Isang hindi maipagkakaila, hindi maiaalis, legal na protektado ng karapatan na naglalaman ng isang walang kundisyong kahilingan na tinutugunan sa lahat tungkol sa hindi pagtanggap ng di-makatwirang pagkakait ng buhay. Ang karapatan sa buhay ay isang ganap, natural at hindi maiaalis na karapatang pantao. Ito ay unang inilagay sa Konstitusyon ng Russia pagkatapos ng pag-ampon ng Deklarasyon ng Mga Karapatan at Kalayaan ng Tao at Mamamayan noong Nobyembre 28, 1991. Ang legal na nilalaman ng karapatang ito, na nakasaad sa Konstitusyon (Artikulo 20), ay "walang sinuman ang maaaring kusang bawian ng buhay", mula sa na sumusunod sa isang hanay ng mga obligasyon ng estado upang matiyak ang karapatan sa buhay. Una sa lahat, ang pagtanggi ng estado sa digmaan, mga pamamaraang militar sa paglutas ng mga salungatan sa lipunan at bansa, ang pagtugis ng mapayapang patakarang panlabas; may layunin na pakikibaka laban sa mga krimen laban sa tao, iligal na pagmamay-ari at pamamahagi ng mga armas, mga gawaing terorista at pagbibigay sa lahat nito (estado) ng mga posibilidad ng isang ligtas na kapaligiran para sa pagkakaroon ng indibidwal; mga kaganapan sa buong bansa sa larangan ng kalusugan, wastong pangangalagang medikal, pagkontrol sa droga, pag-iwas at pag-iwas sa mga aksidente sa trapiko sa kalsada, pagtiyak kaligtasan ng sunog at iba pa. Ang pagtiyak sa karapatan sa buhay ay direktang nauugnay din sa pangangalaga at pagpapanumbalik ng natural na tirahan ng tao, ang proteksyon ng wildlife, hangin sa atmospera, iba pang mga likas na bagay, na nagbibigay ng isang hanay ng mga hakbang upang protektahan ang populasyon at mga teritoryo mula sa mga emergency natural at teknogenikong katangian at iba pa.
Sa pagpapalawak ng mga garantiya ng karapatan sa buhay, ang mga pamantayan na nagkonkreto sa Konstitusyon ay konektado, na makabuluhang nagpapaliit sa mga posibilidad ng pag-aaplay parusang kamatayan. Ang panukalang ito ng parusa ay nananatiling pansamantala hanggang sa ito ay kanselahin (clause 2, artikulo 20 ng Konstitusyon) at maaaring maitatag pederal na batas, na may probisyon ng akusado ng karapatang isaalang-alang ang kanyang kaso na may partisipasyon ng mga hurado. Ang pagpasok ng Russia sa Konseho ng Europa ay naglagay ng isyu ng pagpawi ng parusang kamatayan sa agenda, dahil ito ay direktang itinatadhana ng Protocol No. 6 ng Abril 28, 1983 sa Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms of 1950. Ang Artikulo 1 ng Protokol na ito ay nagtatatag: “Ang parusang kamatayan ay kinansela. Walang sinuman ang maaaring hatulan ng parusang ito, o papatayin." Ito ay sumusunod mula sa Protocol (Art. 2) na ang pagpapakilala ng parusang kamatayan ay pinahihintulutan sa mga Estadong Panig sa Convention para lamang sa mga krimeng ginawa sa panahon ng digmaan o sa mga kondisyon ng paglapit nito. Para sa Russia, ang kundisyon para sa pagsali sa Council of Europe ay ang pag-aalis ng parusang kamatayan ayon sa batas sa loob ng susunod na 3 taon. Habang hinihintay ang pag-aampon ng naturang pambatasan na pamantayan, ang Russia ay nagsasagawa na magpataw ng moratorium sa pagpapatupad ng mga hatol na kamatayan. Ang isang moratorium ay idineklara ng kaukulang utos ng Pangulo ng Russian Federation.
Panimula
KABANATA I pangkalahatang katangian ang karapatan sa buhay at ang constitutional consolidation nito
1. Ang konsepto at nilalaman ng karapatan sa buhay sa Russian Federation 15
2. Ang karapatan sa buhay at ang lugar nito sa sistema ng mga pangunahing karapatang pantao at sibil 39
3. Mga paghihigpit sa karapatang mabuhay sa Russian Federation at ang kanilang constitutional consolidation 56
KABANATA 2 Tinitiyak ang karapatan sa buhay sa Russian Federation
1. Mga garantiya ng karapatan sa buhay sa Russian Federation 77
2. Mga paksa ng pagtiyak ng karapatan sa buhay 115
3. Ang papel ng mga internal affairs body sa pagtiyak ng karapatan sa buhay 144
Konklusyon 187
Listahan ng mga sanggunian 197
Mga aplikasyon 222
Panimula sa trabaho
Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik. Ang karapatan sa buhay ay ang unang karapatang pantao, na nakasaad sa Art. 3 Pangkalahatang Deklarasyon karapatang pantao at Art. 6 ng International Covenant on Civil and Political Rights. Ang karapatang ito ay ipinahayag sa European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, gayundin sa iba pang internasyonal na legal na dokumento at konstitusyon ng maraming bansa sa mundo. Kaya, “Ang karapatang mabuhay ay isang hindi maiaalis na karapatan ng bawat tao, ang karapatang ito ay protektado ng batas. Walang sinuman ang basta-basta bawian ng buhay." Susihin konseptong ito ay buhay. Ang buhay ang pinakamahalaga, hindi mabibili at ganap na pagpapala. Ang probisyong ito ay makikita sa maraming pilosopikal na doktrina, sosyo-politikal na mga turo at mga konsepto sa relihiyon.
Sa modernong mga kondisyon, sa ilalim ng impluwensya ng mga sakuna, digmaan, natural at gawa ng tao na mga sakuna, mga sakit, pagpatay sa kontrata, mga gawaing terorista at iba pang mga krimen, ang mga katangian ng halaga ng buhay at kamatayan ay nawawala ang kanilang kahalagahan. Maraming mga etikal na pamantayan ang nakalimutan. Samakatuwid, ang mga problema sa pagtiyak ng karapatan sa buhay ngayon ay may kaugnayan lalo na at napapanahong, ay nasa sentro ng atensyon ng komunidad ng mundo, mga siyentipikong Ruso, at ng publiko.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang karapatan sa buhay sa ating estado ay na-enshrined kaugnay ng pag-ampon ng Deklarasyon ng Mga Karapatan at Kalayaan ng Tao at Mamamayan ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR noong Nobyembre 22, 1991 "at pagkatapos ay ipinahayag sa Artikulo 20 ng Konstitusyon ng Russian Federation, na pinagtibay noong Disyembre 12, 1993.
Ang constitutional consolidation ng karapatan sa buhay, sa isang banda, ay isang layunin na proseso, sa kabilang banda, isang generative. malaking bilang ng teoretikal at praktikal na mga isyu na nauugnay sa parehong konsepto, kakanyahan ng karapatang ito, at pambatasan at praktikal na pagpapatupad nito.
Pagpapalawak ng globo regulasyon sa konstitusyon nag-ambag sa pinakakumpleto at pare-parehong pagsasama-sama sa loob ng balangkas ng Konstitusyon ng Russian Federation ng karapatan sa buhay, na nakakatugon sa lahat ng umiiral na internasyonal na pamantayan, sa kabila ng lahat ng positibong aspeto ng mga reporma, dapat itong kilalanin na ngayon ang estado ng Russia ay hindi ganap na makayanan ang katuparan ng pangunahing tungkulin nito sa konstitusyon - tinitiyak ang karapatan sa buhay.
Sa kabila ng konstitusyonal na salita: “Lahat ng tao ay may karapatang mabuhay. Ang parusang kamatayan, habang hinihintay ang pag-aalis nito, ay maaaring itatag ng pederal na batas bilang isang natatanging sukat ng parusa para sa espesyal na malubhang krimen laban sa buhay...”, kitang-kita na ang karapatan sa buhay ay hindi limitado sa isang problema ng pag-aalis ng parusang kamatayan - ito ay mas malawak, mas malalim at mas kumplikado. Ang pagkumpirma ay mga paksang isyu na ngayon ay nangangailangan ng kanilang pahintulot: ang pagpapatupad ng batas laban sa tortyur sa Russia; seguridad kaligtasan sa kapaligiran; mababang kahusayan ng pagsisiyasat ng mga krimen na may kaugnayan sa panghihimasok sa buhay ng tao; tamang proteksyon biktima ng mga gawaing terorista; lumalaking problema ng bioethics.
Ang mga pangyayaring ito ay paunang natukoy ang pagpili ng paksa ng pananaliksik sa disertasyon, ang pokus at nilalaman nito.
Ang antas ng siyentipikong pag-unlad ng pag-aaral. Sa lahat ng kasaganaan ng panitikan sa iba't ibang aspeto ng karapatan sa buhay, tiyak siyentipikong pananaliksik kaunti sa paksang ito. Bilang isang tuntunin, ang mga gawaing ito ay isinulat ng mga legal na iskolar at may pangunahing layunin ng propesyonal na pagsusuri. legal na suporta mga garantiya ng karapatang pantao.
siyentipikong pananaliksik legal na regulasyon ang buhay ng tao ay hinarap ng mga pre-revolutionary legal scholars na si A.F. Kistyakovsky, N.S. Si Tagantsev, na nag-aral ng mga krimen laban sa buhay ng tao, pati na rin ang pagkilala sa mga palatandaan at kondisyon kung saan ang buhay at mga hangganan ng buhay ay natutukoy, ang kaparusahan at kawalan ng parusa ng panghihimasok sa buhay ng tao. Ang mga siyentipiko ng estado ng Russia, na nag-aaral ng karapatang pantao sa buhay, ay nauugnay ito sa karapatan sa isang disente pagkakaroon ng tao(P.I. Novgorodtsev, V.I. Bozhko, I.A. Pokrovsky).
Sobyet legal na agham, sa pangkalahatan, ay may negatibong saloobin sa likas na karapatang pantao. Kasabay nito, maraming abogado sa panahong ito ang naglatag ng pundasyon para sa isang komprehensibong pag-aaral ng batas na ito. Kabilang sa mga kilalang siyentipikong Sobyet na bumaling sa pag-aaral ng karapatang mabuhay ng tao ay sina N.A. Bobrov, SV. Borodina, N.V. Vitruk, V.E. Guliyeva, V.N. Gorsheneva, A.I. Denisova, N.I. Zagorodnikova, N.I. Matuzova, R.A. Mullerson, N.S. Maleina, M.N. Malein, V.A. Patyulina, F.M. Rudinsky at iba pa. Ang mga isyu ng karapatan sa buhay ay tinalakay sa mga gawa ni S.A. Avakyan, M.V. Baglaia, N.S. Bondar, A.A. Bezuglova, G.A. Gadzhieva, V.T. Kabysheva, O.E. Kutafin, V.O. Luchina, O.O. Mironova, S.A. Soldatova, Yu.A. Tikhomirova, B.N. Topornina.
Sa agham ng batas sa konstitusyon, ang ilang mga isyu ng karapatan sa buhay ay isinasaalang-alang sa mga gawa ng M.P. Avdeenkova, V.N. Butylina, S.I. Glushkova, P.P. Glushenko, A.V. Deripasko, YL. Dmitrieva, Yu.A. Kazanovskoy, N.V. Kalchenko, V.Ya. Kikotya, L.Y. Linnik, E.A. Lukasheva, O.I. Tiunova, TM. Fomichenko at iba pang mga may-akda.
Dapat ito ay nabanggit na iba't ibang partido organisasyon at mga aktibidad ng mga internal affairs body sa larangan ng pagtiyak ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, pati na rin ang mga isyu sa pagtiyak ng karapatan sa buhay sa pambansang legal na agham ay pinag-aralan sa mga gawa ng: V.V. Alkhimenko, V.I. Anokhin, D.N. Bakhrakh, V.V. Barbara, V.M. Bezdenezhnykh, L.Sh. Berekashvili, A.V. Borisov, V.N. Butylina, V.N. Bushkevich, I.I. Veremeenko, A.P. Gerasimova, I.V. Goncharova, N.L. Pomegranate, R.I. Denisova, M.I. Eropkina, I.Sh. Kilyashkhanova, E.V. Kirichka, V.R. Kisina, L.M. Kolodkina, F.E. Kolontaevsky, A.P. Koreneva, A.P. Kositsyna, S.I. Kotyurgin. V.M. Kuritsyna, V.V. Lazareva, R.S Mulukaeva, A.Ya. Malygina, V.A. Mikhailova, A.S. Mordovets, L.L. Popova, A.S. Prudnikova, L.M. Rozina, I.V. Rostovshchikov, V.P. Salnikova, A.V. Seregina, Yu.P. Nightingale, G.A. Tumanova, A.G. Khabibullina, V.V. Chernikova, B.C. Chernyavsky, V.M. Shamarova, A.P. Shergina, A.A. Yunusov at isang bilang ng iba pang mga espesyalista.
Ang pagkilala sa kung ano ang nakamit, gayunpaman ay dapat sabihin na ang mga problema sa pagtiyak ng konstitusyonal na karapatan sa buhay at ang papel ng mga internal affairs body ay hindi, sa esensya, ang paksa ng isang komprehensibong siyentipikong pagsusuri. Ang kakulangan ng malalim na pananaliksik ay may negatibong epekto sa parehong pag-unlad ng estado at, higit sa lahat, legal na paraan kung saan mapoprotektahan at ipagtanggol ng mga mamamayan ang kanilang batas sa konstitusyon sa buhay, at sa konsepto ng buong sistema ng karapatang pantao at sibil.
Ang layunin ng pag-aaral ay isang hanay ng mga teoretikal, metodolohikal at praktikal na mga problema ng constitutional consolidation ng karapatan sa buhay, gayundin ang mga nagmumula sa kurso ng mga aktibidad ng estado at mga karampatang awtoridad nito upang matiyak ang proteksyon ng natural karapatan ng bawat tao sa buhay.
Ang paksa ng pag-aaral ay mga regulasyon at iba pang mga mapagkukunan na sumasalamin sa legal na nilalaman at kakanyahan ng karapatan sa buhay, nito praktikal na gamit at pagkakaloob ng mga internal affairs bodies.
Ang layunin at layunin ng pananaliksik sa disertasyon. Ang pangunahing layunin ng pananaliksik sa disertasyon ay pag-aralan at pag-aralan ang ligal na nilalaman at praktikal na probisyon ng karapatan sa buhay sa Russian Federation, kabilang ang mga internal affairs bodies.
Ang pagtatakda ng layuning ito ay paunang natukoy ang pangangailangang lutasin ang mga sumusunod na gawain:
Pagsasaalang-alang ng mga legal na mekanismo upang matiyak ang karapatan sa buhay;
Pagsusuri ng komposisyon ng paksa ng pagtiyak ng karapatan sa buhay;
Mag-aral mga probisyon ng konstitusyon paghihigpit sa karapatang mabuhay sa Russian Federation;
Pagbubuod ng naipon na karanasan sa pagtiyak ng karapatan sa buhay sa mga aktibidad ng mga internal affairs body;
Ang pagpapasiya ng mga pangunahing prospect para sa pagpapabuti ng mekanismo para sa pagtiyak ng karapatan sa buhay sa Russian Federation, kabilang ang mga aktibidad ng mga internal affairs body.
Batayang metodolohikal at mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang pangkalahatang metodolohikal na batayan ng pananaliksik sa disertasyon ay ang mga modernong pangkalahatang pang-agham na pamamaraan, katulad ng: ang dialectical na paraan ng katalusan, na nagpapahiwatig ng pagiging komprehensibo, kawalang-kinikilingan at pagkakaugnay ng mga pinag-aralan na phenomena; makasaysayang pamamaraan, na naging posible upang ipakita ang pag-unlad ng proseso legal na regulasyon ang karapatan sa buhay; isang sistematikong pamamaraan kung saan ang lugar ng Russia sa sistema ng mga estado ng komunidad ng mundo ay natutukoy sa mga tuntunin ng pagpapatibay sa batas ng mga pamantayan sa pagtiyak at paglilimita sa karapatan sa buhay; pamamaraang sosyolohikal, na naging posible upang maihayag ang mga kundisyon na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng kamalayan ng publiko tungkol sa pangangailangan na pagsamahin ang parusang kamatayan sa kasalukuyang batas.
Ang isang mahalagang papel ay ginampanan din ng mga legal na pamamaraan na wasto, halimbawa, mga pormal na legal na pamamaraan, na ipinahayag sa lohikal na pag-unlad ng mga termino at konsepto na ginamit bilang mga pangunahing kategorya, at paghahambing ng mga legal na pamamaraan, na naging posible upang pag-aralan ang mga patakaran na namamahala sa paghihigpit ng karapatan sa buhay sa iba't ibang bansa, at ihambing din Mga kaugalian ng Russia at mga internasyonal na pamantayan.
Ang isang tampok ng metodolohikal na batayan ng pananaliksik sa disertasyon ay ang kumbinasyon ng paghahambing na ligal at kumplikadong pananaliksik, dahil ang paksa ng gawaing disertasyon ay ang mga ligal na pamantayan ng ilang sangay ng batas.
Ang normative-theoretical na batayan ng pananaliksik sa disertasyon ay: mga internasyonal na ligal na dokumento sa karapatang pantao, Konstitusyon ng Russian Federation, Konstitusyon ng USSR at RSFSR, pederal na batas at batas ng mga paksa ng Russian Federation, mga regulasyon ng Ministry of Internal Affairs ng Russia at iba pang ligal na mapagkukunan, pati na rin ang mga gawaing pang-agham sa pangkalahatang teorya ng batas, batas sa konstitusyon (estado), kriminal, penitentiary, internasyonal na batas, kriminolohiya na nauugnay sa paksa ng pananaliksik sa disertasyon. Ang mga materyales ng siyentipiko at siyentipiko-praktikal na mga kumperensya, seminar at round table ng huling limang taon sa mga isyu ng pag-secure at pagmamasid sa mga karapatang pantao sa Russia, ang mga limitasyon at batayan para sa kanilang paghihigpit ay ginamit.
Ang empirical base ng pag-aaral ay kinabibilangan ng:
Mga istatistika ng panghukuman sa mga kaso ng mga krimen laban sa buhay, na isinasaalang-alang ng mga korte ng Russian Federation;
Ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga internal affairs body sa pag-iwas, pagsisiwalat at pagsisiyasat ng mga krimen laban sa buhay at iba pang mga isyu ng pagtiyak ng karapatan sa buhay;
Pagsusuri ng nilalaman ng mga peryodiko sa mga isyu sa pananaliksik;
Statistical data ng Ministry of Health at ng Main Statistical Office sa demograpikong sitwasyon sa Russia para sa panahon ng 1994-2007;
Ang mga resulta ng mga empirical na pag-aaral na isinagawa ng ibang mga may-akda tungkol dito o mga kaugnay na problema;
Mga sosyolohikal na botohan.
Ang bisa at pagiging maaasahan ng mga resulta ng pananaliksik sa disertasyon ay tinitiyak ng katotohanan na ang problemang isinasaalang-alang - ang karapatan sa buhay at ang probisyon nito sa Russian Federation - ay komprehensibong pinag-aralan gamit ang isang bilang ng mga sangay ng kaalaman, lalo na, pilosopiya. , sosyolohiya, sikolohiya, medisina, pangkalahatang teorya ng batas. Bilang karagdagan, ang pagiging maaasahan ng mga resulta ng pananaliksik sa disertasyon ay kinumpirma ng pamamaraan at pamamaraan nito, na inilarawan sa itaas, at ang pagiging kinatawan ng materyal na empirikal.
Ang makabagong pang-agham ng pananaliksik sa disertasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay isa sa mga unang komprehensibo, monographic na pag-aaral ng mga problema na may kaugnayan sa pagtiyak ng karapatan sa buhay sa modernong estado ng Russia sa konteksto ng mga aktibidad ng mga kagawaran at katawan ng Ministri ng Internal Affairs ng Russian Federation, at ang mga sumusunod:
Tinukoy legal na kalikasan at normatibong nilalaman ng konstitusyonal na karapatan sa buhay;
Ang isang kahulugan ng konstitusyonal at legal na institusyon ng karapatan sa buhay ay iminungkahi at ang modelo nito ay pinatunayan;
Ang mga makasaysayang pattern sa konstitusyonal at legal na pagsasama-sama ng karapatan sa buhay sa Russian Federation ay ipinahayag;
Ang konsepto ng konstitusyonal at legal na mekanismo para sa pagtiyak ng karapatan sa buhay, istraktura, nilalaman at lugar nito ay pinag-aralan. legal na paraan Sa kanya;
Isang set ng konstitusyonal at legal na mga garantiya para sa pagtiyak ng karapatan sa buhay ay tinukoy at isang kahulugan ng konstitusyonal at legal na mga garantiya para sa pagtiyak ng karapatan sa buhay ay binuo;
Ang mga panukala ay binuo upang mapabuti ang pederal na batas sa larangan ng pagtiyak ng konstitusyonal at legal na mga garantiya ng karapatan sa buhay;
Batay sa pagsusuri ng mga aktibidad ng mga internal affairs bodies, legal at mga pormang pang-organisasyon at mga pamamaraan para sa pagtiyak ng konstitusyonal at legal na mga garantiya ng karapatan sa buhay, at mga panukala para sa kanilang pagpapabuti ay nabuo.
Ang kalikasan at antas ng pagiging bago ng siyentipiko ng pag-aaral ay sumasalamin sa mga pangunahing probisyon na isinumite para sa pagtatanggol, kung saan ang mga sumusunod ay pinatunayan o inihayag sa isang bagong paraan sa unang pagkakataon:
1. Sa internasyonal na mga dokumento sa mga karapatang pantao ay hindi naglalaman ng eksaktong pormulasyon ng karapatan sa buhay, sa kabila ng malaking kahalagahan ng karapatang ito para sa isang tao, lipunan, estado at komunidad ng mundo sa kabuuan. Walang konsepto ng karapatan sa buhay sa Konstitusyon ng Russian Federation.
Sa bagay na ito, ito ay iminungkahi posisyon ng may-akda ang konsepto ng karapatan sa buhay, na dapat na maunawaan bilang isang hindi maipagkakaila, maliban sa mga kaso na partikular na itinatadhana ng batas, isang karapatan na natanggap ng isang tao mula sa kapanganakan, na natanto niya nang direkta at natutugunan ang pinakamataas na halaga na nagmumula sa kalikasan ng tao. - buhay mismo, pati na rin ang mga halaga na nabuo sa proseso ng panlipunang pag-unlad ng lipunan.
2. Upang matiyak ang komprehensibong proteksyon at proteksyon ng karapatan sa buhay ng isang tao at isang mamamayan, kinakailangang ayusin ang pangunahing nilalaman ng karapatang ito sa antas ng pambatasan. Sa mga internasyonal na dokumento sa karapatang pantao - ang Universal Declaration of Human Rights, ang International Covenant on Civil and Political Rights, ang European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms - ang nilalaman ng karapatan sa buhay ay nabawasan sa katotohanan na ito pag-aari ng bawat tao; protektado ng batas; walang sinuman ang maaaring basta-basta mapagkaitan nito. Ang pag-aaral ng problemang ito ay nagpapahintulot sa amin na isama sa mga elemento ng nilalaman ng karapatan sa buhay - ang karapatan sa isang disenteng pag-iral ng tao at ang karapatang malayang magtapon ng buhay.
3. Ang karapatan sa buhay ay ang pinakamahalagang bahagi ng sistema ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan, ang constitutional consolidation na kung saan sa Russian Federation ay batay sa pangkalahatang mga prinsipyo mga sistema ng karapatang pantao at sibil. Ang mga prinsipyong ito ay hindi lamang ginagarantiyahan ang mga kondisyon para sa maayos na pag-unlad ng indibidwal, ngunit ito rin ay nag-uugnay na mga salik, ayon sa kung saan ang karapatan sa buhay ay konektado sa iba pang mga elemento ng sistema ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan, at ang kanilang pangunahing prinsipyo.
Sa mga tuntunin ng nilalaman, lahat ng karapatan at kalayaan ay pangkalahatan. Gayunpaman, kung walang karapatang mabuhay ay imposibleng isipin ang pagsasakatuparan ng iba pang mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan. Samakatuwid, ang mga garantiya ng karapatan sa buhay sa Konstitusyon ng Russian Federation at sa iba pang mga normatibong gawa ay dapat na mas malinaw na tukuyin, batay sa kahulugan ng buhay bilang isang unibersal na halaga, na predetermines ang pinakamahalagang kahalagahan ng karapatang ito sa sistema ng lahat ng karapatang pantao at sibil at kalayaan sa Russian Federation.
4. Batay sa pag-aaral ng konstitusyonal at ligal na mga garantiya ng karapatan sa buhay, ang pagsusuri ng batas ng Russia at ang pagsasagawa ng legal na regulasyon ng pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay, maaari itong tapusin na ang mga pangunahing garantiya ng karapatan sa buhay ay enshrined sa batas ng Russian Federation. Gayunpaman, ang problema ng epektibong pagtiyak sa ganap na pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay nag-ugat sa katotohanan na ang mga kondisyon para sa epektibong pagpapatupad ng mga garantiyang ito ay hindi ganap na sinusunod sa pagsasanay.
5. Ang karapatan sa buhay ay hindi maaaring kilalanin bilang ganap, dahil ang mga internasyonal na ligal na aksyon at ang konstitusyonal na batas na batas ng Russia ay nagpapahiwatig ng posibilidad ng limitasyon nito bilang resulta ng parusang kamatayan, na maaari lamang isagawa sa pagsunod sa isang pinal na pangungusap na binibigkas. ng isang karampatang hukuman at dahil sa layuning panlipunan bilang isang panukalang naglalayong protektahan ang pinakamataas na halaga - buhay ng tao.
Bilang karagdagan, ang mga internasyonal na ligal na aksyon (Geneva Convention ng 1949, Karagdagang Protokol Blg. 2, Deklarasyon mga opisyal tagapagpatupad ng batas) ay nagbibigay para sa legal na pagkakait ng buhay sa ibang mga kaso.
6. Upang matiyak ang mas epektibong proteksyon at proteksyon ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, kabilang ang karapatan sa buhay, ipinapayong ibigay sa Komisyoner para sa Mga Karapatang Pantao ng Russian Federation ang mga sumusunod na kapangyarihan:
Sa paggamit ng karapatang magpasimula ng kasong pandisiplina at administratibo sa mga katotohanan ng mga paglabag sa karapatang pantao;
Para sa mga pagbabago sa mga gawaing pambatasan sa pagtatatag ng pananagutan sa disiplina, administratibo, sibil at kriminal para sa paglabag sa mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan.
7. Sa mekanismo ng estado-legal para sa pagtiyak ng karapatan ng isang tao at isang mamamayan sa buhay, isang mahalagang lugar sa mga paksa na tumitiyak na ang karapatang ito ay inookupahan ng mga internal affairs bodies, dahil sa Batas "Sa Pulis" lamang ang Ang gawain ng pagprotekta sa buhay ng mga mamamayan ay itinakda sa harap ng mga empleyado ng mga internal affairs body.
Ang pag-aaral ng mga legal na kilos na kumokontrol sa mga aktibidad ng mga internal affairs body sa larangan ng pagtiyak ng kanilang karapatan sa buhay ay nagbibigay-daan sa amin na pangkalahatang masuri ang mga ito nang positibo at kilalanin ang mga ito bilang nakakatugon sa mga kinakailangan ng mga internasyonal na batas na batas. Gayunpaman, ang kasalukuyang pamamaraan para sa pag-aayos ng listahan ng mga espesyal na paraan at ang mga kondisyon para sa kanilang paggamit ng mga internal affairs body sa antas ng intradepartmental normative act nangangailangan, batay sa mga probisyon ng konstitusyon, regulasyong pambatasan.
Ang teoretikal at praktikal na kahalagahan ng pag-aaral ay natutukoy ng lalim ng mga isyu na isinasaalang-alang, ang pokus ng lahat ng gawain sa pag-aaral ng mga teoretikal na problema ng pag-unlad ng agham ng konstitusyonal na batas at binubuo sa pang-agham na pagbibigay-katwiran modernong diskarte sa solusyon ng isang kagyat na legal na problema - ang tamang probisyon ng karapatan ng isang tao sa buhay sa modernong lipunan ng Russia. Ang mga probisyon na nakapaloob sa disertasyon ay maaaring gamitin sa proseso ng pagpapabuti ng mga aktibidad sa paggawa ng batas ng mga katawan. kapangyarihan ng estado ng Russian Federation, mga pampublikong awtoridad ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, pati na rin sa mga aktibidad sa pagpapatupad ng batas ng mga internal affairs body. Ang mga resulta ng pananaliksik sa disertasyon ay maaaring magamit sa pagbuo at pagbabasa ng mga kurso sa panayam sa batas ng konstitusyon, gayundin sa pagsasagawa ng mga seminar.
Pag-apruba ng mga resulta ng pananaliksik. Ang disertasyon ay inihanda sa Kagawaran ng Estado at Legal na Disiplina ng Academy of Management ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, kung saan ito ay sinuri at tinalakay. Ang mga pangunahing probisyon at konklusyon ng gawain ay makikita sa mga artikulo ng disertator, na itinakda sa mga ulat sa pang-agham at praktikal na mga kumperensya at seminar, lalo na: sa All-Russian na pang-agham at praktikal na kumperensya "Pagtitiyak ng katayuan sa konstitusyon ng indibidwal sa ang pagpapatupad ng batas sa administratibo at pagpapatakbo-paghahanap" (Hunyo 11, 2008 , sangay ng Lipetsk ng Voronezh Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, Lipetsk), sa Mga Pagbasa ng Pasko (Enero 2007, Academy of Management ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, Moscow) at ginagamit sa mga lecture at seminar sa kursong "Constitutional Law of Russia" sa Lipetsk branch ng Voronezh Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia at ang Oryol Law Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia . Ang mga hiwalay na resulta ng pag-aaral ay ipinatupad sa pagsasanay mga katawan ng teritoryo Federal Drug Control Service ng Russia sa Malayong Silangan pederal na distrito at sa Internal Affairs Directorate para sa Khabarovsk Territory.
Ang mga pangunahing ideya, gayundin ang teoretikal at praktikal na mga probisyon na itinakda ng may-akda sa pananaliksik na ito sa disertasyon, ay makikita sa 5 mga siyentipikong papel na may kabuuang dami ng 1.51 p.l.
Ang istraktura at saklaw ng disertasyon. Ang gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, kabilang ang anim na talata, isang konklusyon, isang listahan ng mga sanggunian at mga aplikasyon.
Ang konsepto at nilalaman ng karapatan sa buhay sa Russian Federation
Sa huling dekada, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa teorya at kasanayan ng pagtatayo ng estado sa Russian Federation.
Ang pagpasok ng Russia sa komunidad ng mundo at ang gawain ng mga progresibong demokratikong pagbabago sa loob ng bansa ay nangangailangan ng isang bagong saloobin sa mga karapatang pantao, isang bagong pag-unawa sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado ng Russia at ng indibidwal. Ang isang demokratikong ligal na kamalayan at isang sistema ng mga ligal na relasyon batay sa mga ideya ng paggalang sa dignidad ng tao, pagkilala at proteksyon ng mga pangunahing karapatan at kalayaan ng indibidwal, at ang priyoridad ng unibersal na mga halaga at mithiin ng tao ay unti-unting nagsimulang mahubog sa Russian. lipunan.
Ang paghahanap para sa pinakamainam na modelo ng mga relasyon sa pagitan ng estado at ng indibidwal ay palaging isang napakahirap na problema. Ang mga modelong ito ay nakasalalay sa isang tiyak na lawak sa likas na katangian ng lipunan, ang uri ng pag-aari, ang antas ng ekonomiya, ang pag-unlad ng demokrasya, kultura, at iba pang layunin na mga kondisyon. Ngunit sa maraming aspeto sila ay tinutukoy din ng mga awtoridad, mga batas, naghaharing mga elite, i.e. pansariling salik, na sinamahan ng mga umiiral na pattern1.
Kasabay nito, ang pangunahing kahirapan ay ang pagtatatag ng ganoong sistema kung saan, sa isang banda, ang indibidwal ay magkakaroon ng pagkakataong malayang paunlarin ang kanyang potensyal at malaya, nang walang mga paghihigpit, tamasahin ang mga karapatan at kalayaang ipinagkaloob, at sa sa kabilang banda, kinikilala at wastong iginagalang ang mga layunin sa buong bansa - ang nagbubuklod sa lahat. Ang gayong pinakamainam na balanse ay nakakakuha lamang ng pagpapahayag nito sa mga karapatan, kalayaan at tungkulin ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit itinuturing ng mga progresibong bansa ng komunidad ng daigdig ang mga karapatang pantao, ang kanilang paggalang, pagtalima at proteksyon bilang isang pangkalahatang ideyal, ang batayan para sa pag-unlad at kaunlaran, isang kinakailangan para sa katatagan at katatagan1.
Bilang isang pangkalahatang makasaysayang at pangkalahatang kultural na tagumpay, ang mga karapatang pantao ngayon ay isang halaga na pagmamay-ari ng buong internasyonal na komunidad. Gayunpaman, ang proseso ng kanilang unibersal na pagkilala ay hindi maituturing na kumpleto, dahil maraming mga bansa ang hindi pa nakabuo ng naaangkop na socio-political na kondisyon na nagpapahintulot sa kanila na talagang matiyak. Samakatuwid, marami sa mga kinikilalang pandaigdigang karapatan ngayon ay deklaratibo lamang, na ginagawang posible na isa-isa ang teorya at praktika ng karapatang pantao.
Kasabay nito, tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral, ang kakulangan ng teoretikal na pag-unlad ng isang bilang ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan ay negatibong nakakaapekto sa kanilang pagpapatupad.
Sa siyentipikong panitikan, higit sa isang beses itinuro na ang mga internasyonal na dokumento na kumokontrol sa mga karapatang pantao kung minsan ay hindi naglalaman ng eksaktong salita, isang tiyak na kahulugan ng isang partikular na karapatan, na nagbibigay-daan sa iba't ibang interpretasyon ng nilalaman nito3.
Ang posibilidad na ito ng pagkakaiba ay nagdudulot ng maraming problema na makabuluhang nakakaapekto sa saklaw ng mga kapangyarihan ng isang partikular na tao (parehong tao at isang mamamayan) sa paggamit ng karapatang ito at ang mga garantiyang ibinigay sa kanya para sa kanyang proteksyon.
Sa buong kumplikado ng mga karapatang pantao na binuo at kinikilala ng komunidad ng mundo, ang mga problema ng teorya at praktika ng pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay nagdudulot ng pinakamalaking sigaw ng publiko.
Ang karapatang ito, walang alinlangan, ay bumubuo ng pangunahing batayan ng lahat ng iba pang mga karapatan at kalayaan. Kinakatawan nito ang ganap na halaga ng sibilisasyon sa daigdig, dahil ang lahat ng iba pang mga karapatan ay nawawala ang kanilang kahulugan at kahalagahan kung sakaling mamatay ang isang tao.
Gayunpaman, para sa lahat ng malaking kahalagahan nito para sa buhay ng lipunan, estado at komunidad ng mundo sa kabuuan, sa ngayon kapwa sa mga internasyonal na ligal na aksyon at sa panloob na batas ng Russia walang karaniwang pag-unawa sa karapatan sa buhay. At samakatuwid, kasama ang lahat ng ganap ng karapatang ito, bilang natural at pagmamay-ari ng isang tao mula sa kapanganakan, hindi masisiguro ng isang tao o ng estado ang buo at garantisadong pagpapatupad nito. At samakatuwid, kasama ang lahat ng ganap ng karapatang ito, bilang natural at pagmamay-ari ng isang tao mula sa kapanganakan, hindi masisiguro ng isang tao o ng estado ang buo at garantisadong pagpapatupad nito.
Ang kahulugan ng karapatang ito ay hindi nakatagpo ng legislative consolidation, at, sa kabila ng atensyong ibinayad sa pag-aaral ng karapatang mabuhay ng maraming theoreticians, ang kanilang pangangatwiran ay kadalasang humahantong sa diametrically opposite na mga konklusyon. Ito ay humahantong sa pangangailangang suriin ang paggawa ng panuntunan, iba't ibang pananaw sa karapatan sa buhay at bumuo ng isang malinaw na posisyon sa tanong nito.
Ang karapatan sa buhay at ang lugar nito sa sistema ng mga pangunahing karapatang pantao at sibil
Ang pangunahing kahalagahan ay ang tanong ng lugar ng karapatan sa buhay sa sistema ng iba pang mga karapatan sa konstitusyon at kalayaan ng tao at mamamayan. Ang mga pag-aaral sa karapatang pantao ay nagpapatunay ng iba't ibang mga diskarte sa sistema ng mga karapatan at kalayaan at ang kanilang pag-uuri. Ang sistema ng mga karapatang pantao ay ipinahayag sa panloob na istraktura nito, dahil sa mga ugnayan na umiiral sa pagitan ng mga pamantayan nito, ay tumutukoy sa batayan para sa kanilang pagkakaiba at pagsasama sa ilang mga legal na pormasyon, na may mga tampok ng isang elemento ng system, pati na rin ang istraktura ng huli. Ang sistema ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan ay sumasalamin sa mga pangunahing linya ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng konstitusyonal at legal na mga pamantayan.
Ang modernong sistema ng mga karapatang pantao ay pangunahing nakabatay sa mga dokumentong pinagtibay sa ilalim ng pamumuno ng UN. Kabilang dito ang pagsasaalang-alang ng mga karapatang pantao sa pagkakaisa, na nagbibigay-diin sa mga sumusunod na grupo ng mga karapatan - personal, pampulitika at sosyo-ekonomiko, o, ayon sa isa pang klasipikasyon, sibil, pampulitika, panlipunan, pang-ekonomiya at kultura. Sibil at karapatang pampulitika isinasaalang-alang na may malapit na kaugnayan sa mga karapatang pang-ekonomiya, panlipunan at pangkultura. Mula sa sandali ng pinagmulan, pagbuo at pag-unlad, nabuo ang isang sistema ng mga karapatan, kalayaan at tungkulin ng isang tao sa kabuuan. Ang pagkakaiba-iba ng semantiko ng mga karapatang pantao ay ipinakikita rin sa kanilang pangkaraniwang dibisyon alinsunod sa isang tiyak na pamantayan. Ang sistema ng mga karapatang pantao ay naiba ayon sa mga saklaw - personal, pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, mga karapatang pangkultura, sa pamamagitan ng genesis - legal at legal, ayon sa mga henerasyon (oras ng paglitaw) - ang una, ikalawa, ikatlo at ikaapat na henerasyon ng mga karapatan sa yugto ng pagpapasiya, ng mga tagadala ng paksa - indibidwal at kolektibong karapatan, ayon sa mga paraan ng pagpapatupad - positibo at negatibo, ayon sa mga anyo ng konsolidasyon - natural at positibo, na may kaugnayan sa estado - karapatang pantao at karapatang sibil, at iba pa1.
Ang karapatan sa buhay bilang isang elemento ng pangkalahatang sistema ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng espesyal na legal na katangian na ipinapatupad sa pakikipag-ugnayan sa iba pang mga elemento ng system.
1. Ang karapatan sa buhay ay kabilang sa unang henerasyon ng mga karapatang pantao, na binuo sa proseso ng pagpapatupad ng mga burges na rebolusyon, at pagkatapos ay ikonkreto at pinalawak sa praktika at pagsasabatas ng mga demokratikong estado.
2. Ang karapatan sa buhay ay isang personal na karapatan, kinuha sa isang antropolohikal na konteksto, sa aspeto ng indibidwal na pagkatao. Sinusuportahan nito ang pagka-orihinal ng isang tao, pinoprotektahan siya mula sa iligal na pagsalakay sa privacy, ay natural at hindi maiaalis. Sa mismong kahulugan ng mga ito, ang karapatan sa buhay at iba pang mga personal na karapatan ay binibigyang-kahulugan hindi bilang nakuha, ngunit bilang likas at, medyo nagsasalita, extra-state, iyon ay, pagmamay-ari ng bawat tao mula sa kapanganakan at sa pamamagitan ng pagkapanganay. Ang mga ito ay magkakaugnay ng isang madiskarteng, pangunahing kanan - ang karapatan ng bawat tao sa buhay.
3. Ang karapatan sa buhay ay hindi ipinagkaloob ng mga awtoridad, bumangon nang nakapag-iisa at walang pahintulot nito, at hindi maaaring alisin nito, nang walang angkop na mga dahilan. Ang isang legal na demokratikong estado ay obligadong kilalanin ang karapatang ito, itago ito sa konstitusyon at protektahan ito sa lahat ng magagamit na paraan. Ang karapatan sa buhay ng isang tao ang batayan ng lahat ng karapatan at kalayaan sa larangan ng personal na seguridad at indibidwal privacy.
4. Ang karapatang mabuhay sa sistema ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan sa Russia ay direktang naaangkop. Ang probisyon na ito ay nakapaloob sa Konstitusyon ng Russian Federation kasama ang pagsasama-sama ng pinakamataas legal na puwersa, direktang aksyon at aplikasyon sa buong Russian Federation. Ang isang mahalagang tampok ng karapatan sa buhay ay na ito ay natanto sa ilang mga relasyon sa pagitan ng isang partikular na tao at ibang mga tao, lipunan at estado tungkol sa pagkakaloob ng mahahalagang kondisyon para sa pagkakaroon ng mga mamamayan nito.
Ang Konstitusyon ng Russian Federation sa ganitong kahulugan ay nag-aayos na ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng batas at hukuman, ginagarantiyahan ng estado ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, anuman ang kasarian, lahi, nasyonalidad, wika, pinagmulan, ari-arian at opisyal na katayuan , lugar ng paninirahan, saloobin sa relihiyon, paniniwala , kabilang sa mga pampublikong asosasyon, pati na rin ang iba pang mga pangyayari. Ang anumang anyo ng paghihigpit sa mga karapatan ng mga mamamayan sa batayan ng panlipunan, lahi, pambansa, lingguwistika o relihiyon ay ipinagbabawal. Ang mga probisyong ito ng Konstitusyon ng Russian Federation ay malinaw at kumpleto, higit sa masinsinan, ngunit ang praktikal na karanasan ay nagpapatunay na ang estado at lipunan ay tinatawagan na patuloy na pagtibayin at kumpirmahin ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay sa pagtatamasa ng mga karapatan at kalayaan, at lalo na. tulad ng karapatang mabuhay, dahil madalas itong nilalabag (halimbawa, sa pamamagitan ng mga benepisyo at benepisyo ng ilang grupo at strata ng populasyon).
5. Ang saklaw ng karapatan sa buhay ay hindi limitado sa isang partikular na lupon ng mga tao at umaabot sa sinumang tao.
Ang mga pangunahing karapatan sa konstitusyon ng tao at mamamayan, na bumubuo ng isang solong sistema, ay tinukoy ng Kabanata 2 ng Konstitusyon ng Russian Federation. Ang mga ito ay ang karapatan sa buhay, sa dignidad ng indibidwal, sa kalayaan at personal na kawalang-kasalanan, sa hindi masusugatan ng pribadong buhay, mga lihim ng pamilya, lihim ng pagsusulatan, sa kawalan ng bisa ng tahanan, ang karapatang magpahiwatig ng nasyonalidad, ang karapatang malayang naninirahan sa teritoryo ng Russia, kalayaan sa paglalakbay, kalayaan ng budhi at relihiyon, kalayaan sa pag-iisip at pagsasalita, pati na rin ang karapatang lumahok sa pamamahala ng mga gawain ng estado, na mag-aplay sa mga katawan at katawan ng estado. lokal na pamahalaan, ang karapatang malayang itapon ang mga kakayahan ng isang tao, ang karapatan sa pribadong pag-aari, ang karapatang protektahan ang pagiging ina, pagkabata, pamilya, Social Security ayon sa edad, sa kaso ng sakit, ang karapatan sa pabahay, sa paborable kapaligiran, sa edukasyon, karapatan sa proteksyong panghukuman, sa kabayaran ng estado para sa pinsalang idinulot mga ilegal na aksyon(o hindi pagkilos) ng mga pampublikong awtoridad o kanilang mga opisyal. Ang sentral na karapatan sa sistema ng karapatang pantao, ang core nito ay ang karapatan sa buhay. Kung walang karapatan sa buhay, ang pag-uusap tungkol sa karapatang pantao ay nagiging walang kabuluhan1, dahil ang karapatan sa buhay ay ang pangunahing batayan ng lahat ng iba pang elemento ng sistema ng mga karapatan at kalayaan. Ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho sa pag-aaral ng karapatang pantao sa buhay ay ginagawang posible na gumawa ng isang paglipat mula sa kaalaman ng kababalaghan ng "buhay" sa kanyang kakanyahan at mga pattern, na kinakailangan para sa koneksyon sa nakapaligid na katotohanan, sa iba pang mga karapatang pantao. Ang mga karapatang pantao ay isang sistemang inayos ayon sa estrukturang elemento at istruktura nito, panloob at panlabas na relasyon. Sa sistema ng mga karapatan, ang bawat karapatan ay may magkasabay na magkakaibang katangian, parameter at tungkulin, at ang karapatan sa buhay ay makikita sa iba't ibang anyo, ay nagtataglay ng imprint hindi lamang ng kahalagahan nito, kundi pati na rin ng lugar nito karaniwang sistema. Halimbawa, ang karapatan sa buhay ay gumaganap bilang isang kinakailangan para sa pag-unlad ng tao at bilang isang aktibidad ng estado upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagkakaloob at proteksyon ng buhay.
Mga garantiya ng karapatan sa buhay sa Russian Federation
Ang karapatang pantao sa buhay ay isang napakalawak na konsepto sa nilalaman nito, na kinabibilangan ng isang hanay ng mga kundisyon, na ang pagkakaroon nito ay magagarantiyahan sa isang tao ng isang disenteng buhay sa Earth. Ang layunin ng lipunang sibil at ng estado ay mag-ambag sa lahat ng posibleng paraan sa paglikha ng parehong naaangkop na mga kondisyon at pagkakataon upang magamit ang mga ito para sa isang masayang buhay para sa buong populasyon.
Ang karapatan sa buhay ay nangangahulugan na walang sinuman ang maaaring at hindi dapat basta-basta, sadyang, sa pagpapasya o pagtuturo ng sinuman, manghimasok sa buhay ng isang tao, mag-alis sa kanya ng hindi na mababawi, ay ibigay sa bawat tao nang isang beses lamang sa kapanganakan. Ang mga gumagawa ng paglabag sa karapatang ito, at, nang naaayon, ang hindi likas na pagwawakas ng buhay ng tao, ay palaging lipunan at estado.
Ang mga estado ay nilikha ng mga tao upang i-streamline ang mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan sa paraang gawing mas madali ang buhay para sa bawat miyembro nito nang paisa-isa at sama-sama sa pamamagitan ng pagtiyak ng kalayaan at pagkakapantay-pantay, pagtataguyod ng pagnanais ng mga tao para sa kaligayahan at pagliit ng mga posibleng banta at panganib na nagmumula sa labas . Mula nang mabuo ang estado, ang buhay ng tao ay kinokontrol hindi lamang ng mga likas na batas. Ito ay nasa ilalim ng proteksyon ng positibong batas.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang Konstitusyon ng Russian Federation at sektoral na batas ay naglagay ng isang hanay ng mga legal na paraan na nagsisiguro ng mga garantiya ng karapatan sa buhay sa Russia. Ito ang parehong paraan na nagbibigay ng mga garantiya ng konstitusyon para sa disenteng buhay at libreng pag-unlad ng isang tao, suporta ng estado para sa mga mamamayang mababa ang kita at iba pang mga garantiya panlipunang proteksyon: ang karapatang hindi sumailalim sa tortyur, iba pang masamang pagtrato o parusa, gayundin sa medikal, siyentipiko o iba pang mga eksperimento; ang karapatan sa pribadong pag-aari; ang karapatang magtrabaho sa mga kondisyon ng kaligtasan at kalinisan, para sa kabayarang hindi mas mababa kaysa sa itinatag ng pederal na batas pinakamababang sukat sahod; ang karapatang magpahinga; ang karapatan sa panlipunang seguridad; karapatan sa pangangalagang pangkalusugan at Medikal na pangangalaga; ang karapatan sa isang kanais-nais na kapaligiran, atbp. Ang pagtiyak na ang karapatan sa buhay ay natatanggap ang pagkonkreto at pag-unlad nito sa pambatasan at iba pang mga legal na aksyon na tumutukoy sa nilalaman ng ilang mga aspeto ng karapatang ito, gayundin ang organisasyon, pananalapi at iba pang mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad.
Upang matiyak ang isang hanay ng mga legal na paraan na ginagarantiyahan ang karapatan sa buhay sa Russia, ang mga espesyal na institusyon at mekanismo ay nagpapatakbo at nilikha sa estado kung saan kinikilala at pinoprotektahan ang karapatang mabuhay ng tao, na sinisiguro kapwa ng internasyonal na komunidad at ng ating estado. magkahiwalay.
Ang konsepto ng mga garantiya ay batay sa mga pangunahing prinsipyo na binuo ng sangkatauhan: humanismo, katarungan, legalidad, kapakinabangan, pagkakapantay-pantay, atbp. Sa esensya, ang garantiya ay isang sistema ng mga kundisyon na nagsisiguro sa kasiyahan ng mga interes ng tao. Ang kanilang pangunahing tungkulin ay ang katuparan ng mga obligasyon ng estado at iba pang mga entidad sa larangan ng pagsasakatuparan ng mga indibidwal na karapatan. Ang layunin ng mga garantiya ng karapatan sa buhay ay relasyon sa publiko kaugnay ng proteksyon at proteksyon ng karapatang mabuhay ng tao. Ang nilalaman ng mga garantiya ay napaka-dynamic at natutukoy sa pamamagitan ng kanilang target, innovative at functional na oryentasyon, ay nakasalalay sa sosyo-politikal, espirituwal at iba pang mga prosesong nagaganap sa bansa sa ilang mga yugto ng makasaysayang pag-unlad nito.
Ang sistema ng mga garantiyang Arabo na nagtitiyak sa proteksyon ng karapatan sa buhay ay binubuo ng mga pangkalahatang garantiya (pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal) at mga espesyal na legal na garantiya (konstitusyonal at sektoral). At bawat isa sa mga garantiyang ito ay nagbibigay-daan sa isang tao na mapagtanto ang kanyang pangunahing karapatan sa iba't ibang larangan ng aktibidad.
Ang pagtiyak sa karapatan sa buhay ay nangangahulugan ng pagkilala sa karapatang ito, pagpapahalaga dito, pagprotekta, pagprotekta at pagpapanumbalik nito. Ang mga tungkulin ng estado sa pagtiyak ng karapatan sa buhay, gayundin ng iba pang karapatang pantao, ay ipinakikita sa paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng karapatang ito, sa pangangalaga, proteksyon at pagpapanumbalik nito. Pagkabigo sa alinman hindi tamang pagganap ang mga tungkuling ito ay humahantong sa katotohanan na ang estado, na kinakatawan ng mga katawan nito, ay hindi matiyak ang pagpapatupad ng mga ligal na garantiya ng karapatan sa buhay, kung saan dapat itong panagutin. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang obligasyon ng estado na tiyakin ang karapatan ng indibidwal sa proteksyong panghukuman at lahat ng iba pang pamamaraan na hindi ipinagbabawal ng batas, gayundin ang karapatang tumanggap ng kwalipikadong tulong na legal, kabilang ang libre, pag-access sa hustisya at kabayaran para sa pinsala.
Mukhang lohikal na simulan ang pagsusuri ng sistema ng mga pangkalahatang garantiya ng karapatan ng indibidwal sa buhay na may mga garantiyang pang-ekonomiya, na sa malaking lawak ay tumutukoy sa nilalaman at bisa ng lahat ng iba pang uri.
Mga paksa ng pagtiyak ng karapatan sa buhay
Ang mekanismo para sa pagpapatupad ng mga domestic na garantiya ng mga pangunahing karapatan, kalayaan at tungkulin, kabilang ang karapatan sa buhay na pinag-aaralan, ay binabawasan sa obligasyon ng estado na kilalanin, pagsamahin, tiyakin, protektahan at protektahan ang mga pangunahing karapatan, kalayaan at tungkulin ng isang tao at mamamayan ng lahat ng awtoridad ng estado at pampublikong organisasyon.
Ginagarantiyahan ng konstitusyon proteksyon ng estado karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan (bahagi 1 ng artikulo 45). Ang panuntunang ito ay nagtatatag ng obligasyon ng estado na tiyakin ang proteksyon ng mga karapatan, kalayaan at tungkulin ng isang tao at mamamayan at upang ayusin ang mga ito sa pamamagitan ng iba't ibang legal na paraan. Upang gawin ito, kinakailangang isaalang-alang kung anong mga katawan ng estado ang kasangkot sa proseso ng pagsasakatuparan ng mga pangunahing karapatan, kalayaan at tungkulin ng isang tao at mamamayan sa Russia.
Isinasaalang-alang ang komposisyon ng paksa ng pagtiyak ng karapatan sa buhay, dapat tandaan na ang isyung ito ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa mga aktibidad ng lahat ng mga katawan ng estado, dahil ito ang kanilang mahalagang tungkulin sa konstitusyon. Ngunit ang solusyon sa problemang ito ay hindi ang pangunahing nilalaman ng mga aktibidad ng karamihan sa kanila, ngunit napapailalim sa katuparan ng mga pangunahing gawain na itinalaga sa isang tiyak na katawan ng estado, at nagsisilbing isa sa mga kondisyon na nakakatulong sa normal na paggana at tagumpay nito. ng mga layunin nito.
Ang mga katawan ng kapangyarihan ng estado na bahagi ng istruktura ng mekanismo ng estado-legal para sa pagtiyak ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, kabilang ang karapatan sa buhay, ay napakarami at naiiba sa iba't ibang mga tungkulin. Ang mga uri ng mga organ na ito ay tinutukoy alinsunod sa mga prinsipyo sa konstitusyon separation of powers, federalism at local self-government. Dahil ang Russia ay may pederal na anyo istruktura ng estado, umiiral mga pederal na awtoridad mga awtoridad ng estado at mga awtoridad ng estado ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation (mga republika, teritoryo, rehiyon, lungsod pederal na kahalagahan, autonomous na rehiyon, autonomous na mga rehiyon), pati na rin ang mga organo lokal na pamahalaan at sariling pamahalaan sa antas ng mga distrito, lungsod, distrito sa mga lungsod, bayan, nayon at iba pang pamayanan.
Ang konstitusyonal na prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay ipinatupad sa pamamagitan ng pagtatatag ng lehislatibo ng estado, ehekutibo at hudikatura kapwa sa antas ng Federation at mga nasasakupan nito.
Dapat pansinin na ang Konstitusyon ng Russian Federation ay nagbalangkas ng mga contours ng isang pinag-isang sistema ng proteksyon ng mga karapatang pantao na nakakatugon sa mga pamantayan ng mundo, na kinabibilangan ng mga institusyon, pamamaraan, pamamaraan at paraan na ginagarantiyahan nito upang matiyak ang parehong mga karapatang pantao sa konstitusyon at kung saan. ang Russian Federation ay nagtataglay ng mga internasyonal na obligasyon.
Batay sa mga ito estado ng Russia ay obligadong lumikha ng ligal at pang-organisasyon na mga kondisyon para sa proteksyon ng mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng mga mamamayan ng Russia.
Art. 45 ng Konstitusyon ng Russian Federation ay nagpahayag ng karapatan ng bawat isa na protektahan ang kanilang mga karapatan at kalayaan sa lahat ng paraan na hindi ipinagbabawal ng batas. Ang sinumang tao na nasa teritoryo ng Russia ay maaaring malayang pumili ng paraan ng pagprotekta sa kanyang nilabag na karapatan, ginagarantiyahan siya ng estado ng pantay na pagkakataon, anuman ang kanyang pananampalataya, lahi, lugar ng paninirahan, edad at kasarian, na gamitin ang mga pamamaraang ito ng proteksyon.
Sa ligal na panitikan, ang sistema ng mga paraan upang maprotektahan ang mga karapatan ng mga mamamayan ay isinasaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, at ang mga elemento nito ay tinutukoy ayon sa iba't ibang pamantayan. Tila, sa sistema ng mga paraan upang maprotektahan ang karapatan sa buhay sa Russian Federation, ang mga sumusunod na pangunahing elemento ay dapat makilala: ang Pangulo ng Russian Federation; Konseho sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation; mga institusyon ng estado ng hindi panghukumang proteksyon, sistemang panghukuman pederal na antas; Tanggapan ng Tagausig ng Russian Federation; pambatasan, ehekutibo at hudisyal na mga awtoridad ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation; mga kinatawan ng lahat ng sangay ng pamahalaan sa antas ng lokal na sariling pamahalaan; Komisyoner para sa Mga Karapatang Pantao at mga non-government na organisasyon ng karapatang pantao.
Ang isang espesyal na lugar sa sistema ng proteksyon ng karapatan sa buhay ay inookupahan ng Pangulo ng Russian Federation, bilang tagagarantiya ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan. Mga nilalaman ng function na ito Pangulo ng Russia ay malinaw na ipinahayag sa panunumpa na ginawa niya sa kanyang panunungkulan (bahagi 1 ng artikulo 82): "Isinusumpa ko, sa paggamit ng mga kapangyarihan ng Pangulo ng Russian Federation, na igalang at protektahan ang mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, na obserbahan at protektahan ang Konstitusyon ng Russian Federation ...".
Sa pangkalahatang sistema ng mga karapatan at kalayaan sa konstitusyon, ang mga personal na karapatan at kalayaan ay gumaganap ng isang espesyal na papel; binuksan nila ang Ch. 2 ng Konstitusyon ng Russian Federation "Mga Karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan".
Ang pangunahing layunin ng mga personal na karapatan at kalayaan ay: una, ginagarantiyahan ng mga ito ang buhay ng tao at nagbibigay ng proteksyon mula sa lahat ng uri ng karahasan, malupit o mapangwasak na pagtrato; pangalawa, ginagawa nilang indibidwal ang isang tao, binibigyan siya ng mga garantiya ng personal na inviolability at hindi panghihimasok sa pribado at pampamilyang buhay; pangatlo, sa tulong ng mga personal na karapatan, ang kalayaan ng indibidwal ay ginagarantiyahan, iyon ay, ang posibilidad ng isang walang hadlang na pagpili ng iba't ibang mga pag-uugali. *
* Bondar N.S. Mga karapatang pantao at ang Konstitusyon ng Russia. Rostov-on-Don, 1996. S. 159.
Ang mga personal na karapatan at kalayaan ay natural at hindi maiaalis na mga karapatang pantao at kalayaan, ibig sabihin, pagmamay-ari ng lahat mula sa kapanganakan, anuman ang pagkamamamayan. Karamihan sa kanila ay hindi napapailalim sa mga paghihigpit ng estado sa anumang sitwasyon.
Ang karapatang mabuhay ( Art. dalawampu). Ang nilalaman ng karapatan sa buhay ay pangunahing binubuo sa hindi katanggap-tanggap ng di-makatwirang pag-alis ng buhay ng isang tao, lalo na, at sa pamamagitan ng hindi makatarungang malawak na paggamit ng parusang kamatayan bilang sukatan ng parusang kriminal.
Ang Konstitusyon ng Russian Federation (Bahagi 2, Artikulo 20) ay nagtatadhana na ang parusang kamatayan, hanggang sa ito ay maalis, ay maaaring itatag ng pederal na batas bilang isang pambihirang parusa para lalo na sa mga mabibigat na krimen laban sa buhay, habang binibigyan ang akusado ng karapatang magkaroon ng kanyang kasong isinaalang-alang ng korte na may partisipasyon ng mga hurado.
Kaugnay ng pagsali sa Konseho ng Europa noong Pebrero 1996, ipinagkaloob ng Russia ang obligasyon na buwagin ang parusang kamatayan sa loob ng tatlong taon, at hanggang sa sandaling iyon ay umiwas sa pagpapatupad ng mga sentensiya ng kamatayan.
Ang karapatan sa buhay, bilang karagdagan sa pagbabawal sa di-makatwirang pag-agaw ng buhay, ay kinabibilangan ng paglikha ng estado ng legal, panlipunan, pang-ekonomiya at iba pang mga kondisyon na nagsisiguro ng isang normal, buo, marangal na buhay ng tao.
Karapatan sa kalayaan at seguridad ng tao(Artikulo 22). Ang personal na inviolability ay nagpapahiwatig ng hindi pagtanggap ng anumang panlabas na panghihimasok sa lugar ng indibidwal na buhay ng tao at kasama ang pisikal (buhay, kalusugan) at moral at sikolohikal (karangalan, dignidad) na inviolability.
Ang garantiya ng pisikal na integridad ng isang tao ay ang mahigpit na regulasyon ng pamamaraan para sa aplikasyon ng pag-aresto, detensyon at detensyon. Ang Konstitusyon ng Russian Federation (Bahagi 2, Artikulo 22) ay nagbibigay na ang mga naaangkop na paghihigpit sa kalayaan ay posible lamang sa pamamagitan ng desisyon ng korte. dati paghatol ang isang tao ay hindi maaaring makulong ng higit sa 48 oras. Gayunpaman, alinsunod sa Part 2, Clause 6 ng Final at transisyonal na probisyon ng Konstitusyon ng Russian Federation hanggang sa ang batas sa kriminal na pamamaraan ng Russian Federation ay naaayon sa mga probisyon ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang nakaraang pamamaraan para sa pag-aresto, pagpigil at pagpigil ng mga taong pinaghihinalaang gumawa ng isang krimen ay dapat iniingatan.
Ang batas ng Russian Federation ay naglalaman ng mga kriminal at sibil na ligal na paraan na nagsisiguro sa kalayaan at hindi masusugatan ng isang tao. Kaya, ang Criminal Code ng Russian Federation ay nagtatatag ng pananagutan sa kriminal para sa pagkidnap (Artikulo 126), iligal na paglalagay sa isang psychiatric na ospital (Artikulo 128), paninirang-puri (Artikulo 129), insulto (Artikulo 130), atbp. Civil Code Ang Russian Federation ay nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na humiling, sa mga sibil na paglilitis, ng isang pagtanggi sa impormasyon na sumisira sa kanyang karangalan, dignidad o reputasyon sa negosyo, pati na rin ang kabayaran para sa mga pinsala at pinsalang moral sanhi ng kanilang pamamahagi (Artikulo 152).
Inviolability ng tahanan(Artikulo 25) ay nangangahulugan na walang sinuman ang may karapatang pumasok sa isang tirahan na labag sa kalooban ng mga taong naninirahan dito, maliban sa mga kaso na itinatag ng pederal na batas (halimbawa, ang Code of Criminal Procedure ng Russian Federation ay nagbibigay para sa posibilidad ng sapilitang pagpasok sa isang tirahan upang matupad mga aksyon sa pagsisiyasat: pag-agaw, paghahanap, pag-agaw ng ari-arian, inspeksyon ng eksena (Artikulo 167-173, 175, 178-179 ng Code of Criminal Procedure ng Russian Federation) o sa batayan ng desisyon ng korte. Kasabay nito, ang isang tirahan ay nauunawaan bilang isang premise na nilayon para sa permanenteng o pansamantalang paninirahan ng mga tao.
Kalayaan sa pag-iisip at pagsasalita(Artikulo 29). Ang pag-iisip ay isang proseso ng panloob na aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na nauugnay sa kahulugan ng kanyang saloobin sa mga phenomena ng panlabas na mundo, na may libreng pagbuo ng kanyang sariling mga paniniwala tungkol sa lahat ng nangyayari. Palaging malaya ang pag-iisip, ito ang imanent state nito, samakatuwid ang kalayaan sa pag-iisip ay hindi nangangailangan ng legislative consolidation.
Ang sitwasyon ay naiiba sa kalayaan sa pagsasalita (iyon ay, ang karapatang bigyang-diin ang mga iniisip ng isang tao), ang pagkakaroon nito ay higit na nakasalalay sa likas na katangian ng pampulitikang rehimen na umiiral sa isang partikular na estado.
Ang Russian Federation, na nagpapahayag ng sarili bilang isang demokratikong estado, ay ginagarantiyahan ang lahat ng kalayaan sa pag-iisip at pagsasalita. Gayunpaman, ang kalayaan sa pagsasalita ay hindi maaaring walang limitasyon. Sa mga interes ng pagpapanatili ng kapayapaan, seguridad, moralidad at paggalang sa mga karapatan ng iba pang kalahok sa komunikasyong panlipunan, ang ilang mga paghihigpit ay dapat itatag sa paggamit ng karapatan sa kalayaan sa pagsasalita. Ang mga katulad na paghihigpit ay nakapaloob sa Bahagi 2 ng Art. 29 ng Konstitusyon ng Russian Federation.
Kalayaan ng budhi, kalayaan sa relihiyon(Artikulo 28). Ang kalayaan ng budhi ay nauunawaan bilang karapatan ng bawat tao na independiyenteng magpasya sa tanong ng kanyang saloobin sa relihiyon (na maging isang mananampalataya o isang ateista). Ang kalayaan sa relihiyon ay kinabibilangan ng karapatang magpahayag, indibidwal o sa komunidad kasama ng iba, anumang relihiyon, karapatang malayang pumili, magkaroon at magpalaganap ng mga paniniwala sa relihiyon at kumilos alinsunod sa mga ito.
Ang pamamaraan para sa paggamit ng kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon ay itinatag ng Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon"*. Kabilang sa mga garantiya ng kalayaan sa relihiyon, ang batas ay kinabibilangan ng: pagbabawal sa pag-oobliga sa isang tao na iulat ang kanyang saloobin sa relihiyon, ang lihim ng pag-amin, ang karapatan ng isang mamamayan na palitan Serbisyong militar kung ito ay salungat sa kanyang paniniwala at relihiyon, isang alternatibo serbisyo sibil at marami pang iba.Ang isa sa pinakamahalagang garantiya ng kalayaan ng budhi at relihiyon ay ang sekular na katangian ng estado ng Russia (Artikulo 14).
* SZ RF. 1997. Blg. 39. Art. 4465.
Karapatan ng lahat na tukuyin at ipahiwatig ang kanilang nasyonalidad(bahagi 1, artikulo 26) ay nangangahulugan na ang tanda ng nasyonalidad ayon sa batas ng Russia ay walang legal na kahalagahan. “Ginagarantiyahan ng estado ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at kalayaan anuman ang kasarian, lahi, nasyonalidad, pinagmulan...” (Artikulo 19). Ang isang mahalagang garantiya sa pagtiyak ng karapatang ito ay ang tuntunin na "walang sinuman ang maaaring pilitin na tukuyin at ipahiwatig ang kanilang nasyonalidad" (Artikulo 26).
Ang karapatan ng bawat isa na gamitin ang kanilang sariling wika, malayang pumili ng wika ng komunikasyon, edukasyon, pagsasanay at pagkamalikhain (bahagi 2 ng artikulo 26). Ang mga wika ng mga mamamayan ng Russian Federation ay ang pambansang kayamanan ng Russia. Ang mga ito ay makasaysayang at kultural na pamana at nasa ilalim ng proteksyon ng estado. Ang Batas ng RSFSR noong Oktubre 25, 1991 "Sa mga wika ng mga mamamayan ng Russian Federation" * (tulad ng sinusugan noong Hulyo 24, 1998) ay ipinapatupad sa Russian Federation, na naglalayong lumikha ng mga kondisyon para sa pangangalaga, pantay at orihinal na pag-unlad ng mga wika ng mga mamamayan ng Russian Federation.
* Vedomosti SND at VS RSFSR. 1991. Blg. 50. Art. 1740.
Kalayaan sa paggalaw(Bahagi 1, Artikulo 27). Ang bawat isa na ligal na matatagpuan sa teritoryo ng Russian Federation ay may karapatang malayang lumipat, pumili ng isang lugar ng pananatili at paninirahan.
Sa pag-ampon ng Batas ng Russian Federation noong Hunyo 25, 1993 "Sa karapatan ng mga mamamayan ng Russian Federation sa kalayaan ng paggalaw, pagpili ng lugar ng pananatili at paninirahan sa loob ng Russian Federation" * ang institusyong propiska ay inalis at ang pagpaparehistro ng mga mamamayan ay ipinakilala.
* SZ RF. 1995. Blg. 30. Art. 2939: SZ RF. 1996. Blg. 18. Art. 2144: SZ RF. 1997. Blg. 8. Art. 952.
Ang karapatan ng lahat na malayang maglakbay sa labas ng Russian Federation at ang karapatan ng mga mamamayan ng Russian Federation na bumalik nang walang hadlang (bahagi 2 ng artikulo 27). Pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad sabi ng tama itinatag ng Pederal na Batas ng Agosto 15, 1996 (gaya ng sinusugan noong Hunyo 24, 1999) “Sa Pamamaraan para sa Pag-alis mula sa Russian Federation at Pagpasok sa Russian Federation.”*
* SZ RF. 1996. Blg. 34. Art. 4029.
Tingnan din:
Ang karapatang pantao sa buhay ay isang malawak na konsepto sa nilalaman nito, na kinabibilangan ng isang hanay ng mga kundisyon, na ang pagkakaroon nito ay magagarantiya sa isang tao ng isang disenteng buhay sa Earth. Ang karapatan sa buhay ay nangangahulugan na walang sinuman ang maaaring at hindi dapat basta-basta, sadyang, sa pagpapasya ng sinuman na manghimasok sa buhay ng isang tao, mag-alis sa kanya ng hindi na mababawi na ibinigay sa bawat tao sa kapanganakan.
Ang Konstitusyon ng Russian Federation at ang sektoral na batas ay nagtataglay ng isang hanay ng mga legal na paraan na ginagarantiyahan ang karapatan sa buhay sa Russia. Ito ay mga paraan na nagbibigay ng mga garantiya sa konstitusyon para sa isang disenteng buhay at malayang pag-unlad ng isang tao, suporta ng estado para sa mga mamamayang mababa ang kita at iba pang mga garantiya ng panlipunang proteksyon: ang karapatang hindi sumailalim sa tortyur, iba pang malupit na pagtrato o parusa, gayundin ang medikal, siyentipiko o iba pang mga eksperimento; ang karapatang magpahinga; ang karapatan sa panlipunang seguridad; ang karapatan sa pangangalaga sa kalusugan at pangangalagang medikal; ang karapatan sa isang kanais-nais na kapaligiran, atbp.
Ang pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay isang sistema ng mga kondisyon na nagtitiyak sa kasiyahan ng mga interes ng tao. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang katuparan ng mga obligasyon ng estado at iba pang mga entidad sa larangan ng pagsasakatuparan ng mga indibidwal na karapatan. Ang layunin ng pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay mga relasyong panlipunan na may kaugnayan sa proteksyon at proteksyon ng karapatang mabuhay ng tao.
Ang pagtiyak sa karapatan sa buhay ay nangangahulugan ng pagkilala sa karapatang ito, pagpapahalaga dito, pagprotekta, pagprotekta at pagpapanumbalik nito. Ang mga tungkulin ng estado sa pagtiyak ng karapatan sa buhay, gayundin ng iba pang karapatang pantao, ay ipinakikita sa paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng karapatang ito, sa pangangalaga, proteksyon at pagpapanumbalik nito. Ang pagkabigong maisagawa o hindi wastong pagganap ng mga nakalistang tungkulin ay humahantong sa katotohanan na ang estado, na kinakatawan ng mga katawan nito, ay hindi matiyak ang pagpapatupad ng mga ligal na garantiya ng karapatan sa buhay, kung saan dapat itong panagutin.
Mahalagang i-highlight ang ilan sa mga pinakamahalagang salik sa kapaligiran ng buhay ng tao, na malapit na nauugnay sa pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay:
- - ekolohiya;
- - potensyal na aktibidad mga mapanganib na industriya v iba't ibang industriya Pambansang ekonomiya;
- - kaligtasan ng pagkain at droga;
Ang isang espesyal na papel sa pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay kabilang sa espirituwal na kultura ng lipunan (pilosopiya, kathang-isip, teatro at iba pang anyo ng sining), batay sa mga prinsipyong makatao.
Ang isang pantay na mahalagang papel sa pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay kabilang sa ligal na globo. Ito ay isang sistema ng mga legal na paraan at pamamaraan ng proteksyon at proteksyon ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan.
Ang tamang aplikasyon ng mga batas, ang pagiging lehitimo ng mga aktibidad ng pambatasan at kapangyarihang tagapagpaganap, ang lokal na pamahalaan sa sarili sa larangan ng pagsasakatuparan ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan ay ibinibigay, ayon sa Konstitusyon ng Russian Federation, ng sistema ng hustisya. Ang pagpapalawak ng hanay ng mga legal na protektadong indibidwal na mga karapatan, ang pagpapalalim ng kanilang nilalaman sa mga kondisyon ng pagkakaiba-iba ng modernong pang-ekonomiya at panlipunang ugnayan ay nagpapataw ng isang espesyal na responsibilidad sa korte at pinapataas ang kahalagahan nito bilang isang kadahilanan sa pagtatatag ng katatagan ng ekonomiya at panlipunan, bilang ang pangunahing tagagarantiya ng pagsasakatuparan ng karapatan ng tao at mamamayan sa buhay.
Sa Konstitusyon ng Russian Federation, kabilang sa mga unang artikulo na tumutukoy sa katayuan ng isang tao at isang mamamayan (Artikulo 20), ito ay naayos: "Ang bawat tao'y may karapatang mabuhay." kakanyahan probisyong ito na ang Saligang Batas ay legal na nagtataglay ng karapatan sa buhay bilang pinakamataas na halaga, at ang estado ay nangangako na protektahan ang karapatan ng bawat tao sa buhay, kahit na sa pamamagitan ng pagtatatag ng pinakamalubha, pambihirang parusa para sa mga kriminal na pagkakasala laban sa buhay - ang parusang kamatayan. Dito, sa Art. 20 ay nagsasaad na "ang parusang kamatayan, hanggang sa ito ay maalis, ay maaaring itatag ng pederal na batas bilang isang pambihirang parusa para lalo na sa mga malalang krimen laban sa buhay."
Ang karapatan sa buhay ay sinisiguro ng isang bilang ng mga naturang garantiya ng konstitusyon tulad ng karapatan sa isang kanais-nais na kapaligiran (Artikulo 42 ng Konstitusyon ng Russian Federation); pagbabawal ng tortyur at karahasan (art. 21); seguridad panlipunan ng mga mamamayan ayon sa edad, sakit, kapansanan (Artikulo 39); ang karapatan sa pangangalaga sa kalusugan at pangangalagang medikal, nang walang bayad sa estado at mga institusyong munisipal, ang pagbuo ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan (Artikulo 41). Sa kasamaang palad, marami sa mga garantiyang ito ay hindi legal na maipapatupad.
Obligado ang estado na magkaroon ng mabisang sistema para sa pagprotekta sa buhay ng mga mamamayan nito, obligado itong tiyakin ang kanilang kaligtasan. At kung ang batas na pinagtibay ng estado ay hindi nakakatulong sa katuparan ng gawaing ito, dapat itong baguhin.Ang karapatan sa parusang kamatayan: Koleksyon ng mga artikulo / Ed. A. V. Malko. - M., 2004. C 37. (Ang may-akda ng artikulo ay si V. M. Syrykh).
Ang mga legal na garantiya na nagpoprotekta sa karapatan sa buhay ay dapat na i-highlight sa batas ng kriminal.
Ang Criminal Code ng Russian Federation ay naglalaman ng isang bilang ng mga pamantayan na nagpoprotekta sa buhay ng tao. Naka-install pananagutang kriminal: para sa pagpatay (art. 105-109); kabiguang magbigay ng tulong sa isang pasyente (art. 124), para sa iligal na medikal na paggamot, na kapabayaang nagdulot ng pinsala sa kalusugan o pagkamatay ng isang tao (art. 235), atbp. Ito ay pinapayagan din kinakailangang pagtatanggol(Artikulo 37).
Isang mahalagang papel sa pagtiyak ng karapatan sa buhay ay ginagampanan ng karapatang ipinahayag ng Art. 37 ng Konstitusyon ng Russian Federation, lalo na ang bahagi 3: "Ang bawat tao'y may karapatang magtrabaho sa mga kondisyon na nakakatugon sa mga kinakailangan ng kaligtasan at kalinisan." Ang isang mahalagang lugar sa prosesong ito ay pang-industriyang kaligtasan at pagprotekta sa kalusugan ng mga manggagawa. Kabilang dito ang mga hakbang na naglalayong protektahan ang buhay at kalusugan ng mga tao at mga hakbang upang maiwasan ang mga aksidente sa trabaho.
Ang papel ng estado sa pagtiyak ng karapatan sa buhay ay nakasalalay sa katotohanan na ang estado ay may isang sistema ng mga katawan na obligadong magsagawa ng mga aktibidad upang protektahan ang mga karapatan at kalayaan; ang estado ay may isang hanay ng mga epektibong paraan hindi lamang upang protektahan at ibalik ang mga nilabag na karapatan at kalayaan, ngunit upang maiwasan din ang mga naturang paglabag; gawa lang ahensya ng gobyerno ay may kinakailangang puwersang nagbubuklod kaugnay ng lahat ng iba pang gawain.
Mahalagang tandaan na halos lahat ng mga pangunahing garantiya ng karapatan sa buhay ay nakapaloob sa batas ng Russian Federation. Gayunpaman, ang problema ng epektibong pagtiyak sa ganap na pagsasakatuparan ng karapatan sa buhay ay nag-uugat sa hindi pagsunod sa mga kondisyon para sa epektibong pagpapatupad ng mga garantiyang ito sa pagsasanay.
pangunahing personal na karapatan: ang karapatang mabuhay. Ito ay unang na-enshrined sa Konstitusyon ng 1993. Ito ay isang likas na karapatang pantao, na ang proteksyon ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga aktibong aksyon ng lahat ng estado at pangkalahatang istruktura. Kabilang sa mga salik na ito, una sa lahat, ang pagtanggi sa digmaan, mga pamamaraang militar ng paglutas ng mga salungatan sa lipunan, ang paglaban sa mga krimen laban sa tao, pati na rin ang wastong pangangalagang medikal, atbp.
. Sa kauna-unahang pagkakataon ay inilagay ito sa Konstitusyon ng Russia pagkatapos ng pag-ampon ng Deklarasyon ng Mga Karapatan at Kalayaan ng Tao at Mamamayan noong Nobyembre 28, 1991 . Ang pagtiyak sa karapatan sa buhay ay direktang nauugnay din sa pangangalaga at pagpapanumbalik ng natural na kapaligiran ng tao, ang proteksyon ng wildlife, atmospheric air, iba pang natural na bagay, ang pagkakaloob ng isang hanay ng mga hakbang upang maprotektahan ang populasyon at mga teritoryo mula sa natural at tao- gumawa ng mga emerhensiya, atbp.
Sa pagpapalawak ng mga garantiya ng karapatan sa buhay, ang mga pamantayan na nagkonkreto sa Konstitusyon ay konektado, na makabuluhang nagpapaliit sa mga posibilidad ng paglalapat ng parusang kamatayan. Ang panukalang ito ng kaparusahan ay pansamantalang pinananatili hanggang sa ito ay kanselahin (sugnay 2, artikulo 20 ng Konstitusyon) at maaaring itatag ng pederal na batas, na may probisyon ng akusado ng karapatang madinig ang kanyang kaso na may partisipasyon ng mga hurado. Ang pagpasok ng Russia sa Konseho ng Europa ay naglagay ng isyu ng pagpawi ng parusang kamatayan sa agenda, dahil ito ay direktang itinatadhana ng Protocol No. 6 ng Abril 28, 1983 sa Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms of 1950. Ang Artikulo 1 ng Protokol na ito ay nagtatatag: “Ang parusang kamatayan ay kinansela. Walang sinuman ang maaaring hatulan ng parusang ito, o papatayin." Ito ay sumusunod mula sa Protocol (Art. 2) na ang pagpapakilala ng parusang kamatayan ay pinahihintulutan sa mga Estadong Panig sa Convention para lamang sa mga krimeng ginawa sa panahon ng digmaan o sa mga kondisyon ng paglapit nito. Para sa Russia, ang kundisyon para sa pagsali sa Council of Europe ay ang pag-aalis ng parusang kamatayan ayon sa batas sa loob ng susunod na 3 taon. Habang hinihintay ang pag-aampon ng naturang pambatasan na pamantayan, ang Russia ay nagsasagawa na magpataw ng moratorium sa pagpapatupad ng mga hatol na kamatayan. Ang isang moratorium ay idineklara ng kaukulang utos ng Pangulo ng Russian Federation.
Ang karapatang mabuhay - kinakailangang kondisyon lahat ng iba pang mga karapatan at mula sa puntong ito ng pananaw ay ang pinakamataas na personal na halaga. Gayunpaman, sa gayon, maaari rin itong umiral sa mga kondisyon ng kawalan ng kalayaan, i.e. ay hindi sa kanyang sarili paunang tinutukoy ang kawalan ng kakayahan ng iba likas na karapatan tao at kailangan sa demokratikong lipunan ang saklaw ng kanilang proteksyon ng estado. Sa kasaysayan, ang karapatan ng bawat isa sa buhay bilang "isang garantisadong pagbabawal ng estado na arbitraryong bawian ang sinumang tao ng buhay"<1>, na ipinahayag sa bahagi 1 ng komentong artikulo, ay nagpapatotoo sa sapat na reaksyon ng mambabatas sa konstitusyon sa napakalaking kalupitan ng totalitarian na pamahalaan.
Karapatan sa buhay - paano pansariling karapatan lahat - hindi tulad ng iba pang mga karapatan, na, ayon sa Konstitusyon, ay maaaring limitado ng pederal na batas sa lawak na ito ay tumutugma sa mga makabuluhang layunin sa konstitusyon, ay hindi napapailalim sa naturang mga paghihigpit.
Mga garantiya ng karapatang mabuhay ng tao. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na opinyon, ang mga garantiya ay nahahati sa pangkalahatan at espesyal (ang huli ay tinatawag ding mga garantiya ng hustisya). Kasama sa mga pangkalahatang garantiya, halimbawa, ang posibilidad ng pag-apela laban sa mga iligal na aksyon at kilos, ang karapatan sa internasyonal na proteksyon, sa kabayaran para sa pinsalang dulot, isang pagbabawal sa paglalathala ng mga batas na nag-aalis o nakakabawas sa karapatang mabuhay ng konstitusyon. Ang mga espesyal na garantiya ay ang karapatan sa proteksyong panghukuman, sa tulong legal, presumption of innocence, due process guarantees, invalidity ng iligal na nakuhang ebidensya, pagbabawal retroaktibo isang batas na nagtatatag o nagpapalubha ng pananagutan, atbp.