a la madre. La madre lo calienta, lo protege, elimina el dióxido de carbono y le da oxígeno y los componentes básicos a partir de los cuales se formarán sus proteínas. Pero los agregará en cada una de sus células de acuerdo con su propio programa genético único. HUnos días después de la concepción, se forman los sistemas respiratorio, nervioso y digestivo del niño, los órganos internos. Después de 18 días, el corazón comienza a latir, en 21 días entra en acción su propio sistema circulatorio. En el día 40, se detectan los impulsos eléctricos del cerebro,y a los 43 días ya es posible tomar un encefalograma del cerebro,a las 8 semanas comienza a chuparse el dedo, a las 11-12 semanas respira activamente el líquido amniótico, etc.
En la Sesión del Consejo de Europa sobre Bioética en diciembre de 1996, científicos de varios campos de la ciencia dijeron que los últimos datos científicos indican que el embrión ya es humano en el día 15 después de la concepción. Según los últimos datos embriológicos, la salud humana no se forma desde el momento del nacimiento, sino durante todo el período intrauterino de la vida desde el momento de la concepción.
En nuestro país, según Los fundamentos de la legislación de la Federación Rusa sobre la protección de la salud de los ciudadanos "la interrupción artificial del embarazo se lleva a cabo a pedido de una mujer con una edad gestacional de hasta 12 semanas, de acuerdo con las indicaciones sociales, con un período de gestación de hasta hasta las 22 semanas, y si existen indicaciones médicas y el consentimiento de la mujer, independientemente de la edad gestacional”. Es decir, resulta que nuestra ley permite matar a un embrión, interrumpiendo así la vida.
De acuerdo con los artículos de la Constitución de la Federación Rusa y la Declaración de los Derechos y Libertades del Hombre y el Ciudadano, el derecho a la vida como derecho natural básico surge en una persona no desde el momento de la concepción, sino desde el momento del nacimiento. . Sobre la base de la Constitución de la Federación de Rusia, se aprobó la ley federal "Sobre las garantías básicas de los derechos del niño en la Federación de Rusia", que también proclama los derechos y libertades del niño desde el nacimiento. Estos artículos no son compatibles con el derecho internacional. Desde documentos internacionales firmada por Rusia, debe prestarse atención a la Convención sobre los Derechos del Niño, cuyo preámbulo establece que los Estados partes en la Convención deben tener en cuenta que “el niño, debido a su falta de madurez física y mental, necesita una adecuada protección legal tanto antes como después del nacimiento. Así, un niño no es sólo un ser humano nacido, sino también aquel que aún está en el vientre de la madre, pero aún no ha nacido, por lo que todas las normas relativas a los derechos e intereses de los niños, incluido el art. 6 de la Convención, en virtud del cual todo niño tiene derecho a la vida. Mientras tanto, la Federación Rusa ocupa el primer lugar en el mundo en términos de número de abortos.
Además, Rusia ocupa el primer lugar en el mundo en mortalidad por suicidio entre adolescentes de 15 a 19 años, en mortalidad por enfermedades del sistema cardiovascular, en número de suicidios entre ancianos, en número de accidentes aéreos, accidentes de tráfico (lesiones, muerte ), y homicidios dolosos; 2do lugar en el mundo en términos de número de suicidios (después de Lituania); 57 ° lugar en el mundo en términos de calidad de vida, en términos de nivel de vida - 65 ° lugar y en términos de esperanza de vida - 134 ° lugar en el mundo. Y según la tasa de mortalidad general entre 207 países del mundo, la Federación Rusa ocupa el puesto 182.
Según el Servicio de Estadísticas del Estado Federal, más de treinta y cinco millones de ciudadanos rusos viven por debajo del umbral de la pobreza, el crimen está creciendo (cada año se cometen en Rusia 32 mil asesinatos, alrededor de 20 mil personas mueren por lesiones corporales graves infligidas a ellos, el crimen la prevención ha disminuido en más del 40% ), cada año mueren alrededor de 40 mil personas por el uso de bebidas alcohólicas de baja calidad, el desempleo (especialmente entre los jóvenes menores de 35 años), todo esto indica una caída en la calidad de vida de los rusos.
De conformidad con la Constitución y el Código Penal de la Federación Rusa, el estado se reserva el derecho de privar a una persona de la vida aplicándole la pena capital por crímenes serios- la pena de muerte. Sin embargo, antes de que se pronuncie la sentencia de muerte, el acusado tiene derecho a que un jurado escuche su caso. Desde 1996, ha habido una moratoria sobre la pena de muerte en Rusia. Como resultado de una moratoria tan prolongada sobre el uso pena de muerte se han formado garantías estables del derecho a no ser condenado a muerte y se ha configurado un régimen constitucional y legal legítimo, dentro del cual se desarrolla un proceso irreversible tendiente a la abolición de la pena de muerte como medida excepcional de pena.
2.3.2. El derecho a la dignidad personal ya la integridad personal.
El hombre no es sólo un ser biológico, sino también social, y por tanto tiene los correspondientes derechos naturales y sociales. Así, el derecho a la dignidad personal surge y se forma a medida que se desarrollan las relaciones sociales, y la persona recibe este derecho desde su nacimiento, nadie puede menoscabar su dignidad humana, que debe ejercerse en todas las esferas de la vida.
La protección de la dignidad de la personalidad del ciudadano es una de las manifestaciones de la provisión estatal de integridad personal.
La integridad personal es la prevención, sin el consentimiento de una persona, de acciones relacionadas con tocar su cuerpo, así como las destinadas a penetrar en su hogar, ver efectos personales, registros, intrusión en otros aspectos de su vida personal. Este derecho está garantizado por la Constitución a toda persona. El arresto, la detención y la detención solo se permiten por decisión judicial. A la espera de una decisión judicial, una persona no puede ser detenida por más de 48 horas.
La dignidad de una persona es su estado en el medio social, que se caracteriza por el respeto propio de la persona y cuya violación da lugar a experiencias morales negativas, y en ciertos casos de derecho conlleva responsabilidad legal. Esta es la autoevaluación moral del individuo, la evaluación de una persona de su conexión con la sociedad, el estado y la ley, y su importancia en esta conexión. Además, la dignidad de la persona es el reconocimiento por parte de la sociedad del valor social, de la unicidad, de la unicidad del individuo, de cada individualidad específica.
La protección de la dignidad de la persona por parte del Estado se expresa en el hecho de que define claramente las causales y formas para restringir la inviolabilidad de la vida personal de los ciudadanos. Sí, justo y requerimiento legal del investigador sobre la presentación de la prueba, realizada en los casos y en la forma que establece la ley de procedimiento penal, no puede ser considerada como una lesión a la dignidad de la persona, como una injuria.
Para garantizar el respeto a la dignidad de la persona, la injerencia arbitraria, sin fundamento legal, de órganos y funcionarios del Estado en intimidad ciudadanos y la violación del procedimiento para realizar procedimientos legales. La humillación de la dignidad humana puede ser el resultado de la rudeza y el engaño durante los interrogatorios y enfrentamientos, la publicidad durante los registros irrazonables y el estudio de diarios y documentos personales.
El daño a la dignidad de un ciudadano puede ser causado por métodos ilegales y poco éticos de examen y examen. Atentando contra la dignidad humana y practicando sin motivos suficientes la detención y el arresto, el examen y la incautación de la correspondencia, tal como una situación que encontré en Internet. Le pasó a una mujer en el metro de Moscú: “Me paró en el metro un par de policías, una mujer y un hombre. Me pidieron un pasaporte. Tengo 33 años, soy madre de familia y no doy la impresión de ningún elemento antisocial. Estaba vestido normalmente, decentemente, no desafiante. No bebo alcohol. No tenía mi pasaporte conmigo. Me detuvieron y me llevaron a un piquete cerca del metro, a todas mis preguntas y exigencias de explicar lo que estaba pasando, fueron groseros y dijeron que yo era un drogadicto y ahora me registrarían, y si no cerraba mi boca, me dejarían aquí por un día, hasta que averigüen mi identidad. En realidad, lo más escandaloso es que en el piquete también estaban su mayor y toda la célula de drogadictos y algunas otras personas. Delante de todos, me obligaron a quitarme la chaqueta y me quitaron mis cosas. Mientras mis pertenencias, bolso y chaqueta, eran registradas por estos dos policías, la mujer, con todos sosteniéndome la camiseta hasta mis oídos, comenzó a realizar un registro personal por la presencia de estupefacientes. No fui grosero, solo traté de llamarlos al sentido común y la conciencia, en respuesta me pidieron nuevamente que me callara, pero ahora comenzaron a asustarme con una especie de hospital, donde seguramente me enviarían a hacerme pruebas si No me quedé quieto. Como resultado, después de 40 minutos me soltaron, pero durante su búsqueda, una milésima factura desapareció de la billetera ... En realidad, es insultante y repugnante.
Otro ejemplo: residente de Turinskaya Sloboda - ciudadanoBlum A.E. siendo capaz Intoxicación alcohólica, llegó a la casa donde el ciudadano Zarovnyatnykh V.N. Habiendo penetrado en la casa en contra de la voluntad de la anfitriona, sacó un cine en casa de allí y se deshizo de él a su propia discreción.
Otro ejemplo sobre la vulneración del derecho a la dignidad e integridad personal. Violar la ley y la policía de tránsito. En Internet encontré un video de los hechos ocurridos en septiembre de 2010 en la autopista M52. El automóvil conducía en dirección a Novosibirsk, 61 km. un oficial de la policía de tránsito la detuvo y dijo: “que nos metimos en el carril que se aproxima. No hay marcas en la carretera. En nuestra opinión (había 4 personas en el automóvil), no nos metimos en el carril contrario. El empleado se apoderó de los derechos, escribió una citación al tribunal de la ciudad de Iskitim. Insistimos en que el tribunal debería estar en el lugar de residencia (en Novosibirsk), nos rechazó y a la pregunta: "¿Por qué?", Respondió: "Porque". Grabé esta conversación en video. El empleado se negó a presentarse, me agaché para filmar el número de su placa y me golpeó en la cara con la mano. Todo esto está grabado en video. Además, el empleado me insultó en una conversación personal, diciendo que solo le quedaba un año antes de jubilarse. Después de eso, fuimos a la oficina del fiscal de la ciudad de Iskitim y presentamos una solicitud para abrir un caso penal. También llamé a la televisión, donde se interesaron mucho por este video. Luego empezamos a recibir llamadas de “altos rangos” que querían resolver este problema pacíficamente (sin prensa, sin Internet)”.
2.3.3. El derecho a la libertad.
La libertad es la actividad, el comportamiento, las acciones de una persona, cometidas por ella de acuerdo con su elección deseada, con base en sus propias creencias, intereses, necesidades, sin coerción, amenazando la vida y otros valores más importantes para una persona, de acuerdo con normas establecidas los derechos. En el sentido filosófico, la libertad se entiende como la capacidad inherente a una persona y comunidades sociales para actuar, para actuar como soberanos independientes e independientes de acuerdo con su voluntad, a su propia discreción. La libertad es condición indispensable para la formación, desarrollo, realización del individuo y de la sociedad.
El derecho a la libertad es uno de los derechos humanos fundamentales. Incluye la capacidad de hacer cualquier cosa que no viole los derechos de otras personas y de la sociedad en su conjunto. El derecho a la libertad, en particular, comprende un conjunto de facultades específicas que se ejercen en el ámbito personal (libertad de elección del lugar de residencia, libertad de circulación, libertad sexual, etc.). vida política (libertad de pensamiento, libertad de expresión, etc.), profesional (libertad de trabajo, libertad de creatividad, etc.).
Sin embargo, lo que está escrito en la Constitución no solo no se cumple, sino que el propio gobierno en ocasiones viola estos derechos. Así, el 11 de febrero de 2006 se firmó el Decreto Presidencial No. 90, según el cual se priva a los ciudadanos del derecho a saber sobre emisiones y contaminación industrial, sobre productos peligrosos, etc. Arte. 39 del Decreto clasifica "la información que revela el volumen de producción o suministro de tipos estratégicos de materias primas agrícolas", y el art. 45 - información "sobre la ubicación y el propósito de los objetos administración". Toda “información que revele las capacidades de producción, los datos previstos o reales sobre la producción, el suministro (en especie) de medios de protección biológicos, médicos o veterinarios” se reconoce como secreto de Estado. En mi opinión, este Decreto está en conflicto con el art. 29 de la Constitución de la Federación Rusa, que garantiza la libertad de "buscar, recibir y difundir información".
También se viola la libertad de expresión. No se prescriben procedimientos de censura en ninguna parte, pero los principales medios de comunicación, y sobre todo la televisión, están controlados por el Estado de una forma u otra. Los intentos de impedir que los periodistas ejerzan sus actividades profesionales suelen ir acompañados de medidas de coacción física. Así, el 31 de mayo de 2005, en el territorio del Kremlin de Moscú, durante una protesta no autorizada de activistas de la Vanguardia de la Juventud Roja (AKM), empleados del Servicio Federal de Seguridad (FSO) y la policía frente a numerosos turistas. golpearon a tres periodistas que estaban presentes allí como reporteros: Irina Gordienko (“Novaya Gazeta”), Shahen Ogandzhanyan (“Novye Izvestia”) y Aidar Buribaev (periódico “Gazeta”). “A todos, incluidos los periodistas, nos tiraron al pavimento, nos patearon ya mí me dieron varios golpes en la cabeza. Luego me llevaron al departamento de policía de Kitai-Gorod”, dijo más tarde Shagen Oganjanyan. La golpiza a un corresponsal de Novye Izvestiya fue capturada en imágenes mostradas el 1 de junio por la noche por el canal NTV.
De 168 países, la Federación Rusa ocupa el puesto 147 en términos de libertad de prensa, el segundo en el mundo en cuanto al número de periodistas asesinados en los últimos diez años (después de Irak). El Comité Internacional "En Defensa de los Periodistas" colocó a la Federación Rusa en el quinto lugar del ranking de países en los que más se violan los derechos de los periodistas. Y la organización no gubernamental internacional Reporteros sin Fronteras, en su informe sobre la libertad de prensa, colocó a Rusia en el puesto 140 entre 167 países.
En Ekaterimburgo, el 25 de noviembre de 2010, tuvo lugar otra manifestación de accionistas engañados. Como le dijo a un corresponsalRegnum IA Presidente del movimiento público “En defensa de los derechos de los participantes en la construcción de viviendas Región de Sverdlovsk» Anna Krindach, llegó a las 18:00 hora local (16:00 hora de Moscú) y tuvo lugar en la plaza de 1905. Durante la acción, los accionistas exigieron la renuncia del subjefe de Ekaterimburgo, Vladimir Kritsky, quien es considerado uno de los culpables de sus problemas.
“En nuestra opinión, los principales culpables del problema de los accionistas engañados en Ekaterimburgo son Arkady Chernetsky (ex alcalde de la ciudad) y Vladimir Kritsky. El control del mercado de la construcción en Ekaterimburgo y la división de los promotores en amigos y enemigos tuvo lugar mucho antes de la llegada del equipo de Misharin. Lo que, por supuesto, no quita responsabilidad a las autoridades regionales, pero sin embargo, la situación en Ekaterimburgo en la construcción compartida se ha vuelto crítica precisamente gracias a los esfuerzos del ex alcalde y el actual subdirector de construcción”, dice Krindach.
Según ella, en la lucha por la renuncia del funcionario, los accionistas enfrentan presiones de las autoridades. Entonces, a principios de noviembre, colocaron 10 carteles en las calles de la ciudad exigiendo el despido de Kritsky, pero unos días después fueron desmantelados y ahora las agencias de publicidad se niegan a celebrar nuevos contratos con ellos para la colocación de vallas publicitarias.
Según los accionistas, en Ekaterimburgo se están construyendo más de 60 casas con la participación de los ciudadanos, cuya construcción está congelada o con un retraso significativo. Mientras tanto, según apuntan desde la Consejería de Construcción y Arquitectura regional, existen 16 equipamientos habitacionales problemáticos en la ciudad. Al mismo tiempo, como señala Vladimir Kolikov, socio del bufete de abogados Genesis, si el problema de los accionistas engañados - individuos ha recibido amplia publicidad, en relación con el cual se trabaja activamente en la legislación relevante, entonces las personas jurídicas , cayendo en una situación similar, quedan desprotegidos.
“Sin duda, se está mejorando la legislación en cuanto a la protección entidades legales que se encontraron en una situación con un desarrollador sin escrúpulos. Por ejemplo, la ley de quiebras ahora se ha complementado con un párrafo, según el cual el tribunal reconoce que el accionista engañado tiene la obligación de transferir el local o Compensación monetaria no sólo sobre la base del contrato, sino también por otros motivos. A su vez, la legislación avanza con demasiada lentitud en esta materia. Por ejemplo, sería correcto introducir mayores requisitos para la cantidad mínima de capital para los desarrolladores con el fin de garantizar los intereses de los acreedores”, cree Kolikov.
A las personas no siempre se les permite expresar sus pensamientos libremente, no solo en la prensa, sino también en los mítines.
2.3.4 Principales métodos de violación de los derechos humanos naturales
En Rusia
El uso de métodos ilegales de indagación e investigación.- es un lugar común hoy en día. Palizas a detenidos, tortura a investigados - bien conocido, pero gracias a la solidaridad empresarial cumplimiento de la ley, un hecho difícil de probar. La oficina del fiscal de cualquier ciudad rusa importante recibe anualmente cientos de denuncias de tortura y palizas de ciudadanos rusos por parte de agentes del orden. Pero, por regla general, “los hechos no se confirman”, y solo en casos excepcionales el caso llega a los tribunales.
todavía el ejército es una zona de especial concentración de violaciones a los derechos humanos.A pesar de las continuas protestas públicas y los ya frecuentes juicios, el ejército conserva las costumbres bárbaras de los veteranos que intimidan a los recién llegados, como antes, muchos oficiales explotan las "novatadas" en aras de "mantener la disciplina".
Los huérfanos en orfanatos, los enfermos mentales en "hospitales psiquiátricos" están sujetos a humillaciones y todo tipo de privaciones (de lo contrario, es difícil nombrar a la mayoría de estos instituciones medicas), ancianos y discapacitados en internados especiales.Viviendo detrás de los puestos de control en condiciones gubernamentales precarias, que son en sí mismas difíciles y, a veces, insoportables, los pupilos de estas "instituciones de caridad" también sufren abusos y descortesías por parte de personal sin escrúpulos. Muchas de estas instituciones han formado las suyas, no menos crueles que en el ejército, "novatadas", en orfanatos, sus propias "novatadas".
Los más obvios, significativos y difíciles de experimentar por la mayoría de los ciudadanos sonviolaciones de los derechos socioeconómicos destinados a garantizar un nivel de vida digno para una persona.De acuerdo con todas las encuestas de opinión pública, según la experiencia de los organismos de derechos humanos, la mayor preocupación de la ciudadanía la provocan las vulneraciones de derechos en el ámbito laboral, laboral, de seguridad social (impago de salarios, despidos ilegales, impago o negativa a proporcionar pensiones, prestaciones, prestaciones, etc.).
La esfera de los derechos humanos más desatendida por el Estado son los derechos que determinan la calidad de vida: el derecho a la educación ya la salud.La posición de impotencia de los pacientes, estudiantes y sus padres ni siquiera es formulada como un problema por los órganos estatales pertinentes. Un deterioro similar a una avalancha en la calidad de la provisión de servicios educativos y médicos, que está directamente relacionado con el empobrecimiento, se está convirtiendo en un obstáculo no menor para la realización de estos derechos. educacion publica y la sanidad, con el correspondiente “lavado” del personal más cualificado y el declive de la “moral profesional”.
Aparentemente resuelto en Rusiael problema de la libertad de concienciahoy adquiere un nuevo significado. Poniéndose de moda, formalmente ceremonial, la ortodoxia se está convirtiendo gradualmente en una religión de estado. El dinero del presupuesto se invierte en la construcción de iglesias ortodoxas y en la celebración de fiestas religiosas.
De acuerdo con la Constitución, una de las garantías de la libertad de conciencia esderecho a una alternativa servicio Civil para aquellos ciudadanos que por sus convicciones no puedan servir en el ejército. Sin embargo, en la mayoría de los sujetos de la Federación, este derecho sigue siendo una ficción.
Sometido a pruebas constantes en Rusia libertad de expresión . No ser negocio rentable(debido a la baja solvencia de los consumidores - lectores y espectadores) la mayoría de los medios se ven obligados a venderse no por dinero a los consumidores y anunciantes, sino por servicios políticos a los patrocinadores.
Como resultado, la libertad de expresión en Rusia depende de las órdenes y caprichos de los dueños de los medios, incluidos los medios estatales.
A pesar de la presencia en legislación rusa normas que prohíban la restricciónderecho de los ciudadanos a la libre circulacióny el triunfo de la libertad de viajar al exterior, algunos rusos todavía tienen serios problemas con la libertad de movimiento dentro del país.
Estos problemas están, en primer lugar, relacionados con la institución propiska; formalmente abolida, pero en realidad sigue restringiendo la libertad de los ciudadanos en forma de "registro".
Esto se debe al hecho de que la implementación de muchos derechos sociales los ciudadanos son producidos por los organismos y organizaciones pertinentes, por regla general, en el lugar de residencia, es decir, registro. Estrechamente ligado al lugar de residencia "oficial" atención médica y pagado por el estado.
Casi a diario, a nivel de hogar, la mayoría de los ciudadanos enfrentan dificultades o incapacidad para obtener uno u otro certificado de la administración o autoridad de la casa. Protección social, familiarizarse con una decisión judicial o la opinión de un médico, recibir copias de documentos que afecten directamente sus derechos e intereses legítimos.
Conclusión
Basta con nacer, y ya estáis dotados de derechos tan inalienables como el derecho a la vida, a la libertad, a la dignidad de la persona, a la inviolabilidad personal. Incluso si estos derechos no estuvieran consagrados en la Constitución de la Federación Rusa, de todos modos, cada persona tendría estos derechos desde su nacimiento. Sin embargo, su implementación sería difícil, en tanto que fijarlos en la Constitución amplía las posibilidades jurídicas para la realización de estos derechos naturales, ya que, al haber adquirido la forma de derechos positivos, reciben simultáneamente la correspondiente obligación constitucional del Estado de garantizar los proclamados. derechos del hombre y del ciudadano. Pero garantizar los derechos no significa que se vayan a implementar.
Datos obtenidos como resultado del estudioconfirmar mi hipótesisinvestigación. A pesar de que en Rusia moderna los derechos humanos naturales han recibido apoyo estatal, y las disposiciones pertinentes están incluidas en la Constitución de la Federación Rusa, su implementación no se lleva a cabo en su totalidad. Hoy, estos derechos están siendo abordados en condiciones en las que el Estado ha perdido su posición como monopolio defensor de los derechos humanos.
Numerosas manifestaciones de violaciones a la ley conducen a una pérdida de respeto tanto a la ley como a las autoridades públicas, ya que existe una discrepancia entre los intereses de la sociedad y el estado, numerosos hechos de incompetencia, interés propio y corrupción no solo de funcionarios individuales. , sino también de instituciones enteras en el sistema de poder estatal y de gobierno . ¿Cómo pueden las fuerzas del orden y otras autoridades proteger a los ciudadanos y cumplir con las leyes si, según el presidente de la Federación Rusa, Dmitry Medvedev, hay laxitud y fusión directa con el crimen en sus actividades?
Los derechos humanos siempre están correlacionados con los derechos de otra persona, grupo social, estado, sociedad en su conjunto y, por lo tanto, comprender la naturaleza y el alcance de los derechos humanos naturales depende en última instancia de la persona misma. En este sentido, los derechos humanos naturales son derechos históricos específicos, determinados tanto por el nivel de desarrollo socioeconómico de la sociedad como por el nivel de desarrollo humanístico de una persona, el nivel de desarrollo de su conciencia jurídica.
El nihilismo jurídico, así como la tendencia a la mercantilización de la legislación y el traslado a un segundo plano de la tutela legislativa de los derechos humanos, la incapacidad de las autoridades llevó a que existiera un desfase entre lo que está escrito en la Constitución y lo que ocurre en la Constitución. realidad. A pesar de un gran número de leyes y otros actos normativos, no se están llevando a cabo las medidas necesarias para familiarizar a la población con estos documentos de vital importancia. Mientras tanto, sólo el conocimiento de la ley puede contribuir a la formación de una posición activa para defender sus derechos, contrarrestar la arbitrariedad burocrática, las graves violaciones de la ley y los derechos humanos.
Es necesario mejorar la cultura jurídica de la población del país,formar conciencia jurídica pública a través de los medios de comunicación, continuarpresione para desarrollar el sistemaeducación jurídica escolar, introduciendo la materia "Derecho" como materia obligatoria en todos los grados 9-11.
Y aunque la sociedad rusa moderna aún está lejos de alcanzar los ideales de un estado de derecho, es imposible no avanzar en esta dirección. Superando diversas dificultades y obstáculos, Rusia encontrará su imagen de estado de derecho que corresponderá a su historia, tradiciones y cultura y permitirá crear una sociedad democrática verdaderamente libre en nuestro país.
Resultados de la investigacionse puede utilizar como material en lecciones, círculos, materias optativas en ciencias sociales, derecho y horas de clase.
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¿Tu libro de texto escolar puede convertirse en fuente de derecho?
Un libro de texto no puede ser fuente de derecho.
¿Puede el derecho natural convertirse en fuente de derecho positivo?
El derecho natural puede convertirse en fuente de derecho positivo. El derecho positivo se basa en los derechos humanos naturales.
¿Por qué las regulaciones tienen poderes diferentes?
Las normas jurídicas contenidas en los actos jurídicos normativos son reproducidas, concretadas, complementadas y, en ocasiones, anuladas por las normas jurídicas contenidas en otras fuentes del derecho.
¿Por qué la constitución está en la cima de la jerarquía de las normas?
es universal acto normativo carácter constituyente. La Constitución contiene normas de carácter más general, que son detalladas por otras ramas del derecho. Así, las normas de otros actos normativos se relacionan con las normas constitucionales como propias de las generales. Al establecer los fundamentos y principios jurídicos de otras ramas del derecho, la Constitución actúa como base normativa general del sistema jurídico en su conjunto. La Constitución tiene la supremacía y suprema fuerza jurídica. Además, se distingue por un procedimiento especial y complicado de adopción y cambio.
¿Puede su clase realizar iniciativa legislativa?
La clase no puede presentar una iniciativa legislativa. El círculo de personas con derecho de iniciativa legislativa está determinado por la legislación nacional, mientras que la presentación de una propuesta a la institución legislativa por parte de dicha entidad conlleva la obligación de considerar dicha propuesta de acuerdo con el procedimiento establecido.
Material adicional:
En Rusia, el derecho de iniciativa legislativa sobre la base del art. 104 de la Constitución de la Federación Rusa, el Presidente, el Consejo de la Federación y sus miembros, diputados de la Duma Estatal, el Gobierno, legislaturas súbditos de la Federación Rusa. En materia de su competencia, este derecho pertenece también al más alto judicial países: Tribunal Constitucional y Supremo.
Preguntas y tareas para documentos.
1. ¿Qué idea une todos estos documentos?
Todos estos documentos están unidos por la idea de derechos humanos y libertades fundamentales.
2. Mencionar la fuente de derecho que les sirve de base.
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
3. Indicar entre los documentos nombrados que no tiene la fuerza legal de la ley (positiva) actual. Explicar por qué.
No tiene fuerza legal: La Ley Fundamental de la República Federal de Alemania (25 de mayo de 1949) ya que la República Federal de Alemania no existe en la actualidad.
Preguntas
Las fuentes del derecho son formas oficialmente fijadas de expresión externa del contenido del derecho, vinculantes para todos. En la ciencia jurídica, las formas por las cuales testamento del estado elevada a rango obligatorio y se convierte en norma jurídica, se designan con el término "fuentes del derecho".
En la actualidad, se conocen mejor los siguientes tipos de fuentes del derecho: la costumbre jurídica; acto jurídico normativo; precedente legal; contrato de contenido normativo; ciencia jurídica (doctrinas e ideas).
Un acto jurídico normativo se expresa en escribiendo un documento oficial adoptado por las autoridades estatales competentes y que contiene las normas de derecho. En primer lugar, es un documento oficial procedente del estado. Esto significa que cada acto contiene ya través de él expresa la voluntad del Estado. De aquí, como comprenderá, se deduce mucho: tanto su carácter obligatorio como la garantía del Estado y, por supuesto, la inevitabilidad de las sanciones obligatorias contra los infractores de las normas jurídicas consagradas en un acto normativo.
2. ¿En qué tipos de actos normativos se dividen? ¿Qué determina la fuerza jurídica de un acto normativo?
Los actos normativos suelen dividirse en dos tipos: 1) leyes; 2) regulaciones. La base para tal clasificación es la fuerza legal del acto normativo.
Y la fuerza legal del acto está determinada por cuál de los órganos estatales lo emitió. Más precisamente, la posición que este agencia del gobierno clasifica en sistema comúnórganos legislativos del país, o, como se suele decir, su competencia, ámbito de competencia.
3. Describa la jerarquía de las leyes de la Federación Rusa.
Según su significado, o dicho de otro modo, según su posición en la escala jerárquica, las leyes se dividen en tres grupos:
1) en la parte superior está la Constitución de la Federación de Rusia, la Ley Básica: ni un solo acto normativo adoptado en el país puede contradecir la Constitución de la Federación de Rusia, de lo contrario, no tiene fuerza legal y está sujeto a cancelación;
2) un escalón más abajo (es decir, con menor fuerza legal) se encuentran las leyes constitucionales federales que regulan temas relacionados con marco legal del estado, el sistema político o, como dicen, al tema de la Constitución de la Federación Rusa, - la Ley "Sobre el estado de emergencia", la Ley "Sobre la elección del Presidente de la Federación Rusa" , la Ley "Sobre la elección de diputados de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa", la Ley "Sobre el Gobierno de la Federación Rusa" y otros. Estos temas ya están cubiertos en la Constitución de la Federación Rusa ( por ejemplo, los capítulos 4, 5), pero en en términos generales; las leyes constitucionales ayudan a hacerlo más profundo, más detallado.
3) el tercer grupo - las leyes federales actuales (u ordinarias) que regulan la masa entera de otros aspectos importantes de las relaciones sociales. Este es, por ejemplo, el Código Civil de la Federación Rusa, Código de Trabajo Federación Rusa, Código Penal de la Federación Rusa, Ley “Sobre sociedades anónimas» y otros Las leyes federales actuales no deben contradecir los dos tipos anteriores: la Constitución de la Federación Rusa y las leyes federales constitucionales.
4. Explique el significado del término "sujeto de referencia". ¿Qué leyes se adoptan sobre los sujetos de la jurisdicción de la Federación Rusa y sobre los sujetos de la jurisdicción conjunta?
Los sujetos de jurisdicción se entienden como aquellas esferas de la vida pública, las ramas de la economía nacional y la vida sociocultural, que están a disposición de una u otra autoridad - federal o sujeto de la Federación Rusa. La Constitución indica claramente qué está exactamente bajo la jurisdicción de la Federación de Rusia y qué está bajo la jurisdicción de sus súbditos. Para ello, todas las materias de referencia se dividen en tres tipos:
1) hay sujetos de jurisdicción de la Federación Rusa. Estos incluyen aquellas áreas de la vida pública, sectores de la economía que están regulados Gobierno federal. Se aprueban leyes constitucionales federales y leyes federales sobre los sujetos de la jurisdicción de la Federación Rusa. Las leyes de los súbditos de la Federación Rusa no pueden contradecirlas;
2) hay sujetos administrados conjuntamente por la Federación Rusa y la entidad constituyente de la Federación Rusa. Las leyes federales y las leyes de las entidades constitutivas de la Federación Rusa se emiten sobre temas de jurisdicción conjunta. Está claro que las leyes de las entidades constitutivas de la Federación Rusa no pueden contradecir las leyes federales adoptadas sobre temas de jurisdicción conjunta;
3) finalmente, fuera de la jurisdicción de la Federación Rusa, así como de la jurisdicción conjunta, los sujetos de la Federación Rusa ejercen su propia regulación legal: adoptan sus propias leyes (o estatutos).
5. ¿Qué es un estatuto? ¿Cuál es la jerarquía de los estatutos?
Una ordenanza es un acto jurídico de una autoridad pública que tiene una fuerza jurídica inferior a la de una ley.
La posición más alta en la jerarquía de los estatutos como fuentes del derecho la ocupan, por supuesto, los decretos y órdenes del Presidente de la Federación Rusa. Definen las direcciones principales de la política interior y exterior del país.
Los presidentes de las repúblicas dentro de la Federación Rusa, así como los gobernadores, alcaldes, jefes de administración de sus otros sujetos, adoptan actos normativos de diversos nombres: decretos, órdenes, resoluciones, etc.
El gobierno de la Federación de Rusia, así como los gobiernos de las entidades constitutivas de la Federación, que ejercen el poder ejecutivo, emiten actos normativos en forma de resoluciones, con la ayuda de los cuales gestionan la vida económica y sociocultural.
ministerios, servicios federales, agencias y demás departamentos centrales como autoridades ejecutivas, dentro de sus estrictas atribuciones, dictan instrucciones y resoluciones que regulan principalmente las relaciones dentro de la industria correspondiente. Estos actos normativos pueden ser cancelados por el Gobierno de la Federación Rusa.
6. Describa la posición de la Constitución de la Federación Rusa en la jerarquía de los actos normativos.
La Constitución ocupa la posición más alta en la jerarquía de los actos normativos, principalmente porque tiene la fuerza legal más alta en toda Rusia. Nuestra Constitución recibió su fuerza directamente de manos del pueblo, desde que fue aprobada por voto popular (12 de diciembre de 1993).
7. ¿Cuáles son las principales tareas de la Constitución como fuente principal del derecho?
Las tareas que resuelve la Constitución como fuente principal del derecho no pueden ser resueltas por ningún otro acto normativo. Refuerza: 1) lo básico orden constitucional(valores supremos y sistema de relaciones políticas, económicas, sociales); 2) los derechos y libertades de los ciudadanos; 3) estructura federal; 4) organización órganos supremos autoridades.
Todas las demás leyes y reglamentos deben adoptarse y dictarse únicamente de conformidad con la Ley Básica, no pueden contradecirla. La Ley Básica sirve como el más alto estándar de conducta para ciudadanos, asociaciones públicas, todas las autoridades y funcionarios públicos.
8. ¿Cuáles son los pasos principales para crear una ley?
La primera etapa se denomina iniciativa legislativa. Estamos hablando del derecho a presentar un proyecto de ley a la Duma del Estado. Hacemos hincapié en que el proyecto de ley se presenta sólo a la Duma del Estado. Así, la Constitución delimita la competencia de las cámaras: el proceso de aprobación de una ley se asigna a la competencia de la cámara baja (la Duma del Estado), y el derecho de aprobar o rechazar la ley se otorga a la cámara alta (la Federación Consejo).
La segunda etapa es la discusión del proyecto de ley en la Duma del Estado. Se lleva a cabo en etapas: primero, una discusión preliminar (informal), y luego una discusión formal. La discusión preliminar se denomina audiencia parlamentaria, cuando, junto con la opinión de los parlamentarios, se escuchan las opiniones de estadistas y personalidades públicas, así como de expertos (abogados, politólogos, economistas, sociólogos, etc.). Sus comentarios y sugerencias ayudan a lograr Alta calidad futura ley. La discusión oficial en la Duma del Estado, según las normas, se lleva a cabo tres veces, como dicen, en tres lecturas. Durante la primera lectura, se elaboran las principales disposiciones fundamentales del proyecto de ley (al mismo tiempo, puede ser rechazado o aprobado). La segunda lectura puede llamarse la más capciosa, exhaustiva: se está realizando una revisión detallada artículo por artículo del proyecto en su conjunto, se realizan las modificaciones necesarias (y en esta etapa el proyecto de ley puede ser rechazado o aprobado). La tercera lectura completa la discusión del proyecto de ley en la cámara baja del parlamento. Durante esta lectura, los diputados no pueden hacer ninguna enmienda, toman una decisión inequívoca: aprobar o no aprobar un proyecto de ley (por cierto, sucede que un proyecto de ley se puede aprobar en tres lecturas a la vez).
La tercera etapa es la aprobación de la ley en la Duma del Estado. Dependiendo del tipo de ley, existen diferencias en el procedimiento de adopción. Se requiere una mayoría simple de votos para aprobar una ley federal ordinaria. numero total diputados (50% más 1 voto del número total - 450 diputados). Una ley constitucional federal se adopta solo si es aprobada por la llamada mayoría calificada (al menos dos tercios de los votos).
La cuarta etapa es la aprobación de la ley en el Consejo de la Federación. La ley adoptada en la Duma del Estado pasa al Consejo de la Federación, donde debe ser considerada, aprobada o rechazada en un plazo de 14 días. Solo las leyes federales aprobadas por la Duma del Estado sobre los temas enumerados en el Artículo 106 de la Constitución de la Federación Rusa están sujetas a consideración obligatoria aquí. Y luego el procedimiento de votación se estructura de la siguiente manera: una ley federal ordinaria se considera aprobada si más de la mitad de los diputados la votan; por lo menos las tres cuartas partes del número total de diputados de la cámara alta deberán votar por la aprobación de la ley constitucional federal.
La quinta etapa es la firma y promulgación de la ley. La ley federal aprobada por el Parlamento se envía al Presidente de la Federación Rusa. Dentro de 14 días, debe considerarlo y firmarlo (o devolverlo a reconsideración). La ley firmada por el Presidente debe ser promulgada. El propósito de la promulgación es llamar la atención de la población sobre el contenido de la nueva ley mediante su publicación en publicaciones oficiales: Rossiyskaya Gazeta, Parlamentskaya Gazeta, Colección de Legislación de la Federación Rusa y el recurso de Internet. Sólo entra en vigor la ley publicada.
Tareas
1. El derecho de los jueces (precedente judicial) es especialmente común en Inglaterra y Estados Unidos. EN tiempo soviético lo negamos por completo. Ahora se reconoce, pero aún no está muy extendido. Dé sus explicaciones para estos hechos.
Precedente judicial: una decisión de un determinado tribunal en un caso específico, que tiene la fuerza de una fuente de derecho (es decir, establece, cambia o deroga normas legales).
En Rusia, cada juez puede interpretar tal o cual situación a su manera, y esto, en mi opinión, se debe a la imperfección. Marco legislativo. Muchas leyes se interpretan de manera ambigua.
2. En la proporción entre las fuentes de derecho que operan en el país, como comprenderá, se observa un estricto sistema de subordinación: subordinación. Considera por qué es necesario. ¿Cuál es el significado de la subordinación para el desarrollo del derecho mismo, así como de las relaciones sociales?
Porque ayuda a fortalecer la disciplina y el orden. Y estas cosas contribuyen a un trabajo coordinado más eficiente de todo el sistema. Esto ayuda a evitar conflictos legales (conflicts in law). En caso de deformación (violación o daño), esto conducirá a un conflicto de leyes y a disturbios en la sociedad, es decir, al caos.
3. Te familiarizaste con una serie de fuentes de derecho que pertenecen al grupo principal. Piensa cuál de estas fuentes tiene mayor dinamismo, es capaz de responder más rápido que otras a las nuevas situaciones que surgen constantemente en nuestra realidad. ¿Por qué?
Mi opinión es que los estatutos tienen el mayor dinamismo. Esto se debe al procedimiento relativamente simple para su adopción. Al mismo tiempo, tienen un carácter generalmente vinculante (dentro de la industria en la que se aceptan) y su implementación está asegurada por el poder coercitivo del Estado. Además, la función principal de los estatutos es interpretar el procedimiento de aplicación de las leyes, lo que también refleja su dinamismo.
4. Como resultado del reconocimiento oficial, la ley natural se vuelve independiente fuente juridica, ocupando el lugar más alto en la jerarquía de fuentes de derecho vigentes en el país. Dé argumentos que puedan probar la posición de liderazgo de la ley natural.
El derecho natural es la parte principal del derecho positivo, como ejemplo: un acto jurídico, la Constitución. Todas estas son fuentes del derecho, en ellas está consagrado el derecho natural.